史记:
元鼎二十三年,夏武帝降魏,即年,帝御南都受降。翌日,夏武帝崩,帝悲极,一夜尽而须发白,排众议谥晏宁为武,大赦。
即年改元晏宁,设旧夏地为广平,南宁川隆三郡。捐免三年,行休息之策。
越三年,政通人和,百废具兴,四海升平。故夏之臣三一知旧夏,三一知魏,三一入内,予重任,为肱骨。
晏宁五年,帝崩。
帝临了言:“相思成疾,终得见洛神,无负所托。”
后皇考谥武,葬于太行某峰,万马来奔,不知所归。
关于那个新郎给自己心爱之人编头发,将玉石珠宝编进发间的习俗我不知道有没有,但我是参考了吾九殿太太的《揽山雪》里面的内容。
PS:(我知道那本书不差我这点推荐)《揽山雪》第一感觉是它很浪漫,但其实我很喜欢里面关于雪原民族的习俗描写,节庆描写,我觉得有一种触动人心的壮美感,震撼感。自然之美,人心之美,雪原的文化之美都很触动人心。
“今朝不用同淋雪,亦是人间共白头”化用“他朝若是同淋雪,此生也算共白头”查了一下出处没有查到就不做论断了
“托体同山阿”完整的是“死去何所道,托体同山阿”,出自陶渊明的《拟挽歌词》。我觉得他的赏析特别美(抄自古诗文网)“人死后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同脚下的泥土一样”
关于“洛神”,元征指的是晏宁,比较含蓄,《洛神赋》有说法是曹植写自己心爱之人的,然后中国古代有香草美人的传统,所以元征这样用没问题。
还有元朝把人埋了之后会引万马来奔,踏平踏实上面的土,然后来年春风一吹,牧草疯长,墓地所在与草原融为一体,就谁也找不到墓地的所在了(这个我忘记从哪里看到的了,也不知道对不对)