《他只是想给每个美人一个家而已》白水激涧

5、伪更 目前可以公

　　鬼世界资源的默认状态是无限的，但并非自动生成。其来源有两个：一个是其空间自身拥有，另一个则来自人类世界。

　　在鬼世界的政治建构中，道德规范的权重远大于资源占有量，具有绝对的优先性。

　　其主要官方机构为阎罗殿和阴狱（法院和监狱）

　　鬼世界的冥官主要来自人类世界的逝者，而非天界的神（仙）

　　人类的命运并不完全由自己掌控，其行为乃至心迹都为鬼世界所监控，并可以做出调整和干扰，因此在某种程度上，人类的命运也是由阴间控制的，但这绝不意味着剥夺了人类自主抉择的能力。

　　鬼世界的社会形态大致可以说是人类社会的镜像，但是在程度上会有不同。

　　由于经济职能处于从属地位，且可以分享人类社会几乎所有发展成果，甚至这种分享是无限的，因此鬼世界没有发展经济的动力。

　　人鬼各自在自己空间的行为会影响到对方的空间。

　　人类能控制部分鬼为其服务，但一般需要特殊的符咒及辅助工具，且这一做法违背了鬼世界的道德规范。

　　极少数有特殊能力的人或巫师能看到鬼，且具备与鬼交流的能力，可以统称为视鬼人

　　鬼亦能控制人为其服务，主要方式为灵魂附体，一般是临时性的与人类交流，长期的附体对宿主的身体有害，且同时违背了人类世界与鬼世界的道德规范。

　　转世一般由冥官按照转世的规则决定，人或鬼通常不能自行决定转世的去向。

　　死亡与转世之后，个人独特的身体或精神属性亦有可能带入另一个空间，但随机性较大。比如口音。

　　转世之后的人基本不再拥有对鬼世界及前世的记忆，只有特殊情况下才能保留或唤醒记忆。孟婆汤并非消除记忆的唯一方式。

　　转世并非要绝对执行，有一部分人死后在鬼世界生活，不参与转世进程。

　　人类所烧纸钱在鬼世界可以使用，最初的兑换率是1：1，到明清时则有很大的折扣率，这可能是输入型通货膨胀造成的。

　　人鬼两个空间在更大尺度上看是重合的，但鬼进入人的空间往往需要特定的出入口，即坟墓。而在阳间执行公务的冥官则大多不需要这样的出入口。

　　出自《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》