【接上一章作话,不要断章取义虽然我知道如果屁股歪了断章取义也是基操】
还有插个题外话,我之前一直看不懂,赛博爱钕热衷于反嫡庶神教是个什么逻辑。
虽然嫡庶神教也是一坨(主要在于把虚构设定代入真实历史),但我寻思着重视母系血统是父权社会下女性继承的基础,这一点应该没啥疑问吧?
然而当我们把女生子女尊和反嫡庶神教结合来看,甚至就相对比较好理解了,即在赛博爱钕的认知里,男尊社会的女性也都会自然而然地把别人的孩子当后代,乃至认为由无血缘关系的名义后代继承丈夫的财产也无所谓,所以镜像地女生子女尊社会的男性也会自动当同等的绿毛龟。
甚至反嫡庶神教经常举的例子,如果妻没有男性后代会被宗族吃绝户,所以要纳妾生男孩保晚年。这是父权宗法制之下女性的悲哀,但是被很多赛博爱钕当成妻妾互助的所谓女性同盟,我是真的蚌埠住了。
我寻思这本来就是妻无奈退而求其次的做法,怎么还整得好像妻自己很乐意当绿毛龟似的?咋了古代妇女不是人吗,古代妇女是傻子,有好处不留给自己的亲人,要给无血缘关系别人的小孩?
还有赛博爱钕也特别喜欢举另一个例子“证明”血缘关系不重要,即宗法制下男性在无男性后代的情况下也会过继养子。我真笑了,这个例子不就是证明了血缘的重要么?即使没有血缘继承人,也要强行造出名义上的血缘继承人。
案例:古代人必须得有XX,即使没有XX也得造假的顶上。
正常人的结论:在古代XX是重要的。
赛博爱钕的结论:在古代XX不重要,造假才重要。