《巷影》欣鑫zwx

28、后记

　　《巷影》到这儿就结束了，感谢大家的支持，这是我写的第一部文，从这部文跟大家见面到现在也已经有了212天了，从原来的几个赞到现在的几十赞，都谢谢大家的喜欢。你们的评论我都会看，我也会去尽量回复，能满足的心愿也会去努力完成的，比如之前有一个宝贝儿想看祺轩的文，我已经在准备了，以后也会和大家见面的。
　　下面我就要对《巷影》这本书说一说我的感受。首先，这条小巷是真实存在的，你们可以去百度地图上看实景，（当然要手动定位一下），不过是八年前的了，很久没有人更新了，再过几年可能真的就被人遗忘了吧。包括那几棵无花果树也是真的存在的，就在这小巷的尽头，很多年没有回去了，不知还在不在了。其实这部文里的地点都是可以考证的，都是真实存在的，例如浦口码头啊。大家如果感兴趣，可以自己用百度地图去查，看全景展示，一步一步感受时光变迁带来的物是人非。
　　接下来就是关于我写这部文的初衷了。同性恋虽然在现在这个社会已经能得到普遍接受了，但现实中有多少能真正光明正大走在一起的？少之又少。就比如中国的同性恋婚姻不合法，中国的社会性质决定如今还不能满足这样的条文，那就意味着那些封建腐朽思想的人永远会拿这说事儿，不会接受这样的爱情。就很真实，我们很多人都是因为耽美文而接受并支持同性恋，可我们的接受只是矛盾的特殊性，那普遍性仍坚守自己的旧思想。我们如果去问家长、长辈，他们又有多少人能接受自己的孩子是同性恋，或者退一步说，就算不是自己的孩子，知道对方是同性恋，也多少会不能接受。中国属于乡土社会，那些封建残余的腐朽伦理道德总是教唆着他们以为的对与错，也就造成了很多人都将同性恋认为是荒唐的事儿。在古代一般人眼里同性恋更像是纨绔子弟的骄奢淫逸后来更是直接演变为一种罪，被发现了后果很严重，很多时候就是以生命为代价。这种明显的歧视从明朝开始，男男性行为违法，导致这种歧视一直到今天也没有消除。无论东方还是西方，其实都存在这种明显的歧视，但都是人，又为什么要分高低贵贱，爱情与性别又有什么必要关系。
　　我想说，同性恋不是一种病，只是一种追求爱情与自由的表现。普通人被道德束缚，甚至不能追求自己的感情，这是可悲的。有一种说法：“爱只有一种取向，心之所向”，那么爱情又为什么与性别有关，爱一个人没有错，错的是那些有偏见的人。我认为如今最大的偏见不过是生育问题，那么我我可以认为说，生理上的差别只是繁衍后代的区别，与心理上的取向根本就没有直接的联系，只不过是一些人的主观臆断。确实，我们不能否定，因为生理与心理的原因，我们爱上异类的可能性会更大，但不代表同性恋不配存在，哪怕缺了那几百分之一，几千分之一，甚至几万分之一，这都不一完整的单位“1”，存在就有他存在的理由，你没有理由，没有立场去否定一个事物的存在。真理都是实践得来的，若是人人都不允许他的存在，那谁又能知道同性恋究竟对不对呢？所以，同性恋有存在的意义，任何人无法抹去它。我之前为此看了很多的新闻与报道，那些所谓的被送去矫正的孩子，受着难以忍受、惨无人寰的折磨，接受所谓的“治疗”，又何尝不是一种违背本性，违背本能的行为，如果已经要和人类本身性格逆行，那这种“治疗”又有什么用，只会把人变成不伦不类，一辈子背负着难以忘怀的痛苦回忆的行尸走肉。那些被送去戒同所的人想出来都不会有人理会，折磨到已经对同性产生恐惧，一遍又一遍地洗脑，才最终被接出来，出来时很多人因此患上心理疾病。
　　挺讽刺的，本来无病却被生生压迫导致精神失常，不违背所谓的伦理道德吗？又凭什么用违背伦理道德的行为来伤害没有罪过的孩子？
　　爱是什么？古希腊哲学家柏拉图曾揭示过爱情的本质，爱是对美的企盼，对美貌、智慧、美德的追求，一种心灵沟通和理性精神上的纯洁爱情。“有人骂他们为无耻之徒，其实这是错误的，因为他们的行为并非由于无耻，而是由于强健勇敢，富于男性，急于追求同声同气的人。”在柏拉图看来，这种人的本性就是只爱同性男子，原因是要“同声相应，同气相求”。比起强迫他爱一个女子，他更应该去爱一个男子并长相厮守，并强调两人间若只有美德与知识的交流最为崇高。在古希腊学者看来，同性之间的爱情才是真正属天的爱情，异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。那么换到两千多年后的今天，我们承认这种柏拉图式恋爱有其局限性，但又必须承认这种恋爱存在的合理性。现代化的社会，一切科技、制度等都向前发展，没有理由思想倒退，同性合理在公元前便已被提出，那么21世纪就更不该被抵制，尊重每一种取向，人人都是平等的，只是在岔路口选择了不同的道路罢了。
　　在这里我想用柏拉图在《会饮篇》的一句话来做一个结束，“我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情。”