《杂感飞樱》omega

5、鹤比曹髦 《怨》的补

　　鹤

　　若说要以一种动物形容曹髦，直觉地，想到了鹤。

　　印于额的一抹嫣红，炫丽而神圣。加于身的黑边白袍，简单而庄重高洁。翩翩雪翼，纤纤褐足；遨游幽幽天地，静矗盈盈碧波。
　　既有以动态示人的生命力的张扬，又兼具着静态的闲适淡雅。但，一样的，都是那么优雅，处处流露的是一种孤高，一种骄矜；一种超然，一种洒脱。矛盾，却又和谐。
　　鹤就是这样的一种圣灵，处于神话与现实之间，矜持、细敏、高雅、娇贵，外表的秀逸纤敏掩不住骨子里的英气硬气贵气，却不流于俗。“有力”这样的词是不该用在鹤身上的，怕是破坏了那份精致。但这种生物散发的坚韧，却非是“有力”一词方可尽显。那种得道成仙的超尘感是形于外的。处处所透的自然之灵气，或许真是天地精心蕴育的仙雀吧。

　　而曹髦这位少年，飞樱笔下的这位少年王者，有着无以伦比的丰姿傲骨。屡遭现实打击却不折坚忍硬骨，无损凌然丰姿，是位真正有着王者之风的少年呢。可惜，再亮丽的王冕也不能增强曹髦立于敌前的气势，再华美的玉座终是要沾染己血奉于仇人！

　　……

　　想象中的曹髦应是位儒雅少年，有着超龄的沉稳，有着出世的冷然。因为年少继位，不能也不可能保有同龄人的稚嫩；因为所继之位，犹如虚设，无法不以内心的寒冰封冻怨恨之火，无法不以一双状似温驯实则淡漠实则激愤的眼眸静观一切，静观自己的江山、臣民、世事。
　　只允——静观！

　　仙界的鹤是否亦然？在超脱凡间的穹庐，只可这般俯视大地众生，观其变而不可介入。即使有着通感的灵性，面对悲苦世间，只能“默”然。
　　有心而无力！
　　但，却是做不到“漠”然的啊。
　　鹤，为灵鸟，不仅是因有着天生的悲悯，更重要的，是有自由的意志，不羁而坚持，那才是鹤骄傲天性的本源。所以，即使违反天条，鹤仍要贯彻自己的信念——没有普渡众生的宏大悲愿，不过是希冀众生少点凄苦。额上的红印让外族多么艳羡，可是，又有谁知那是血的印记，是鹤群违背天的惩罚。清高的嗓音是多么缭人，却没有谁知道那一生仅有的悲鸣是无以落泪的替代。

　　应该好好的为“王”，为“那些人”的线上木偶，这明哲保身才是“处世之道”。可他不会，因为他不愿！他不懂得，如何为奴，因为他不忘家族血脉的荣耀；他不能够以此法保全己身，因为他不甘傀儡之位！不是没有中兴之志，不是没有一展鸿图之势，但……没有力量啊！如那仙鹤，灵魂如何孤高绝傲，外身不过是纤姿鸟禽，曹髦又何尝不是如此？
　　可是，纵使如此，他尝试了，他还是尝试了……
　　明知不可为而为之！

　　灵动的鹤，身处凶禽猛兽之间，来不及展翅，即被吞噬，颓卧于啃食自己的众兽中，雪翼已然血衣。但，鹤的天性，仍不忘引吭高呼！奋力地绷紧细颈，发出撕裂般的灵魂恸哭。那，是愤恨的控诉；那，是给同伴的最后的寄语。
　　那是，别词，还有未曾出口的爱语，给天地间的唯一！

　　一死以明己志，足以。