《不识九衢尘》简九有

2、天衡仙山

　　昌都是此界最繁华的城，繁华不仅体现在城大物丰，更在于在这里，但凡是人想买的东西，几乎都能买到。繁华的原因也很简单，它在天衡山下，天衡山灵气充沛，约莫千余年前曾有上神来此，以神器凿山引出一泉，泉水莹润清澈，如玉生津，是为玉津泉。听说这泉水神奇，可起死人，肉白骨，引了不少灵植灵兽，那上神留了一名武侍看守，便再度走了。日子久了，武侍一人觉得乏味，下界的人也发现这武侍并不凶恶，反而很好相处，一来二往，天衡山就倚山成城，但由于山势险峻，所谓的城也不过普通镇子大小。但灵物实在太多，上不去山又心思活络的人便在山脚建了贸市，近水楼台，贸市成了小城，小城成了大城。

　　天衡山上诸般灵物，自然也引得人求仙问道，武侍不堪诸多纷扰，自划下结界，从玉津泉处往上，还由武侍看管，自玉津泉往下便留给那些凡人了。也亏得武侍心善，又凿山道将玉津泉引出结界，另蓄一池泉水，结界外的灵物和凡人，也能受益。

　　凡人守凡物，尚争端不休，守仙物，又怎么可能安宁。武侍入结界而居不过半年时间，就已有不下十次冲突。最严重的一次，是人界两个大家族互害几至死绝，那蓄满泉水的玉津池都被染红了底。武侍方知人心之难料，便欲断玉津水绝贪念。此时一名游方道人道：“人心贪念，生于魂魄，长于心尖，生也由欲，灭也由欲，如何能绝？玉津之水能断，天衡灵秀仍在，除非能拔山而起，否则皆是无用。若上神可遮避山日，倒也无妨。若是不能，扬汤止沸，所用几何？”

　　“那便继续这般？”

　　“上神不懂人，亦不懂驭人。神有神道，人有人道，诸般是非，非人所自愿，肉体凡胎一成，此身大道，便定三分，无论多么高洁志坚，都难以挣开这三分的人道。上神不通人道，便让通人道之人来管此事，懂人者方能制人，上神可细细查考。”那道人说完即走。

　　武侍思虑许久，明珠已现，若不毁去，便注定会吸引无穷无尽的目光和争抢。他也确实无法毁去，既是不能，也是无能。最终还是决定由人管人。镇上的居民给他出了主意，找来了当时的大族闻人家的族长商议，那闻人族长谦恭表态：闻人家愿意出财力人力物力，建一宫庙常年驻守，并会想办法平息天衡山在此界的影响。

　　于武侍而言，守山的人是谁，根本没有差别。既然有了一个可以用的，自然就用了。

　　闻人一族确实行动有素，宫庙不过半年便建成，天衡山的传闻也渐渐平息。同时出现的是另一则传闻，传闻九幽山有祖神遗留的神力化作的至宝，得之可长生不老，甚至羽化登仙。这个传闻自是有可信之处的，祖神留下的唯一的东西，就在九幽山，可这个传闻又让人觉得不可信，因为没有人知道九幽山在哪儿。既然没人知道，传闻的真假和来处自然值得深思。不过这羽化成仙的诱惑，也确实盖过了天衡山灵物诱惑，那些灵物渐渐成了可以交易的物品，能买到的东西，还需要拼上性命去抢吗？

　　天衡山的宫庙，由一座变成两座，两座变成一片，宫庙变成宫殿，原先的镇子也早被替代。人力之强，可移山填海，原本困于地势的山间小镇，已变为成片宫宇，一钉一柱，一草一石，皆出于那些精工细作的工匠之手。岁月流淌，这里有一个更广为人知的名字，天衡宫。武侍成了天衡宫长老，守山的同时，教出了第一批弟子，然后弟子再收新的弟子，天材地宝享之不尽，地位超然。

　　最早的那位闻人族长虽已作古，而闻人一族受先辈荫泽，一直在天衡宫极为尊贵。闻人一族虽有创建之宫，却从不曾为宫主，因宫主人员都由长老亲自起卦问山灵，再由山灵择宫主。但闻人族人一直能身居要职，统管了宫中一切大小事。

　　天衡山中的出去的灵物，都变成了珍宝金珠，存于天衡宫的宫库中。而传言在昌都城内，有更甚于天衡宫的奇珍异宝。