《忘羡之无物似情浓》慕容彧

31、番外 有樵遇仙 有玄衣人安

　　唐显庆中，姑苏人以樵为业。
　　一日，入山，忽逢溪泉，水极甘美。
　　遂缘溪行，忘路之远近。
　　见林木井序，似非天然，枝有异花，未尝与闻。
　　樵人甚异之，欲穷其径。
　　路尽山前，壁有隙，仿佛若有光。
　　樵弃具于地，从口入。
　　初极狭，只容侧身。复行数十步，渐可通人。再行百步，豁然开朗。
　　中地平旷，屋舍俨然。
　　然四面山壁环合，周遭俱寂，似寂寥无人。
　　又行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环。
　　绕竹林后二三步，即见小潭，水极清冽，全石为底。
　　潭中鱼百许，皆若空游无所依。
　　潭侧大石，有玄衣人安卧，剑眉星目、皎如玉树。
　　樵以为遇仙，惊呼，跪叩之。
　　玄衣人醒，见樵人，乃大惊，问所从来。
　　樵具答之。
　　便邀还家。
　　樵随其入屋舍，饰俱清雅，双剑悬墙，古琴在几。
　　玄衣者设酒布果作食，问今何世，外间风俗，樵一一为具言所闻。
　　询玄门世家，樵茫然未知，只叙当世帝制之状而已。
　　其叹惋。
　　逾刻，有白衣人入，肤白眸浅，俊极雅极，见樵，神色未动，似无讶意。
　　其呼玄衣人“婴”，虽应对寥寥，然款语温言，径执婴手抚之，甚昵。
　　玄衣者引樵出房舍四游，白衣人须臾不离。
　　斜阳渐西，樵恐日暮难行，请辞。
　　玄衣者道樵与二人有缘，欲授符录丹咒之术，白衣人阻之，谓此途艰险，难有大成。
　　樵跪求仙道。
　　白衣人即授其寻药之法，道樵若遇灵草，可炼丹自服。
　　樵既得法，欲大礼拜之，玄衣者不允，目樵至壁，以笛音送之。
　　樵既出，得其具，寻路归家，然乡里非矣，竟乃总章元年，忽忽十年已过。
　　曹王明为刺史，闻之，遣人探往，未果。
　　明坐法，迁于黔中，后遂无问津者。