《贞白先生》乌有先生

10、第二章第1节 青羊宫（一

　　神成气来，载营人身，欲全此功无离一。一者道成，今在人身何许，守之云何。不在人身也，诸附身者悉世间常伪伎，非真道也；一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳，都皮显悉是，非独一处。——贞白先生
　　川西第一道观，青羊道观。灵祖殿、琉璃瓦，白色为花瓣，红色为花蕊。右边土地神、青龙像各一尊，殿前皇恩九龙碑在烟火的熏染下越发明亮。殿内灯火通明。
　　大殿混元殿，木柱上精美镂空雕刻的鹿、凤凰望月、双狮戏球等，生动灵活，呼之欲出。混元殿内：各执事之首高功，高座众道之中，身着红色道袍，银发白须，远远看着，只见道德内充，威仪外备，天人归向，鬼神具瞻，行混元宗坛。仪式中，红衣道人蹑景飞晨，承颜宣德，惠周三界，礼越众官。黄色道袍监斋位于红色道人左侧，面色严峻铁青、发花白山羊胡，总握宪章，典领科禁，纠正坛职，振肃朝纲，且周密察非，从容授简，有严有翼，毋滥毋堕，主管科仪典法。都讲着黄色道袍，洞辅该通，法度明练，赞唱仪钜，领袖班联，玄坛步趋，升座讲说。昭符人望，默契人心。醮坛执事若干，各守其位，谓之威仪。因斋醮人神交接，怠慢不得，故立下清规，戒其惰慢，检其愆违，察其行藏，观其诚志，若有过失，随事纠举。细看，原来是全真教派醮坛。
　　醮坛上法器：多为仰启神仙、驱恶镇邪的器物，有朝简(圭简)、如意、玉册、玉印、宝剑(法剑)、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木等，还有道教重器：法印道经师宝。此印乃道、经、师为道教之最高信仰，道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境，也为万法万术之根本。申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。一旁诸多青衣道人演奏《蓬莱仙韵净天地神咒》，起降妖驱魔、超度亡灵之用。
　　位于三清殿与混元殿之间八卦亭内，见一白袍道人打坐，清风徐来水波不兴。话说这八卦亭分为三层，依次为方形、八角形和圆形，契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。庭外，里三层外三层黄色、红色、青色道人无算，都严阵以待，口中念念有词。可能是人太多了，仿佛雨都小了许多。
　　这边，陈通明在斗姥殿内睡得正香，毛惟谦在一边看着心里一阵嘀咕，这人也太能睡了吧，换成别人这么颠簸早就醒了，这把师傅就算是卖到缅甸他恐怕都醒不了。此时，只见一青衣小道童迈步进来，说到：“毛仙长，我家彭高真唤您前去。请随我来。”
　　“好的。”说罢，就跟着小道童前去。
　　“请在玉皇殿稍等，高真马上就到。”说罢，便退出殿内。
　　“有谢道长。”
　　片刻，毛惟谦耳边响起一阵风声，心头不禁一颤，“移形换影”。
　　刹那间，白衣道人坐于堂室中间，坐北朝南，静坐于前。
　　毛惟谦打躬圆揖，白衣道人亦回礼。
　　毛惟谦说：“彭高真此次叨扰，多有麻烦，还请见谅。”
　　白衣道人回道：“我全真与贵派往日并无来往，只不过今时不同往日，自明清已降道教多有衰落，今日除全真龙门派、正一派以外，大都衰落不振，日渐凋零。”
　　毛惟谦道：“高真所言极是，道家日渐衰落，妖魔当道，百姓疾苦，而今后卿现世，人间怨气愈发严重，妖魔吸食人间怨气实力越来越强，世人更受其累。”“而今，妖魔多以隐蔽手段残害世人，世人愚钝不识阴谋，反为妖魔利用，我等又缺乏上智，难以启迪世人，故请高真指点一二。”