《[虐文]《铡包勉》没有说出的故事……》张雨梅

25、（后记）

　　后记：作者的话
　　这文终于写完了！想当初写第一篇的时候是完全没想到会出来这么个东西。到最后连我自己都怨念了，就像小番外里说的，几位主角的性格被我扭曲成那样。尤其是这个太过柔弱的公孙策是我所不喜的。因此本文也可说是怨念始怨念终吧。
　　这“此后”里包策的一席话等于是我硬加的，这里面的包拯很超脱，仿佛是用一种超越时代的眼光在看这件事，其实正是我自己附身在他上面来说了那番话，那番话是为了说给一些朋友听的，我希望他们在我这文里看出的东西，不要像我先前见到的那样是一种我不希望看到的结果，这些话，是我希望他们真正能看到的东西。只不知，他们什么时候能看到……
　　即使说了那一大篇，包拯也并未完全说明白，思维的跳跃也太快，因为我毕竟还是无法把他作为现代人来写，而且用白话文写这些道理实在是让人头疼，因此就有了这篇后记出来，痛痛快快地用现代文把我要说的再多说一点。
　　关于包拯的反问“如何才能让人真正放心？”，那段理论很绕口，其实说白了就是不要刻意隐瞒。别人知道你在隐瞒，但不知道你隐瞒了什么，这种状况恐怕比你直接告诉他们更令人不安。其实很多时候人不是在为了事情本身而烦恼，恰恰是为了那其中的一点不确定性而烦恼，无知才是最可怕的，因为根本不知该怎样应对。其实，为了保护他人的感情而隐瞒严重事实，经常只是把他人的承受能力低看了，是一种不信任的表现。
　　很多时候，我们一片苦心，心心念念的为别人好，其实，别人真的会如你所愿的，就不担心吗？报喜不报忧，只能让人更加害怕对方出了什么岔子，同时伤心于自己的不被信任和无能为力。为了避免伤害别人的隐瞒，其实反而更伤害了别人。
　　有时，我们也许会觉得请求别人的帮助是丢人的事，身体不好要自己撑着，不然就是娇气；遇到痛苦不能表现出来，不然就是脆弱。为了所谓的面子，我们什么都自己扛，逞强的下场，是事情没解决，反而严重到一定要更多的人花费更大的精力来帮忙的地步，结果还未必好。
　　何必呢？
　　我们既然生在这世上，长在社会中，与他人发生了各种各样的关系，现在的分工合作已经如此密切，为什么不能和别人合作解决问题呢？为什么还要自己一个人单干？一个人不是超人，即使超人也无法一个人解决所有的问题。
　　其实那些隐瞒别人的人，一般还都是很善良的人，他们总觉得别人的事情才是大事，自己的事情都是小事！这是多么无私的一种舍己为人的精神啊！但是他们实质上是不珍惜自己，没有认识到自己本身所存在在这社会中的价值，同时也忽视了自己应尽的责任。这种自轻自贱的想法，其实逃避了很多，与真正的有担当已经相去甚远了。其实他们不珍惜自己，不明白生命本身的价值，又怎能真的理解别人生命的价值呢？我们从小看那种自我牺牲的电影电视看多了，但我们忽略了：为了更大的利益不得不牺牲生命，和对自己的生命不甚珍惜随便就抛弃，毕竟是两回事。更何况现在的社会，越来越意识到每个人生来都是独特的个体，都应享有一些基本的人权，都越来越“以人为本”了，所以我们现在不再宣传赖宁，不再鼓励人们不顾个人安危抢救国家财产这样的行为，因为财产事小，生命事大！范跑跑的事情能够讨论得起来，就是时代的进步。
　　这些思想，当然跟古人的思想是不同的，跟这篇文的故事也有差距。但我只是想强调生命的价值——不管是别人的还是自己的生命，都不是应该轻易忽视的，不仅仅是说不要自杀，更是需要把我们的健康好好保存，把我们的幸福好好追求。都不应该随便的用一些不良的习惯和心境来透支生命。即使是包剧中的包拯，虽然说不出“天下众生人人平等”这样的话来（皇上就和其他人不同），也能在最大限度上意识到皇亲贵族的生命和下里巴人的生命都是人生父母养的、同样的生命，那么我们又为何要把自己的生命低人一等、不去在乎呢？包拯说不出这样的话，但我可以说出：与其让我在死难光荣榜上看到你的名字，还不如让我身边有一个活生生的你更好。
　　最后说到责任的问题，所谓能力越大，责任越大，当包拯把能为天下抱不平的胸怀和气魄拿来侍奉嫂娘一人的时候，就是大材小用，天下的损失。我想，他在原剧中的最后，应该也是悟出了这个道理的吧？那么同样的，公孙策放着博学多才、足智多谋的头脑，冲动的就选择了走上死路，是否也是一种不负责任的表现？展昭放着文武双全、正义仁侠的本事而去隐居山林的话，是否也是不为天下公的表现？其实，活着本是艰难。他们无论归隐也好、死去也好，从此不必再遭受人世的许多苦难，因此，皇上才会“罚”包拯重回开封，好好办公。其实，他并没有说错，让他重新负担起那样的重任，本就是某种“惩罚”。然而我们人生于世，要想做一个负责任的人，必然要承受许多的东西。逃不开，只有勇敢去面对。
　　罗罗嗦嗦，唠里唠叨，又说了这许多东西，早已招大家烦了吧。罢了，我这就闪人。