《濮上玉兰》馨仪

8、第 8 章

　　生活依然继续，平淡而寻常。直到爸爸的一个电话打破了生活的平静。

　　一天下午，那佳爸爸打电话来，说话支支吾吾，不知所云。那佳没见过爸爸这样，有点着急，爸您倒是说话啊，家里是不是有啥事儿
　　“本来不想告诉你的，但是你妈剩的日子不多了，怕见不到你最后一面……”
　　“我妈怎么了？”一种不祥的预感涌来。
　　“白血病，晚期……”
　　这对那佳来说不啻晴天霹雳。
　　生活九九八十一难，那佳以为已经渡完了，该否极泰来了，不料最艰难的一劫在后面。
　　那佳匆匆向公司请假，乘最早的一班火车回老家。当她在医院见到她妈妈时，她妈妈正躺在病床上，微微侧头睡觉，一身病号服，面色蜡黄，枯瘦如柴，头上戴着一顶病号帽，裸露在外的半个后脑袋光秃秃的，几根残留的黑发显得突兀和多余，化疗产生的副作用让那佳妈妈几近秃顶。那佳想哭，哑然失声，那一头漂亮柔顺的秀发，如今成了这般光景！
　　妈妈似乎感受到那佳的到来，慢慢睁开眼睛，艰难的转过头：“那佳来了。”说话气若游丝。

　　“妈妈……”
　　那佳扑过去，趴在妈妈身上，悲恸大哭。
　　那佳在医院日日夜夜陪伴着她妈妈，这期间她妈妈曾仔细端详那佳的脸。那佳装作毫无察觉。当时做整容手术时那佳就想好了，假如爸妈问起来，是不是整容了？她打死也不承认，只说化妆的效果。但是现在她改变了想法，只要她妈妈问起来，她就和盘托出，如实告之。但是她妈妈始终没有问。有次她妈妈在仔细端详她的脸，她抬起头，迎上妈妈的目光，她妈妈慈爱地摸了摸她的头：“我闺女就是俊。”那佳笑了，有点心虚。从此关于脸部变化的话题再没提起。
　　半个月后，那佳妈妈走了，走的很安详很平静。那佳紧紧握着妈妈渐渐变凉的手，想再度让它变温暖。她把妈妈的手放在脸颊上，不停地呼唤：“妈，妈妈……”

　　那佳妈妈没有留任何遗言，既没有让那佳照顾好她爸爸，也没有说让她爸爸照顾好那佳。她爱她老伴，但是她老伴还不到50岁，她不希望在她走后，老伴后半生过的孤苦伶仃，如果有好的夕阳姻缘，她祝福他们。她爱那佳，那佳已经长大了，成熟了，有自己一套应对社会的办法，游刃有余中透漏出一些圆滑甚至狡黠，只要不犯大错误，她相信那佳可以把握住自己人生的路。
　　照料病人期间，不时有来探望病人的人，应酬冲淡了些哀伤；病人去世，办理丧事，火化、入公墓，忙忙碌碌，操持后事屏退了部分哀伤。等一切办完，哀伤、怀念、不适感如涌泉喷薄而出，时刻侵蚀着留下的人，那佳总是不自觉地以为她妈妈还在：吃饭时，忍不住摆上三双筷子；某个瞬间，有想喊妈的冲动；看到一本书，想问她妈这本书还看不看了……那佳爸爸越来越沉默了，不停地抽烟。老家院落里，那佳妈妈的照片、屋里的摆设，那佳爸爸一律没动，这是他怀念亡妻的一种方式。
　　但睹物思人，触景生情，那佳和爸爸俩人很少说话，似乎那佳妈妈是横亘在两个人中间，是绕不过去的一个坎儿，俩人都想让对方忘记妈妈去世这件事，可无论是说话还是不说话，对方的存在恰恰在提示妈妈去世了这件事。
　　这样的环境不能再待下去了！那佳支持爸爸去广东打工，换个环境，容易让人忘怀。那佳特意给公司多请了几天假，等把爸爸送走后，她才回北京。
　　要走了，那佳简单收拾好行李，站在院子中间，环顾四周，万千思绪涌上心头：这个曾经把她养大的地方，把她从孤苦无依、居无定所的生活中拯救出来，给了她安稳的生活，给了她一个完整的家，虽然算不上富裕，虽然不如别人家孩子和父母之间那样亲密无间，但是那佳感到很知足，很满足。她在这里扎根、汲取营养，生长出面对全世界的勇气。她对妈妈从不理解到理解，从适应到感恩。毫无疑问，在照顾那佳饮食方面，妈妈做的不是很好，这和她本身没有生过孩子有关，但瑕不掩瑜，她的云淡风轻，她的气定神闲，这些气质对那佳产生了很大影响。那佳也假想过，假如命运安排她去做后妈，她未必有她妈妈做的好。可惜，妈妈在这样好的年纪，就匆匆离去了，来不及让她多给妈妈买几本书，让她带妈妈出去看看大千世界。子欲养而亲不待，道尽世间无奈。
　　生死之间，相隔几许？碧云天，黄叶地，一阵秋风吹来，树叶沙沙作响，空中飘落一片青黄相间的叶子，婉转曲折，落于窗前，曾几何时，妈妈坐于窗前，手持一份报纸，看的聚精会神，旁边一杯清茶，袅袅生烟，窗棂映出妈妈的侧影，如此认真、宁静，淡然，这个场景，曾经让她感到如此温馨和美好。如今院落清冷，秋叶凋零，窗棂上布满灰尘，如此萧瑟、落寞！那样的日子一去不复返了，有些人，有些地方，在尚未离开之前，我们就预感到它注定成为回忆，站在分别的交叉口，往事与现实的交错，回忆与未来的撕扯，犹如手握流沙，攥得越紧，流失的越快，那种无力，那种不舍，那种被迫接受，语言显得很苍白。从此生死两茫茫，再也回不去了。
　　不知站了多久，两行清泪，顺着那佳的脸庞流下，流成两条平行线，永无交集。，那佳拭去眼泪，走出家门，把两扇铁门关紧，一把铁锁，卡上的一瞬间，似乎关上了一座城，封住了一段回忆，从此以后，路只能往前走，心，失去了最后停泊的港湾。
　　死亡是什么？如何面对死亡？这是每个人都要面对的问题。基督教讲上帝，天堂，设定一个他者来考察和评判你的行为，是好是坏，是善是恶，你独处的时候，似乎有一双炯炯有神的大眼睛在盯着你，监视着你，这归根结底需要借助外部的力量，来达到约束人的效果。佛教讲轮回，讲因果，善有善报，恶有恶报，一切后果都是你自己的行为招致的，人人皆可成佛，亦可成魔，你要为你自己的行为负责，这里不再借助外部的力量，更强调主体的作用。马克思打破宗教崇拜，从辩证唯物主义的角度告诉了我们，世间一切都是运动变化的，都是有联系的，遵循能量守恒定律，构成人身体的各种元素组合成一定结构，结构合适时则为生，结构失调失序了，卡住了，就死掉了。马克思祛除了神秘，告诉了我们真相，原来真相这么简单，这让我们在面对生死离别时更有力量。

　　那佳坐上回京的火车，放下行李，面有悲戚，不想说话。平时坐车她喜欢跟其他乘客多交流，看能否挖掘几个潜在客户，这是销售人员共同的特点，加上那佳姣好的外貌，对年轻小伙子和事业有成的中年大叔，都很有吸引力，所以那佳很容易得逞，坐一趟火车顺便收几个潜在客户。，但是今天，那佳似乎给自己带上了厚厚的壳，表情淡漠，落落寡欢，一副不想跟陌生人说话的样子。她买的软卧，放下窗前的小凳子，坐下，眼睛望向窗外，看外面的山川、树木、丛林、村舍呼啸而过，似电影快进一般，这个场景，似曾相识！是的，7岁那年，她跟着表舅第一次坐上火车，从遥远的四川，来到养父母家，来到这个小村庄。那时她小小的心里充满忐忑和对未知的惶恐，幸运的是，命运没有薄待她，遇见了这么善良的父母，给她创造了完整有爱的成长环境，这一切，她都充满感恩，她想以后挣钱了好好让父母享福，可是，妈妈这么早就去世了。家也因为妈妈的去世支离破散。
　　今天，她再一次坐上了火车，这次没有人陪了，当然她也不需要人陪了。但还是一个家没了，她开始找寻下一个。不同的是，上次前面有个家在敞开怀抱，拥抱她，这次，迎接她的，只是北京小小的7平米的出租屋。
　　以前，为了让爸妈过上好生活，是那佳努力赚钱的一大动力，但是，现在，动力少了一大半。那佳给爸爸打了个电话，爸爸说已经到工地上了，不用担心。爸爸早年经常去建筑工地干活，刷墙刷水泥，铺地板砖，工头是村里的人，基本可以按时发工资，算是可靠。这两年，那佳没让爸爸去了，太辛苦。但妈妈的去世，她怕爸爸一个人在家太过思念，就同意了爸爸出去打工的打算。努力赚钱，早点把爸爸接北京来！那佳挣钱的动力又找回了许多。

　　面对生活的磨难，有些人会被打倒，一蹶不振，有些人会把磨难当做垫脚石，更上一层楼。那佳属于后者。

　　回北京后，那佳化悲痛为干事业的力量，积极拓展客户源，银行卡的业务提成源源不断打来。