《自我孕育》名花国色

11、关键名词背景介绍

　　早在第一个世纪出现的时候便出现过预言，世界与空间并非独立且唯一，而是存在多个，被称之为‘世纪’。

　　有粗略比喻现有世纪是一片汪洋，而世纪是一架立于汪洋之上的水车，介于外界力量的影响而转动着，浸入汪洋之中的部分称之为‘现有世纪’。
　　这种比喻虽不完全，但足够简单理解。

　　剩下脱离的世纪则被上锁，成为一个个封闭世纪，是上锁的房间。

　　其中轮转发生的变化过程被冠以了一个名称——蝴蝶。

　　世纪的转换正如蝴蝶翅膀上的鳞粉一般，夺目，危险，难以察觉。

　　有过记录的转变时间都是出现在一次日食之后，现处的世纪被斗转，所有存在的物质都被转变，人还是人，是能够观测到的，唯一不受其影响发生改变的个体。

　　是独立且单一的存在，但仍会受到‘蝴蝶’不同程度的影响。

　　前面所说的‘蝴蝶’还没有过一个明确的介绍说明。
　　所谓的‘蝴蝶’区分于所有现存在的物质，它更像是一种精神的供能物。

　　每个世纪的‘蝴蝶’都有所区别，较为明显的是其活跃特性，对此差异称之为效应。

　　‘蝴蝶’也是现存的，唯一能够让独立个体感受到世纪的存在。

　　目前能够被观测到的世纪，被分别命名为：感受，创造，神代，以及情感。

　　据悉第一个世纪和现今世纪有着极大的相似点，但并非完全相同，在观测出现某些结果后这种世纪轮回的说法就被取消了。

　　每个不同世纪的最大区别是名为‘人类’的独立个体，因为存在的‘蝴蝶’产生效应不同，造就了精神力的不同。

　　而精神力的不同并非实质性，对于这种差异或许用‘additio（加成）’更容易让我们理解。

　　这里可以举一个例子，以帮助理解所谓的世纪，和精神力。

　　譬如在感受的世纪中，独立个体有着超乎寻常的感受力，在这里我们称呼为‘超感受’，独立个体可以感受到不同物质的存在，甚至能够感受到世纪转变时的差异感。

　　‘蝴蝶’对每个独立个体的影响程度并不相同，在世纪转变后，仍有保留着感受世纪能力的独立个体，我们称呼他们为上个世纪的‘幸存者’。

　　这些‘幸存者’的存在时间不等，独立个体无法阻抗‘蝴蝶’的效应，在时间流逝下，精神力会全部迎来一次翻新，也就意味着‘幸存者’不在与上个世纪有任何联系。

　　奇怪的是，他们也会随着精神力的改变而忘却上个世纪的精神力，譬如忘却自己曾运用‘超感受’时的感觉，以及所感受到的东西，甚至忘记世纪转变的过程和经历。

　　诸如此类的事情还有很多，因为无法追溯原因，于是将其全部归属于‘蝴蝶’的影响同效应。

　　独立个体对于‘蝴蝶’的了解甚至远不及对世纪的了解，对于‘蝴蝶’的说法现在仍不统一。
　　有人认为‘蝴蝶’的效应影响了独立个体的精神力，使绝大多数的独立个体出现了认知障碍，而因为‘蝴蝶’对独立个体的影响程度不相同，不排除出现完全免疫的独立个体，他们所感受到的世界才是真实的，所谓‘世纪’之说或许也根本不存在。

　　这种说法的占比量非常高，但只存在于理论层面，没有事实支撑，并不被官方采用，因为‘蝴蝶’在现今除了感受外，还没有任何手段能够证实其存在。

　　而感受则是对‘幸存者’进行一系列测试，以及利用精密仪器实时监测大脑及精神所得出的微弱变化量。

　　另外十分值得一提的是，这些负责实验的观测人员统一都会在一段时间后忘记所有关于‘蝴蝶’和‘幸存者’的一切，对于这段记忆的消失他们并没有感受到空缺，经过催眠及一系列手段，他们的记忆并没有因为这段记忆的消失而出现不连贯，也没有虚假记忆填充，时间也没有消失，对此无法做出任何解释，只能归于‘蝴蝶’的效应及影响。

　　现存在的所有关于‘世纪’‘蝴蝶’以及‘幸存者’的记录就只有观测人员当时留下的手稿。

　　然而这些手稿大多都会莫名消失，或者损坏，并且无法进行复制，曾试过扫描与打印录音等，然而呈现出来的复刻文字无法看懂，更像是一种外形文字，录音呈现出来的像是某种不存在于地球的动物叫声。

　　同时也无法进行手抄，抄写人员均表示能够看懂文字，并且能够连贯通常的阅读出来，但在抄写时，大脑却无法分析文字并传达指令给身体，曾尝试与这股不明力量对抗，但结果全都是失败，最严重的反应是大脑混乱，精神失常。

　　其解释是，供能超出精神承受的最高阈值。

　　而这种反应同样被归于‘蝴蝶’的影响或效应。

　　据悉现存的记录手稿全部贮存于卢吉科52号大街拜厄白比小巷第四块红色砖头对应的房子里。

　　实际上这些并非无法理解，而是超乎独立个体所能理解的范围，简单来说在现在的认知水平中，‘蝴蝶’是一种精神供能体，是一种超乎独立个体理解的存在，其效应是一种精神力的统称。

　　而仅有的这些信息，是在第二个认知世纪——创造，中观测到的。

　　根据神代世纪留下的预言以及精神力观测，创造世纪的文明最为超前和完整，简单的说，创造世纪中，独立个体的智商突破到前所未有的高度，归于独立个体对‘蝴蝶’的精神承受阈值突破增加。

　　在创造世纪转换后，仍有幸存者存在，他们大多成为了历史上的伟人。

　　就目前情况来看，所处的情感世纪与最初的感受世纪极为相似，虽然情感世纪有些一团糟，但不得不承认，只有这个世纪无法做到观测‘世纪’‘蝴蝶’和‘幸存者’。

　　而丰富的情感会让独立个体对未知，却真实存在感到更加恐惧与颤栗，这又大不同于神代世纪的臣服与信仰。

　　那些是比‘蝴蝶’更加超乎理解范围的存在，不排除曾有独立个体与其有过模糊感知，因为每个世纪中，都会有被称为‘疯子’或‘精神病人’的独立个体存在。

　　目前独立个体能对其进行观测的手段只有‘蝴蝶’，而要真正做到观测，需要拥有超乎寻常的精神力，然而独立个体对供能物的承受值并不足以模糊感受最低阈值的千分之一。

　　在所有已知‘世纪’中，似乎最无用的就是情感世纪，这个世纪甚至观测不到‘幸存者’的存在，以为观测手稿的封存，甚至不知道‘蝴蝶’的存在。

　　在所有能够观测到世纪与蝴蝶的世纪中，独立个体皆提出过一个猜测：精神供能物是否具有思想，是否拥有独立智慧。
　　它是否是一切生命与物质的至高者。

　　没有留下手稿的，还有神代世纪的另一句预言——“孤独的神会想念信徒。”