《故阅.杂文》楚潭暮君

11、xia文妄.01

　　风起处，云归处，梧桐叶，凤求凰。
　　阴笼落，雨乘血，冥寒花，鬼神道。
　　风雨交，霜满地，梅深处，凡情家。
　　-——
　　新生之神，就是一个本能调整秩序的生灵，在经历沧海的变迁，人文的始落而产生情。
　　神开始有了情，有些神是情的实体，而有些神绝不能留情，情对于审判的神灵来说、情可有而不可沾，因情而出错的神也不少，付出后果的神亦也不少，那位梵冥界的戾程鬼君曾也是文天界一位重要的审判之神灵。
　　情是毒亦是药，戾程鬼君本是文天界的三大审判沧继天尊，是第一位由生灵转化而成的神灵，唯护天道之序，后因后生之道沾上因果，无分身之顾，后继之神又过沾情，因果序乱，沧继天尊受反势，不得以而把一份沾情欲的灵转入因果序，建祗立神，后为淮江水神，掌管因果情爱六神之一。
　　其乃后天而成之神，本应处处受阻，但生于天道序承了因果，后化轮回，历万千时线，因果顺化为身，红尘出处，万物灵情存于己，生而伴百灵，身而为生灵，故化体为鲲鹏，似女的男，似神似尘，凡间无序（物灭事无)之事，出而阻之，空间动荡，后留言：世间存逝，当应界令，窥天遮道行私者亡。
　　承言者五感失，言乱心痴，三日而亡。
　　(犯者存于世，但如隔世之人，道道重重大福者亦不足半月，渐消)
　　红尘一身，重情义，但又有沧继天尊的公正无私，广情无风流，其伴生之物，乃世间唯二之生灵欲望化体，幽蚀红影巨龙，生而绕其主，后独入轮回，化空问道，唯主可用。
　　-——-
　　沧继天尊处。
　　云门霞墙，上有金光，其内天湖其中，一方独井，未名石成的六方井有浊烟上升，那是审判之灵被天道之序所降之罚，无谓何，便定是那几位做下的荒唐事还在延续
　　。
　　论继天尊面色淡然，不管罚之所痛，云门霞墙（渐去光耀，祂面前云霞连.卷，转念间，光耀现，那浊烟聚于一身，祂却面带神色，震霓成裳，神光自彩，浊烟成蜜。
　　半许，升至半府高，依旧面色淡然，嘴无动，声却出，那是一种来自远古而又遥远的声音，庄严似万物的齐声，空洞的传来，三香时过。
　　浊烟散，万物静，天地间似唯留沧继天尊，云霞绕其自身而渐扩于其福地，沧继处迷。
　　-——--
　　神应立其位，莫以自之谓道，而跨于无序。界有序而可存，无序而另建，凡神经天罚而成，莫应之而自大，凡神者经天罚乃必取，天神无应天罚则之无快，莫忘天神取之于界道，成于天序，受罚乃于高于汝安，强于汝感。
　　故受道之神，应顾自道，深知道亦道，汝之道应沧生之道，莫注其一物而不顾大道万生，若犯则不只天罚之过，应犯之界道者之重罚。
　　选贤安道，故念其位，天道之路，应经苦难，神应有才，方可序道，天道序者可当则当，无德无贤无才者废者呈，自可下凡应天缘。
　　为自而成道飞升者，自有所道，应下轮回三千，品百生之所愿。
　　神应受于天而还于天，莫自大而乱序.
　　——--x