《故阅.杂文》楚潭暮君

10、仙浮归.1

　　古济有连绵雪山，名唤玉清莲山，很有千万里，古往今来仙山被放为尊地，往来至今，有很多人想要进入仙山之地，进去了就很难出来。
　　以西山为中心的旁远小国都有修道的人，于是到了连山的夏天，现在的面积会增大，人们可以安全的进入，于是这个时候便有一大群人进入雪山中去寻找宝物灵药。
　　莲山是个宝库，外面一围的山道里都是一些宝贵的山中精品，但是如果想要往里面去寻找，那就会有生命的危险。
　　世道传言，玉青莲山上有一位至仙若神的人，仙人名唤棂斋，仙人的容颜是很美的，她的周身围绕着仙气，喜欢秋天树叶落下来的黄色，又喜欢天阶云朵的白色。
　　玉清莲山七年一次大开，世道红尘的人都可以进入玉清莲山山中，寻山林的宝贝、名贵的东西，时限五日。
　　棂斋仙人不避尘世，五十年左右会出山一日，易容成平常的老百姓的模样，但也十分的好看，见到祂的人都可以得到福报。
　　“常明砚”是这位神仙的坐骑落下的角角制成，跟在那位神仙身边有千余年，我经可以幻化出身体，经常用小彤的模样陪伴在神仙的左右。
　　因为他是神仙的坐骑角所化的，所以以谢氏就有了‘落丹’修为。
　　用这方砚添水可以化成墨，用那么点在身上，那么点就会变作芒针刺向身体，以致肋骨之中，除了这位神仙以外，其余人中毒不久道亡身伤。
　　在上古年间，天地刚刚雏形，有三位神仙出世，在不幸不久后，便神落了，又化作五味神仙，棂斋仙神也在其中，守护魂魄开始的地方，用自己的仙灵之体化作山脉，让其连绵成莲山之群。
　　天地又化成万物，连山的神路开始现出他的本体，和白霜灵狐一同陪伴在仙神的左右，化身万物灵，以灵脉为中央，往四周扩建，周围有很多人家后面聚成了国度，因为他们距离灵山这个灵气十分充裕的地方，所以这里的人大多数修道，以东边的几个国家最为强盛。
　　有谣言传播于世上，仙神一共有五个，分别落神在五个地方，五个神之间属棂斋仙神的后世人最少，所以传扬说祂的灵气最为强大，其余的四位神仙的后世人有很多，后世人可以进贡自身的灵气来助力他所信仰的神仙。
　　因此就有闲杂人等传谣，棂斋仙神最强，这其实是非常错误的结论。
　　五位神仙的灵气必须是平衡的，不可以少一个，不可以弱一个，也不可以强一个，如果其中一方灵力有些微弱，那么世间万物可以助祂一臂之力，但如果其中一方林立，十分的微弱，那么事态将会重置，万物将会重生，世道将会在万物中选一物来顶替这个位分。
　　所以说这五位神仙必须是要平衡的，不可以有一个乱的地方，不然世态薄凉。
　　后世人群把这天地分为了三个地界，五位仙人中有四位都参加了这个分赐，害怕没有参与的那位神仙不快而打搅他们的分局，点绕着这位神仙的居所来分次三界之地，觉得这事情做的有些过分，就商议允许这位仙人可以在他的境界内排兵，可以设置兵群，如果这三个世界有战争的话，便可以屏蔽自我，即使外面有战争，也不可以侵犯这位神的领地。
　　这位神可以随时进入这三个世界，并且这三个世界里的万物必须恭敬于祂，如果后世的人你聚众的伤害或侮辱这位神仙，那其生命将由这位神仙主宰。
　　世不太平，分裂着世间我的千余年，战争很多，后面形成了大战，连山这个神圣的地界也被他们拉入其中，在此期间，连山境界告诉过那些人，很多次不可以冒犯进入，不可以引战。
　　最后无人听，却只能大开杀戒，连山的屏障关闭，只有主峰还设有屏障，时间已到，那些闯入连山境界内的仙并没有褪去，棂斋仙神不想以强欺弱，便也指派了身边的那位神鹿去解决这件事情。