《闲时碎笔》冰菁鹤

90、很久神经未发病了，发一次

　　1.“世界”不存在生命，生命本质上是客观“世界”(生命=“世界”），而我们的世界本质上是从“世界”里反射出来的一道光影。

　　2.梦里有人告诉我任何事物放大百万倍后的世界就是先天盲人看到的世界，而我们的世界很容易证明这是不可能的，那这会不会是我的梦中世界里的世界规律里的一道真相呢？

　　3.生命会不会像一粒晒干的种子，孕妇所怀的孩子会不会像一颗种子被埋进了土里。而生命一生中经历的种种事情所给予生命的丰富情感会不会就像土里干瘪的种子吸收的营养。而死亡会不会就像生命的种子汲取够了营养开始破壳而生出芽来。生命结束了，种子破裂消失了，而死亡后破壳而出的嫩芽又是什么呢？它由生命的结束而诞生，但肯定不在是生命，却一定比生命的一生更绚丽。
　　如果以上的猜想是真的，那死亡的过程一定是非常美妙且惊艳的，那一刻你能感受到自己生命种子的消亡，同时也能在生命的消亡中感受到自己一生所有经历赋予自己的丰富情感的结晶变成嫩芽从生命种子里破壳而出。
　　原来我们拥有的百年生命只不过是“我们”旅途中的第一道关……(我们:就是我们的意思。“我们”:包含我们，但我们只是“我们”中的一个点，我们消失了，变成了无，也只是“我们”中失去了一个点，但不影响“我们”的依旧存在，也就是说我们的死亡只代表着我们的旅途结束，我们的意识泯灭，但“我们”的旅途还将继续下去。且我们的生命/意识虽然彻底结束了，但我们百年的丰富经历以及经历带来的丰富情感却是有价值的，它已化作芽苗随着“我们”继续着“我们”下一阶段的旅途)。

　　于是得出结论:生命是不重要的，因为它迟早会消失，而经历以及情感才是重要的，因为它们不会随着生命而消失。但生命虽不重要却又是必须的，因为没有生命做基础，就不存在了装情感的容器，也就不存在了经历带来的情感。
　　故我们不应该去在乎我们有限的生命，而应该把时间全部用在“使经历化为情感并去品味与丰富情感”上。当我们把情感当做自己时，那自己也就永生了。
　　有的人会说既然人人都会死亡，那就说明所有的生命种子都会在生命/我们百年之后孕育出嫩芽，既然种子都会在某个时间破壳而出，那又何必刻意去丰富自己的情感呢？因为干瘪的种子在固定且有限的时间内吸收到的营养种类不同、质量与数量不同，长出来的嫩芽以及嫩芽以后的生长情况也会因此各有不同。就像油菜花都会在几乎同一时间绽放，却总会有那么几颗长势特别好、花特别艳；也总有那么几颗长势特别差的、看不出花或花稀稀散散的。

　　4.人在思考时，上帝在笑:
　　我们是注定的，是被“神”给注定了，但神也有思想跳脱的时候，于是我们又不注定了。 “神”也是注定的，被他的神注定了，所以“神”的思想跳脱也是注定的，于是我们又注定了。如此一直往前推，神的神，神的神的神……于是终究发现一切都是注定的，然后若往前推最终会回到一个原点，会形成一个巨大的轮回的远，那一切的注定似乎变成了完全的不注定了。于是我们似乎可以得出结论:一切都是不注定的，而一切的不注定都是由注定构成的，或者说:一切都是注定的，而一切的注定构成了一个不注定的世界。所以世界或许既是完全注定的又是完全不注定的，甚至注定与不注定其实是完全一样的一个意思，而这已超出了人的认知，故在人的世界里只能归于玄学。

　　5.生的时候，死就存在，死的时候，生也存在。宿命论是确定的，而我觉得是已存在的，确定的不一定是存在的，但已存在的就一定是确定的，故生与死虽存在却不存在生与死之说

　　所以她死了，不必难过，她还活着，活在过去，她活着也不必高兴，她也死了，死在未来。

　　跳出过去现在未来来看世界发展的时候。若过去现在未来不存在，那我们不过是处于某一点上，在这一点的前面是过去，后面是未来，而这一点的前面和后面是一直存在的，前面不会因为点的前移而消失，点的后面也不会因为点的未到达而不存在。我们跳出本不存在的过去现在未来，然后又跳回到此刻点到达的未知。故生与死存在，且一直已存在故一个活人其实已经死了，在未来，一个死人其实还活着，在过去。而每一个当下的我们，都是一个生死已存在的生命体。就像电视剧，播第一集时，大结局就已经存在了，大结局并不是播到大结局时才产生的，而是一开始就已经存在，只是尚未到。而播大结局时，第一集也不会消失。在电视剧开播时，1到大结局就已经是存在的了，开播只是一集集的放映，而我们的人生会不会就像电视剧，是在一集集的放映着已经存在了的电视剧呢？而一定存在着的大结局会不会就是一直存在着的死亡呢？所以我们的人生会不会不是宿命论，不是确定的，而是存在论，而是存在的呢
　　人生如戏，过去与未来不过是已排出的整出戏的前后。