15、美男子与香烟 太宰治 ...
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“之前跑题了，回到正题啦，现在依旧放太宰治的资料吖”
“不要卖萌啊”
【那时候的他，只是拼命想离所敬仰的芥川龙之介更近一些，只是一心想成为他那样的作家。
可命运之神像似故意在戏弄他——你越是想要，便越不让你得到。
太宰治那时候是万念俱灰的，便跑去山上上吊，没想到因为绳子断了，再一次自杀失败。
值得一提的是，如今后人评价太宰治，是与川端康成、三岛由纪夫并列日本战后文学的三大巅峰人物。可在当时，川端康成和三岛由纪夫都十分看不惯他。】
[啊啊啊全是刀啊]
[呜呜呜呜呜，真的文豪精神状况都不好啊]
[文豪多有病是真的啊]
“顺带一提，川端康成和三岛由纪夫这师徒俩都是典型的傲娇，人家生前假装不喜欢他可还不是很喜欢他吖，借用太宰治的一句话，你是喜欢我的吧，你是喜欢我的吧。”
“额，说这句话真的好不要脸啊”
<三岛甚至曾经直言：太宰治气弱，人也很讨厌。
昭和21年秋，一次太宰治出席的文学会上，还是后辈的三岛走过去对着他说：我很不喜欢你的作品。
太宰治听了一愣，然后付之一笑：可是你却来了，果然还是喜欢的吧。对吧，你是喜欢的吧。
他就是这样的人，被人指责时，即使内心受伤，也始终笑脸相待。>
[不愧是你，太宰治]
[哈哈哈哈哈，不愧是你啊，小兔崽治]
“借用《人间失格》中他人评价大庭叶藏的话，太宰治是一个神一样的好孩子。”
其他人的眼神都有些呆滞，些许怀疑。
而被评价的太宰治本人作呕吐状。
<此外，令人唏嘘的是，这两位看似刚烈的大文豪最终也死于自杀。>
“说道二者的死法，太宰治是投河殉情自/杀；三岛由纪夫则是剖腹自杀。”
[前方高能]
[未成年人禁止模仿啊]
[未成年人不要看啊]
[快快快，马赛克，我需要你马赛克！给这帮未成年人打上马赛克啊！]
<当着众多人的面三岛突然坐下，右手握短刀，刀尖指向左肋腹部。背后站着的是森田。这位早稻田大学出身的介错，手握大刀，紧张得额头出汗。
三岛再次三呼「天皇陛下万岁」，有心计地为自己的自杀涂上政治色彩，他大吸一口气，大叫一声，把短刀刺进了左腹，深度达5厘米。然后他两手用力向右肋方向划动，拉开13厘米长的口子，小肠涌出了50 厘米。
被三岛绑在一旁的的益田总监，虽然嘴里塞满了充填物，但还是爆发出近乎哭喊的叫唤声：「不要砍头啊！不要啊！」森田还是挥动了手里的日本刀。但由于他的手在发抖，第一刀从三岛的颈部砍向了右肩。第二刀砍向下腭，敲碎了大门牙。
相当痛苦的三岛，叫着再来一刀。森田看来无法完成介错了。站在一旁的古贺浩靖替下森田，扬起大刀，总算解决了问题。接着是森田必胜脱去上衣，正坐，手握刚才三岛用过的带血的短刀，快速地刺向自己的腹部。与此同时，介错者古贺一刀砍下，身首分离，干净利落。>
[马赛克你要打好了啊！]
“剖腹自杀？！”
<他用身体演绎了人生最后一首诗。
三岛由纪夫至今都被后人解读为军国主义者，有人说他愚忠，有人说他爱国爱民，有人说他是战后日本高速畸形发展的牺牲品，然而后人依旧无法解释清楚，只能究其主观贴上各种标签。
三岛由纪夫，犹如日本文坛的异类，他一生崇拜殉教式的死亡，在他的美学理念中，一切相反的事物都是美。
这些对立事物的交织和循环，形成了他毕生主要的两个美学公式：血+死=美 / 生+青春=美。
三岛由纪夫在美学无尽的执念中孜孜不倦，挥洒出对于人性善恶美丑的滚烫文墨。>
“再顺带一提，三岛由纪夫的恩师也是走上了自/杀的道路。”
<如果川端康成没有获奖，三岛由纪夫便不会失望加速走向极端。
川端康成在三岛死后不久，也以自尽告终，对于自己最爱的学生，川端内心的苦闷和愧疚无人诉说。>
“至此，公认的日本战后最杰出作家竟都是选择以自/杀的方式离开这个世界。世事无常，常令人唏嘘感叹。”
“有人说文艺是吟一首诗，是南下的走走停停，是耳机中的疗愈民谣，然而真正的文艺是哽咽的，是孤独的、是困苦的，是苦到无法言说的。内心世界的繁花似锦、瑰丽斑斓，又该与何人说呢？”
空气中弥漫着一股悲伤的气氛。
“诸君，接下来继续阅读太宰治的一生中_无法逃避的宿命部分，我要加快速度了，一直偏题。”
【1939年，在恩师井伏鳟二的撮合下，太宰治与担任教师的石原美知子结婚。石原是当时著名的理学家石原初太郎的四女儿，也是个有名的才女。
和太宰治之前喜欢的歌女舞女不同，石原是个典型的大家闺秀。和这样的女性组建家庭，一度让太宰治不管是在文学还是生活上都转换了心境。】
“青花鱼还会结婚？”
“怎么可能不结婚，难道太宰先生活了39年打了一辈子光棍？那也太惨了吧，再说太宰先生还是很有女人缘的啊。”
【他说：第一次认真地将写作当成志愿而不是遗书，想为了好好活下去才写小说。
新婚之后，他以‘人类的信赖’为主题发表了许多作品。其中的代表作当属《奔跑吧，梅勒斯》，他在里面这样写着：
“我一心只想着自己的苦恼，却完全没意识到其他人也在努力地活着。有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话？我必须回报这份信赖才行。只剩下这一件事了！”】
[哈哈哈哈提起《奔跑吧梅勒斯》，我就想到了檀一雄]
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[太宰，你在现实中还记得大明湖畔的檀一雄吗？]
[太宰先生是真的很爱他的妻子啊]
“人类的信赖？！青花鱼那么黑暗的人居然会有信赖这种东西？”
“难道很值得惊讶吗？哦也对，你们世界的太宰治可是被称为骨子里的血都是黑色的，堪称人间黑泥精。”
“而太宰先生则是一个神一样的好孩子啊，我不喜欢现在一些人不了解太宰治这个人就随意跟风，说太宰治的作品全是网抑云什么的，他的世界绝非只有阴霾和黑暗，他也可以是个温柔坚定而又有趣的人。”
“你们没有良心只有神经。”
【这时候的太宰治开始重新渴求人类少许的诚实与爱，阳光似乎也开始眷顾他了，文字中也开始歌颂信任与正义。
在这里，你会发现太宰治真的是一名百变的作家。他的世界绝非只有阴霾和黑暗，他也可以是个温柔坚定又有趣的人。
在《美男子与香烟》中，他劝少年不要过度沉溺烟酒，要去爱惜素面朝天的女孩。
在《心之王者》中，鼓励大学生要珍惜离神明最近的时光。
在《女生徒》中，大声告诉所有人他好爱这个世界。】
[《美男子与香烟》噗嗤，诸君我先笑为敬，哈哈哈哈哈]
“顺带一提，在《美男子与香烟》中有一句非常出名的话，太宰治君美男也。”
“噗哈哈哈哈哈”
“哈哈哈哈哈，青花鱼没想到你还这么自恋啊哈哈哈哈哈哈哈”
【石原迷恋着太宰治的才华，太宰治也用心珍惜过她。
可惜好景不长，这种微弱又短暂的幸福感随着太平洋战争的爆发和日本的战败而发生变化。
战争结束了，日本主流社会的价值观也发生了巨变，明明在战争期间一直赞美战争的人们，在战后又见风使舵地开始鼓吹民主主义。
这令太宰治感到了强烈的违和感和困惑感，他认为民众根本没有真的对参与战争产生愧疚感，对此给予狠狠地批判。
他说：“被媒体追捧着，人云亦云地鼓吹什么粉饰太平的民主主义，我不干。所有日本人都参与到了战争中，包括我自己。”】
“关于这一点我是非常欣赏太宰治的。”
“？”
“咳，继续看，你们会知道答案的。”
【他认为所有人都是有罪的，只是除了自己，其他人都不愿承认。
他开始思考，如何写出一本让世人能看清所有人身上共有的那些关乎自私、伪善、虚荣、冷漠等本罪的作品。
他开始义无反顾地追求不受政治左右的‘真’文学。
他在《奔跑吧，梅勒斯》里直言不讳地写道：“讲什么正义，说什么信实，说什么爱，仔细想想，全都是粉饰太平的东西。杀了别人好让自己活下来，这不才是人类世界的准则吗。啊，一切都愚蠢透了。我就是丑陋的背叛者。你们爱怎样就随便你们吧。”】
“套用一下陀思妥耶夫斯基的理念，罪即是呼吸，罪即是思考，人类即为原罪。你们世界的魔人不也是这样认为异能的吗？其实就我本人来看，魔人的理念我是很赞同的。”
“人性本恶，有些人生来就有反社会人格，假若他们没有能力作恶，那么很多事就不会发生。但他们得到了异能呢？不就有有了资本去作恶吗？”
“一个人想去作恶，没有什么是学不会的。那些异能力者犯罪案件还少吗？嗯？”
【而同一期间，骨子里的缺爱让他无法拒绝对他好的女性。
1941年底，一位名唤太田静子有过离婚经历的女子慕名来访，走进了太宰治的生活，开启了太宰治的另一段罗曼史，并生下一女太田治子。
就像他在《人间失格》中自己写的那样：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。因为我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的伤痕。”】
“缺乏拒绝的本能？”
“之前不是有提到太宰治是讨好型人格吗？这只是一种表现而已。”
【代名作《斜阳》就是以静子的日记为底本的，作品的女主人公也以静子为原型。
那个时期的太宰治内心是极端矛盾的，他知道这样做对不起妻子，可是他深陷其中不可自拔。
愧疚和罪恶感再次袭来，无休无止地折磨着他。而他，躲不了，也不想躲。
他承认，自己的确就是罪人。】
[太宰治：我承认，我就是为了你的日记而来的]
[哈哈哈哈哈集美你是想要笑死我好继承我的晋江币吗？哈哈哈哈]
作者有话说
第15章 美男子与香烟
