《天元之步》阿多贝卷卷

40、师门

　　干溪又向田药、廷高解释说，他曾听师父说过，学通“彗扫令”，不仅会使“五部雷法”和“撒豆成兵法”，还自然就会千里传音，叫“彗哨传音”，还会隐身飞行，叫“彗尾缩地”，所以，定是幺师弟来了。便又朝四方大声喊：“幺师弟，是大师兄回来了，大师兄带着众弟子回来拜见师父……”喊了一阵，虽没人答应，但遥远之音也消逝了。
　　四下里又一片寂静，干溪便又叫大家继续上山。
　　果然是张婴发现了他们，也深感意外，估计凭师父神灵，早也知晓他们到了，心想，这大师兄生性不耿直，也不知带众多人回来做啥，不如先在暗中盯着，看他们有何动静。
　　师父尚未休息，还在灯前静坐存想，身边有伯阳、仲阳二徒陪伴，忽闻彗哨和干溪喊声，便连忙告诉了二徒。
　　老人家白须白发，穿黑底红纹的阴阳八卦袍，仁心仁术，被当地人称为老神仙。虽也修的是“长生久视道”，但又与其他修者不同，不食五石散，也不服金丹，而是以身体为鼎，以精气为药，以日月为火，吸风饮露。他炼的这功，后来被人发扬光大，称为内丹功。他所饮之露，也不是平常露水，而是随四季循环，采时令花草，用蒸馏之法取其汁。日饮甘露，不仅病秽之气无存，而且，身体散发香气。老神仙之称，名不虚传。
　　伯阳、仲阳是老神仙的两个得意弟子，不分日夜，都在师父身边侍候，听说干溪回来了，便估计是遇上棘手事了。
　　老神仙叫他们不要多想，先一起到大草堂等候接见。
　　二人应诺，便招呼人添灯加火，准备迎接。
　　张婴见干溪他们已到大草堂门口，便施“彗尾缩地”，一道乌烟似的在“哈——哈——”的大笑中，从黑暗天空，飞旋而至，降于干溪他们当面，灯火之下，只见黑帻黑衣，高大魁梧，黄发黄须，雄伟奇异，而且，猿臂禹步，天生神人，吓得干溪众弟子瞪目咋舌，不寒而栗。
　　干溪忙叫弟子们见过幺师叔，众弟子都齐刷刷地跪下磕头喊幺师叔。
　　田药没有下跪，只是作揖说：“拜见幺师兄。”
　　张婴忙叫大伙“免礼免礼”，自我介绍说：“在下姓张名婴，是你们干溪师父小师弟，不必磕头，叫声师叔即可。”
　　众徒又喊“谢过幺师叔”，才跟着起身。
　　干溪便将田药和众弟子留在大草堂外，跟着张婴上堂见师父。
　　张婴边走边悄声玩笑说：“大师兄啥都好，就是弯弯肠子多，就算钱花光了，带个信来就是，也无须带着徒弟们千里来说情。”见干溪不理他，又“哦”一声说：“明白了，如不是讨钱，便是想在师父跟前显摆显摆。”
　　干溪还是装着没听见。
　　伯阳、仲阳也问老神仙，大师兄会不会是当上国师了？
　　老神仙觉得干溪出师才三年，应该不会这样快就当上了国师，说：“无须猜测，一见便知。”
　　干溪一见老神仙，激动得热泪盈眶，急趋上堂，叩拜之后，就先说了皇帝为治大疫，要召他进宫献策，所以，才来向师父讨教。
　　老神仙拈须而笑，叫干溪先坐下，对张婴笑道：“弯弯肠子，想显摆，都不是坏事，对大师兄，要尊重才是。”
　　原来，老神仙耳朵灵，会顺风搜音，竟把张婴奚落干溪的悄悄话也听得清清楚楚。
　　张婴满脸欢笑，忙向师父作揖说：“谨记师命”，又对干溪说：“原来，真不是钱花光了，而是大喜事，小弟失言，小弟失言。”
　　干溪叫张婴放心，说：“你这臭毛病，师兄不计较。”
　　张婴又“嗨”一声，生气地说：“皇帝也不耿直，既然要大师兄献策，为何不先封个国师？”
　　干溪也“嗨”一声，说：“谈何容易？进宫献策，还不知能否成功。”
　　张婴便“嘿嘿”笑道：“也是也是。”又预祝干溪心想事成，说：“大师兄一向顺利，这回见了皇帝，定能如愿以偿。”伯阳、仲阳也连声称是。
　　可是，干溪却向老神仙揖道：“有师父在上，弟子岂敢僭越？既便皇上要封国师，也该是师父才是。”
　　张婴和伯阳、仲阳都称赞他说得好，便叫拿酒庆贺。
　　老神仙估计，光是治个疫，没那么容易就当上国师，笑道：“受封国师，不是受奖赏，是受重任；当国师，也不是享荣耀，而是效犬马。”
　　见干溪点头称是，伯阳又对干溪、张婴说：“致太平，乃师父之宏愿，也是本门立门之根本。只有先当国师，才好后致太平，所以，师父才选中你们文武二才去争当国师。”
　　张婴笑道：“明白明白，小弟明白。”
　　干溪却向老神仙揖道：“弟子让师父失望了。”
　　老神仙笑道：“为师并未失望啊。”
　　伯阳见干溪似有难言之处，又想到他的“僭越”之辞，以为他顾虑师父在上，不便先当国师，就开导说：“师父乃世外之人，不受官府封赏，更不会进京为官，所以，一旦皇帝封师兄为国师，师兄要当仁不让才是。”
　　干溪一听，又见老神仙拈须点头，果如田药所料，便不禁暗喜，但想到还有事相求，便又为难地对老神仙说：“可是，弟子愚钝，深感力不从心啊。”
　　不等老神仙开口，伯阳又鼓励他说：“师兄出师才三年，便能进宫献策，有如此功德，师父颇感高兴，我等师弟也深感喜悦。如献策成功，受封大任，那自然是好，如一时不能成，便再次奋进就是，决不可气馁。”
　　仲阳又补充说：“这就是《易》所谓‘艰贞无咎’。”
　　老神仙也“嗯”了一声。
　　干溪又表示惭愧地说：“师父虔修大道，明德惟馨，令弟子汗颜。”
　　老神仙还是微笑不语。
　　伯阳又对干溪说：“当国师，致太平，也是大道明德！”
　　张婴、仲阳向老神仙和干溪献酒。
　　老神仙便叫他们不要只顾自己庆祝，说：“你们大师兄还有许多弟子在堂外，他们也该同饮庆贺才是。”
　　张婴便连声应诺，叫伯阳、仲阳先陪着师父和干溪，对干溪说：“让小弟先去外面招呼了众徒弟，再来给大师兄敬酒。”边说边跑出门去。
　　干溪估计小师妹已经睡了，便问老神仙说：“几年没看见小师妹了，定然高了许多。”
　　老神仙点头说：“仙娥已经睡了，明日再相见。”
　　干溪这才又说了宋阿母要找“南仙北窦”的事。
　　老神仙一直没说啥，就是想等干溪表露实情。
　　山上众弟子听说干师兄回门，不知是忧是喜，都不约而同地聚到大草堂前。张婴出门，便向他们介绍干溪弟子，说：“这些都是大师兄门下高徒，远道而来，一路辛苦，所以，众师兄要好酒好肉，好好招待。”
　　众师兄欢笑应诺，便赶紧商量烧起篝火，开宴庆祝。
　　干溪弟子都围着张婴，连声道谢。
　　张婴又叫他们无须多礼，说：“都是同门子弟，而且又是报喜而来，所以，酒肉管饱。”
　　田药见张婴说话直白，比干溪豪爽，就也不拘束，对张婴笑道：“他们叫你幺师叔，可我却该叫你幺师兄。”
　　张婴觉得奇怪，问是为何，一听她是干溪表妹，就不禁诧异，问：“你是大师兄表亲？”
　　田药高兴地“嗯嗯”点头，说：“所以，我该叫你幺师兄。”
　　张婴因为不大看得起干溪，因而，对田药也顿时没了好感，就“哦”一声说：“叫啥都一样，叫啥都一样。”
　　田药不知张婴好恶，又好奇地问：“适才在林中，那恐怖鬼音，真是幺师兄所为呀？吓得人险些都尿裤子了。”
　　干溪众弟子也都说“就是就是”，显得还心有余悸。
　　张婴不禁一笑，抱歉地说：“不好意思，不好意思。”
　　田药见张婴果然和蔼可亲，更是来劲了，又问：“还有，刚才像鬼魂一样，从天而降，是否就是‘彗尾缩地’？除了这些，还有啥了不起，可否耍一段再给我们开开眼？”
　　张婴知道是干溪对他们东说西说，便不想他们再到处乱说，就突然严肃地说：“你们师父难道没有告诉你们，本门尚文不尚武？”又正告田药说：“女弟子更不能过问武事。”
　　众徒都有些尴尬，可是，田药却不介意，她觉得张婴只是谦虚，并非真有怪罪之意，因而，又大方地问张婴：“我表兄有没有说起我田药，为何不让我们进大堂？我可是进过皇宫，见过皇帝。”
　　张婴又诧异，问她：“你进过皇宫，见过皇帝？”
　　田药更是自豪地点头称是。
　　张婴见其他人也都点头证实，便估计干溪又藏着掖着没说实话，就问田药：“我大师兄是否也进过皇宫，见过皇帝？”
　　田药便摇头说：“他要是见过皇帝，就无须跑这一趟了。”
　　张婴一听，更是觉得干溪有诈，便问田药：“为何你能见皇帝，大师兄却不能？”
　　田药正想从头说来，不料，大堂有人来叫张婴，说师父叫他回大堂议事。
　　张婴估计是干溪的事，便叫田药稍候，说：“一会酒来了，要招呼大伙喝饱喝够。”说了，就急忙往大堂去。
　　田药正在兴头上，见张婴说走就走，不禁怅然而叹。
　　原来，干溪刚一说宋阿母要找“南仙北窦”，还没来得及说有事相求，伯阳就忍不住对老神仙说：“师父啊，凤凰师姑可有预言，‘南仙北窦连高徒，天下盛德归尔曹’，原来，天机竟是如此，这可是喜事啊。”
　　仲阳也向老神仙说：“尤其前一句十分明显，‘连高徒’，就是与大师兄相连，此乃天意，所以，该是小师妹进京之时了。”
　　干溪正想说话，伯阳又抢先对老神仙说：“宋阿母找‘南仙北窦’就是要选新皇后，如小师妹当上皇后，便就是‘天下盛德归尔曹’了，所以，仲阳师弟言之有理，机不可失，仙娥小师妹该出山入宫了。”又夸奖干溪说：“原来，大师兄辛苦而来，是为了小师妹，失敬，失敬啊。”
　　仲阳也激动地夸奖干溪做得好，说他将成天大奇功。
　　可是，干溪却摇头，说他并不是因小师妹而来，因为，小师妹未满七岁，不便入宫。
　　伯阳便说，小皇帝也只有十一岁，正好般配。
　　仲阳也激动不已，不但认为岁数不碍事，还申而论之，说：“小师妹乃凤凰仙姑所赐，乃仙家之人，本就姓仙，天下姓仙者，能有几人？而且，凤凰仙姑不但留有预言，当初还说，小师妹是古谣所说‘临三吴’之‘南仙娥’，因而，师父才取‘娥’字为名。不仅如此，小师妹祭祀鱼妇最上心，又最爱听鱼妇故事。普天之下，事奉鱼妇之祀者有几人？所以，小师妹就是正宗‘南仙娥’，当皇后，母仪天下，非我小师妹莫属也！”
　　可是，干溪坚持不同意，说：“宫中争权夺利，处处险恶，小师妹年幼，尚不能自卫，如何能只身犯险？”
　　伯阳、仲阳这才哑口无言，都望着老神仙。
　　这时，老神仙才终于明白干溪因何而来，原来是想以仙女换国师。这可是大事，不仅关乎国师大任，还与女儿仙娥有关，便想等张婴回来，一同商量。