《再读红楼》徐妃拌面

2、读红楼有感 重读的新发

　　红楼的第一回便是，甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。

　　嗯，这个第一回的名字，我以前还真是没有注意过。这开篇第一段，便是说，红楼梦是曹雪琴将自身曾历的一番梦幻，遇到诸多惊艳绝色之女子，将真事隐去，撰写出一书《石头记》，故曰“甄世隐”。
　　再说“贾雨村”，竟然是曹公自语:虽我未学，下笔无文。又何妨用假语村言敷演出一段故事来，故曰“贾雨村”。
　　原来他二人的名字，皆是说起这本书的由来。

　　曹公此后又说道，此回中凡用“梦”，用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。曹公最想告诉读者什么，《红楼梦》，真的不过只是大梦一场，其中所有皆是如梦似幻，当不得真。
　　再往下读，便是此书梦幻的开端。一僧一道，路过大荒山无稽崖，遇一块女娲补天的遗石，为满它心愿，送它下凡经历红尘，也引出的一段故事。

　　“无用可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”

　　幸有一空空道人，将《石头记》抄录检阅，流传入世，后曹公在悼红轩中批阅十载，增删五次，才得以篡成目录，分出章回。真是:
　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”

　　开篇便说那块石头被僧道化作美玉，随神瑛侍者一起下世，造历幻缘。
　　又引出那绛珠仙草，为了还神瑛侍者三生石旁浇灌之恩，也跟随使者下世为人，用毕生眼泪去偿还给他。这便是林黛玉“还泪”的由来了。
　　故事一开头，便已说明了宝玉和黛玉是三生石上注定的姻缘。

　　再往下读，注意到太虚幻境，
　　“假作真时真亦假。无为有处有还无。”
　　处处都在说着真真假假，难以分辨，一切的一切不过只是一场幻境罢了。
　　再往下读到一僧一道，因看到为甄士隐抱着英莲，对他说了四句言词道:
　　“惯养娇生笑你痴。菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

　　原是相见时，这结尾便已然揭晓。
　　我曾经读过一些专家讲解，或是一些同人文，认为这一僧一道，对于金陵十二钗，太过无情，并且不甚公平。譬如对宝钗胎里带来的宿疾，给了药引子和药方。但对于黛玉和英莲，却欲带走她们，但是我如今细细读来，这四句言词里边，又何尝不是一种警示。

　　只是命运并不会因你的提示，就转一个弯，不朝着原有的方向发展。
　　英莲走失，葫芦庙失火，都算是命运的走向。有命无运，便是如此。英莲注定要做香菱，去那薛家、贾府家走一遭，领略人生百味。

　　第一回看到最后，倒是发现那最后一段话，引出了贾雨村和娇杏的一段渊源。
　　这个贾雨村，从他和甄家老爷月下作诗，就可知，贾雨村是心有雄志之人，并且非久居人下者。
　　而他在贾府里，得了娇杏一眼回顾，便认定她对他另眼相待，十分自得。
　　第一回的最后一段话中，那时甄家已经被烧，英莲被拐，甄世隐随一僧一道出家，只留封氏寄居娘家，甄家大丫鬟在门前买线，正好遇到贾雨村上任，觉得这官好面善，倒像在哪里见过似的。那个大丫鬟，正是娇杏。
　　娇杏，通“侥幸”。当年随意回眸，倒引得还是书生的贾雨村将她放在心上，以至多年以后，仍记得向封氏讨要她作妾，而此后的正室病逝，扶正为继室，都展现了她的幸运，真真儿是应了她的名字。
　　这倒是更验证了前面诸事已有了定数。

　　想到这儿，可我仍然认为，哪怕命运无法扭转，我也希望我能通过文章，小说，给我喜欢的红楼人物一个美好的结局。