《明清史》月雯儿

9、博弈理论和人类遗传学

　　穿插一些非历史内容，可能都有用的。

　　博弈理论。很多年前看过一部电影，叫《美丽心灵》，说的就是纳什（Nash），博弈理论的伟大发展者，最后这名英才天纵的数学家精神分裂了，但他所属的大学仍然宽容的接纳他、养着他，直至许多年之后，纳什获得诺贝尔奖。

　　博弈理论经过纳什的发展，提出了非常有名的“纳什均衡”。这个均衡，需要一个“囚徒困境”作为解说前提，最后得到的均衡，却足以让我觉得绝望。因为在非合作博弈中，纳什均衡导致的最终结果是任何可能的结果中最糟糕的，这是人的利己性决定的，别无他途。

　　然后我继续看到了别的许多博弈案例。价格战博弈，要么零利润，要么垄断价格；污染博弈，地球将承受不能承受之重；重复博弈，会导致合作的产生，但重复链条中一旦有人背叛，将会产生灾难性后果；人质博弈，弱势的人质想要产生合作击倒劫匪，可能性微乎其微并且危险性极大；酒吧博弈，在群体的博弈中，想要脱颖而出，势必是那些精于运筹帷幄的高人，这个世界，永远只为强者准备（谁还敢说，人人生而平等？再说这句话之前，你需要先考虑，这个世界的游戏规则是由谁定下来的？而人本身，是否都有一刀切那么整齐的素质？）；枪手博弈，王者的悲哀往往在于在最弱小的人击倒，这个奇迹有着深刻的理论基础和哲学基础，尽管发生的条件苛刻，但仍然是绝大部分弱者活着的希望；猎鹿博弈，合作的产生未必是十全十美的事情，因为合作会导致资源的耗竭，最后使得悲剧一再发生（无从开释的末世悲观啊！）……

　　无数的博弈模型，结果可能让你啼笑皆非，但我总是读到悲哀，一种无法挽救的末世悲哀。因为这些渗透到生活每一个领域的理论都提示我人们多邪恶，人们在追求利益最大化、伤害最小化的时候、在信息不对称的时候，产生了那么多可怕的后果，而自有人类那一天开始，人类无时无刻不在算计着、统筹着自己的利益。此时此刻，我感觉得到，我们的道德法律多么无力、孱弱。

　　而这一切似乎都印证着我以往一切的经历……

　　我从未在历史书上看到过人们真正变得理智而且聪明，从未从历史上看到人们因为圣人的谆谆教导而向善，我从未发现我们的祖先们真的能够“以史为鉴”，所以善良无辜的人才那么让我们觉得珍贵……

　　而就我接触过的一些进化论、遗传学而言……上帝，请你拯救我吧，阿门！优胜劣汰的前提，就是有优劣之分别啊！怎么还可能期望人人生而平等？最可怕的是，进化的动力来源于基因的突变，而突变是在环境的压力下，同源染色体的重组。可惜的是……人类男性，已经失去了同源染色体重组的机会……

　　无论从史、哲，还是文、科，我竟然都看到同一种东西，那就是人类自身的贪婪、不可逆转的自利以及人类道德法律与自然发展的背离。

　　无论我们有多少种哲学思维都好，无论我们有多少种数学模型都好，我们并没有比那些已经死去的人更加聪明，社会越发展，人类毁灭自己的力度就越大，而从本质而言，人类无非都在重复那些自古人就开始的困境。所以我们一直迷惑自己从何而来、将往何而去；我们一直迷惑，我们该出世坚守道德还是该入世争取利益；我们一直迷惑，在道德和利益面前，我们究竟怎么选择。

　　我们，每一天，都在重复面对着囚徒困境，我们在信息不对称的世界面前，都被自己的利己行为绑架了，却毫不自知。

　　或许，沟通、合作，会让人好受一些？I don't know……

　　囚徒困境很多年前就看过了，当时是当成一种知识来储备的，木有想到很多年后的一天夜里，我重新在阅读相关资料的时候，我会发生如此多的感慨。所以，一个人永远不能妄图在二十岁的时候就拥有三十岁的智慧，因为，很多东西一定需要人去经历才能获得。木有任何一个人天生智慧……