《明清史》月雯儿

5、明-政治制度 一些常识

　　1、朝会。元旦、节日大朝行礼。余者常朝。常朝分早朝，是定例，接受四方奏事，另外看皇帝的勤劳程度，也有午朝、晚朝。如朱棣就喜欢搞晚朝，弘治期间设午朝。

　　2、历代明君，大多开经筵。大经筵渐渐演变成一种仪式，小经筵则正经讲经，无外乎一些帝王之道。弘治年间，孝宗多少有励精图治的意思，表现之一就是开小经筵。

　　3、过度祭祀，称为“淫祀”，往往和皇帝过于泛滥的追求仙道有关，当然也会因为皇帝特殊的政治需求，比如日月当空的武则天崇信弥勒佛，比如朱棣崇信道教，四下寻找张三丰（其实是为了找朱允炆啊！永乐二十二年，找了二十二年朱允炆的胡潆——这字错了——终于回到北平，和朱棣秘密谈论了大半夜，此后朱棣基本放弃寻找朱允炆，而同一年，朱棣薨。可见，得位不正，始终是朱棣心头大恨，而且终其一生无法释怀。）

　　4、明制，苏、杭等府有织染局，有督造官、中官监视等职员。

　　5、弘治朝，有修明之举。太祖、成祖定制各项律法制度，也有设置超越法律的机构（比如诏狱、东厂）。但凡朝代日久，皇帝不修德，律法制度则松弛，奸狡官吏则往往舍弃律法，擅自设用条例，这也是朝代变迁渐渐走向衰亡的一大表现。而弘治之明，在于兼听善明，有删除繁复条例之举，则功在养民。

　　6、弘治朝政治还算清明，官吏人用回复清明，阉人也大多贤良（太监也有大仁大义的）。但废黜中盐法开实在是不智之举。

　　7、张后，据说是孝宗唯一的老婆，并非贤后，无法辅佐孝宗，孝宗因此落下些许污点。最主要的表现是张氏外戚作恶颇多，还有败坏盐政之恶名。话说，中盐之法以前，盐政基本是国家的事情，商家即使参与其中也绝非主导。而弘治朝废除中盐法之后，盐政由商人主导，变得与国家机器沆瀣一气，自此开东南三百年盐政之大弊端。

　　8、古人说女人干政是“牝鸡司晨”，其实看了那么多皇帝的荒唐，就觉得，狗屁道理。谁都有不靠谱的时候，用不着把女人单独拎出来说事儿。千百年来，遗臭万年的，何止是女人。