《古典家具服饰资料》屯吨囤

190、脚踏

　　脚踏，为一种承托双足的小型家具，往往与坐具一同出现，或起源于佛教之承足床。
　　佛教典籍中记载，“佛言:‘应诵经者，可升高座。’其人坐师子座，下垂双足，致有劳倦。佛言:‘应作承足床’。”
　　从功能与用法来看，承足床与脚踏无疑是一致的。
　　受佛教承足床之影响，民间坐具也开始搭配脚踏使用，常用的陈设方式大约有以下两类。
　　其一，与床相配合。置于床前，方便使用者盘坐、睡卧时放置鞋子，垂足坐时承放双脚以及在家庭聚会、谈论琐事时供身份稍低者如丫鬟、婆子作坐具使用。
　　如《红楼梦中》第四十三回写道，“丫鬟走至下房，叫了林之孝家的过来。尤氏命他脚踏上坐了。”
　　其二，与椅具相配合。伴随古人席地而坐到垂足而坐的转变，中国的坐具同样经历了由矮到高的变化，为给垂足而坐带来更为舒适的体验，故而椅具常搭配脚踏使用。
　　清代时期，椅具与脚踏的搭配更成为宫廷、官宦及大户人家的固定陈设模式。如宫廷中的宝座，其尺寸高于一般椅具，配以脚踏，方能使脚不悬空。另者，也能彰显出使用者的身份与地位。
　　剔红牡丹纹脚踏，
　　紫檀木漆面脚踏，
　　红木回纹脚踏，
　　红木云纹脚踏，
　　黄花梨卷草纹脚踏，
　　黄花梨无束腰马蹄足脚踏，

　　滚脚凳流行于明朝时期，或继承南宋“搓滚舒筋”法而来，即伤者以患足踏在竹管上，膝关节前后伸屈滚动竹管，以恢复膝、踝关节骨折损伤后的伸屈功能。
　　而滚脚凳则是脚踏于凳面的活轴之上，来回滚动，摩擦脚心的涌泉穴位，进而活动经络，促进血液循环，从而达到按摩保健的作用。
　　黄花梨有束腰马蹄足四面脚踏滚凳，
　　红木滚脚凳，