《蝼蚁的想》五段情

9、一卷九节

　　铁杵磨成针太慢,追赶不上脚步,尽管精工细活，不现实.

　　每个人都不能怪成长太慢了.就好比如一口不能吃成胖子.焦急不安稳守己和欲望是最大的弊端.当我们都习惯了一成不变的生活方式时，准求享受和精神上的愉悦，那时候也许就是我们寻求刺激和激情的时候了。常常会有人厌烦生活太枯燥乏味不得惊喜。而我们也常常看到的是一个安分守己的人过着别人认为的一成不变的德生活,他的生活不是那么的富有激情和起伏.所以我们总也奇怪了不是？当安分守己的人还是当寻求刺激的人?

　　安安稳稳的生活对那些富有背叛性的人说来便是枯燥和乏味.是比如爱情那前段的保鲜期过后,当找不到更多的新鲜感的时候便没有了激情,而爱情没有激情和活力,彼此当对方也许也就只是一个熟一点的朋友罢了.或许我们不能怪爱情来得太猛烈波涛汹涌,因为我们都喜欢这种刺激。欲望使我们更多的敢于去接触那些我们所不熟不懂的东西。

　　接触那些自己没有碰触的东西更多的是好奇和惊喜.没有别人想象的那么害怕和胆怯.出生牛犊不怕虎.不是婴儿不怕,根本是他还不知道何为怕?然而我们和婴儿更大的区别不是我们什么都不懂,而是我们什么都懂?也许因为如此所有人都不拒绝爱情，尽管失败了不是，但还是有人不管碰多少次头，流多少次血还会继续。是爱情的魔力还是我们那颗本就孤寂的，躁动的不安分的心在渴求？

　　谁也看不到自己的前方埋藏多少炸药，相反的谁也不会知道自己的前方有多少未知，更多的人把这种生活方式当成是一种惊喜，加于生活上的苦闷和千篇一律的习惯于同一种方式。延续那一直以来都过分缺少了人气，所以才如此渴求，如此愿意不平凡和不安分。这就是当我们的生活由那些我们所拒绝接受的东西组建而成的时候，就是我们背叛过去生活的一种必要了。当外国人在追求享受的时候，所有人没有多看的是快节奏的生活方式带来的精神上的抑郁和苦闷。当我们对生活已经缺少必要的填充时，我们就会打开天窗，爬出去探索和发现那些未知。不是所有的人生来都那么过分躁动和不安分，是因为过往的一成不变已经不能因为定性了就不去改变，而努力习惯那些所谓的我们的生活已经是如此了不可改变了。习惯是一种很可怕的东西。我们常常迷失在习惯中而害怕了出门去发现。当我们感觉没有什么事情做的时候，其实是我们懒惰的思想被沾染了。

　　慢工出细活，铁杵也能成针。当我们已经有了先进的技术和机器时，我们有必要为了一根几毫米的针而活活折磨一根铁棒吗?显然不现实不实际。也有人会问难道这就是否定了慢工出细活的缘由。其实不是，不管在从前物质匮乏的时候还是现在物质横流的时代，慢工出细活这种思想理念决不能是被抛弃了的。然而当这个社会的发展进步取代或者已经改变了一些熟知的人和事的时候，我们也应当有必要改变自己的认知和看法不是吗？人是有前瞻性的。好比如我们可以预见我们的未来该是多么的先进，而当我们回头看的时候我们也会回忆想念过去那种走出家门就有小溪水的生活。这就是一种思想的改变和进步。不是我们淘汰了这种思想，而是我们有必要改变自己的思想了。当一种物种不在适应生存了，有必要也就是随之消灭。可没有现在这种珍惜保护动物的说法存在。就好比如我们现在一般，不抛弃过去的理念，但却有必要去改变，让这种思想存在于我们的生活中，大小细节如一，把它当成珍惜动物一般加以保护，不是为了害怕他消失，而是有必要成为一种警醒。

　　也许我们有必要知道顾北佳的想法，之所以如此强调。其实因为他知道，没有几个人的起点能高出别人，因为这个社会生活在底层的永远是大多数。他并不否定了慢工出细活，我想我们有必要理解顾北佳的感受，攀爬的时候其实谁也不是那么有本事有实力，很多都还是靠运气，不打常理牌常常是因为我们已经穷尽了。所以怪罪了这思想使他使我们都习惯了规规矩矩生活，不敢越雷池，不敢逾越了。当生活不是一成不变时候，是一种平凡，是一种幸福的。然而很多人也是会去追逐，是因为还不能被满足。不安分守己是已经有太多大众和太多人跟自己持平了，当我们常常讽刺追笑身旁的谁比不上自己而沾沾自喜的时候，有多少人看到自己的头上还有几座高山，几个人在对我们冷眼旁观指手画脚了？而这些恰恰是因为顾北佳看到了，他看到了那些比人都看不到的，所以有危机感了，所以害怕了，所以嫌太慢了，是害怕了起点低于比人而向上的脚步又略显蹒跚了。