《鲁智深与朱丽叶》珊珊德拉

1、第 1 章

　　这世上没有哪一个人，不曾死而复活过。

　　三拳打死恶霸镇关西后，鲁达一路东去，半月后抵达代州雁门县，得赵员外帮助，在五台山出家，得法名智深。智真长老对众僧曰：此人上应天星，久后可得清净，正果非凡。八月十五中秋夜，钱塘江潮声大作，擂擂如战鼓响，鲁智深在杭州六和寺涅槃圆寂，来到实相中阴界。横在他面前的是一条不断震动的河流，一道真性的火焰自河面之下粲然升空。从那道真性的火焰之中，发出了实相的法尔之声，犹如千雷齐鸣：
　　“智深，智深，谛听！谛听！你正在体验清净实相明光的光辉。你应该加以体认。智深，你现前的智性，其性本空，无色无相，本来空寂，即是真空实相，普贤法界体性。你自己的这个智性，就是净识的本身，就是普贤王佛。而所谓本空，并非空无之空，而是无有障碍，光明焕发，随缘赴感，喜乐充满的智性本身。你自己的这个其性本空、无色无相的净识与光明焕发、喜乐充满的智性，二者不可分离，两相契合，即是圆觉法身境界。你自己的这个光明晃耀、其性本空、与光明大身不可分离的净识，既没有生，也没有死，即是无量光——阿弥陀佛。你能有此认识，即已足够。将你自己的智性视为成佛的空性，并将它视为你自己的净识，即可使你自己安住在大觉的圣心境界之中。”
　　智深躬身合掌：“死亡已至，命终报尽。我决趁此机会，为利乐无量世界有情众生证圆满佛道，以愿力行使慈爱之心，以使所有一切众生同证菩提，达到究竟圆满之境。”
　　“你既作如是想，定会明了此中阴境界，并在此中阴界中掌握契合大身，以种种形体出现于世，饶益一切有情众生。”
　　智深再度合掌：“既发此愿，绝不舍离。”
　　“如此，智深，请去投生中阴，得见三位。”

　　朱丽叶醒来以后，见到了死去的罗密欧。她没有找到毒药，拔出罗密欧的剑刺向了自己，扑在罗密欧身上死去。
　　爱玛·包法利抓起那个罐子，拔掉塞头，伸进手去，抓了满满一把砒霜，一口吞下。随后她开始呕吐，手指痉挛，浑身抽搐，疯狂、绝望地狞笑之后，躺在床上咽了气。
　　安娜·卡列尼娜从站台尽头的台阶上走下，来到铁轨边，卧倒在驶来的第二节车厢底下。车厢先是撞到了她的脑袋，然后从她背上庞大而无情地碾了过去。意识终结的刹那，她觉得自己已无法再抗争。
　　她们来到了中阴界。
　　朱丽叶看见神父向两家的父母讲述她和罗密欧的故事，她听到了父母的嚎哭。
　　爱玛·包法利看见在包法利死后，女儿白尔特被贫寒的姨母收养，随后进入一家纱厂做了童工。
　　安娜·卡列尼娜看见渥伦斯基疯了一样冲进车站的栈房。随着他的目光，她看到自己横陈在桌子上的血淋淋的尸体，被四周的陌生人围绕。
　　她们看到彼此的瞬间，千雷齐鸣之声响起：
　　“尔等三位，注意谛听！中阴界中同类众生，可在中阴境中互见其形。莫要贪看，而要观想大悲世尊。中阴界中之身体，并非人世间血肉之身，乃欲望之身——尔等的识神已离开了它的住处。尔等若不信，且观看自身：以镜照之，断无影像可得；移至灯下，亦无阴影可见；死前受到破坏的地方，现如今亦是完好。尔等毋以为死亡便是结束，此乃虚幻逃避之法。意识境界的链环，不因死亡而断裂……”
　　朱丽叶听到了父母的嚎哭，她知道她还没好好做一个女儿。
　　爱玛·包法利看到成为孤儿的白尔特被送去纱厂做童工，她意识到她还没好好做一个母亲。
　　安娜·卡列尼娜看见自己的尸体横陈，原本妩媚动人的嘴唇和眼睛都半张半闭，嘴角凝固着骇人的可怜相——那个时代，没有给她机会。
　　“……注意谛听！不要分心。三位漂洋过海来此中阴，需从生死胎门之中转生。看似不净的生死胎门，实则是得见救赎的必经之地，暗藏慈悲的玄机……”

作者有话说

　　人之生命，不论死生，皆为意识境界。此境界绵延不断，未曾止终。生有意识，乃出生意识；死亦有意识，曰死亡意识。由死而生，由旧变新，是为中阴界。中阴界有三阶段：经历死亡时的临终中阴，体验实相时的实相中阴，转世再生时的投生中阴。身处中阴界，人之选择有二：往生清净的佛土，或转生不净的生死胎门。