注:
1、现实上大乘佛教对男女性别的看法是:“一切诸法无有定相,非男非女,一切女人亦复如是,虽现女身而非女也。”世俗人世对男女性别有很大的争议和辨别心,但观音菩萨神通无边,无处不在,大慈善悯,全无辨别,其救苦救难之三十二应身没有男女身之分。为了方便教化不同类型的群体,观音菩萨随机应变,应各时期的时代文明、风土人情和知识癖好的种种习气、因缘,而自由的显现不同的身形来救拔世间,其中即有男身亦有女容,而此男女相只是方便应化,实践上并无性别之区。
2、观音本是男身,传入中国逐渐被女化,早期观音像带有西域人的风姿,长眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏时的观音面容娟秀,隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜,朱唇一点红,潇洒飘逸,风度翩翩。
3、写本篇主要是读西游原文有感,所以基本是跟着原文剧情走的,欢迎讨论剧情,陈述看法,我也是刚开始细读原文,没有非常深刻的理解和看法,有错误的地方欢迎指出更正!