102、以彼之道 ...
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这天，冭帝闲来无事，走进了大衍皇宫中的藏书阁，孙望跟在她身后。
冭帝拉过孙望的手，将人拉到身旁，“这里你最熟悉了，来，给朕介绍一下，有没有什么有意思的书。”
孙望抬头看了看藏书阁中层层叠叠的书架，有一瞬间的恍惚，曾经教导过他的太傅已化为了一抔黄土，那些被太傅逼着背诵藏书阁中典籍的日子，好似过去了许久许久，可当他一走进藏书阁，在藏书阁半阴的光线中，那些尘封的记忆在书香、墨香中四散开来，栩栩如生。
“怎么了？”冭帝问到。
“想起来了一些过往的记忆。”孙望露出一个浅笑，反手牵过冭帝，“我们往这边走。”
冭帝却站在原地一动不动，任由孙望施力，她皱着眉头，伸出手捏住了孙望的双颊，“你这笑容，越发的淡了，朕不喜欢，以后笑得开心点。”
孙望只在心底叹气，面上却显出一个更明显的笑容，“我知道了，走这边，来吧。”
……
两人在藏书阁度过了整整一天，午膳和晚膳都是叫人送到藏书阁中，一边看书，冭帝一边命人将她感兴趣却又来不及看完的书都整理好，直至晚间，侍女已整理了整整一箱要带去寝殿的书。
临走前，冭帝用五感扫了一圈藏书阁，发现一间带锁的屋子，便问道，“怎么还有间屋子锁起来了？里面是什么书？很珍贵的典籍么？”
孙望的眉头一皱，“不过是些年头比较久的典籍罢了，太傅当初害怕这些典籍被毛手毛脚的太监们洒扫时打湿，便另外安排了一间上锁的房间。”
“是么？那便罢了，改日再来。”冭帝抬脚走出藏书阁。
等走至寝殿，冭帝打发了孙望，又唤来谢七熹，“谢七，你去藏书阁中帮朕在那间上锁的屋子里挑几本书来。”
“陛下感兴趣，之前为何不当着孙望的面要拿书？”谢七熹问到。
冭帝拿起一本未看完的书，继续翻看着，“照办便是，拿不定主意要带回什么书的话，便多拿几本。”
不过多时，谢七熹就搬来一箱书。
冭帝于是放下了手中看到大半的《大衍朝志》，紧接着在箱子里翻找起书来。
冭帝拿起一本《韩非子》，翻了几页，琢磨出一点意味来，便拿着书细细看了起来，看到一句话，念出声来，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”
冭帝转头去问谢七熹，“你觉得这句话是什么意思？”不待谢七熹回答，冭帝自己又自顾自笑起来，“有意思，大衍朝廷真是个有意思的地方。”
一轮冷月高悬，孙望却翻来覆去地难以入睡，那间上锁的屋子本来已经被他遗忘，却在今日想起来了。
“陛下，今日研读《管子·国蓄》篇，民予则喜，夺则怒，民情皆然。先王知其然，故见予之形，不见夺之理。故民爱可洽于上也。租籍者，所以强求也；租税者，所虑而请也。王霸之君去其所以强求，废其所虑而请，故天下乐从也。陛下可知个中道理？”
孙望皱眉不语。
太傅对幼主的不喜视而不见，“对于人来说，给予则喜，夺之则怒，这是人之常情。古代圣明君主懂得这个道理，所以在给予民众利益时，总是要公开进行；在夺取民众利益时，却不露声色。这样，民众就与君主融洽了。租籍，是强制进行的公开赋税；租税，是经过谋划后才索取的隐蔽赋税。成就王霸功业的君主，要避免强制性公开赋税的法子，而要采取经过仔细谋划后进行隐蔽赋税的措施，这样，天下人就乐于服从了。”
看着低头的幼主，太傅拿起桌上的镇石拍了一拍，咚的一声闷响，惊得孙望抬头看向太傅。
“陛下，何不谈一谈何为租籍？何为租税呢？”
孙望眉头紧锁，“此举实在是狡诈，表面给予，背地里索取，如此聚敛民财、愚弄百姓的做法，为朕不齿。”
太傅对此不置可否，“陛下，老臣有一问，赋税取之于谁？用之于谁？陛下若为开明之君，国库充实，自然是取之于民、用之于民，何来聚敛民财一说？”
孙望沉默不语，一脸深思的表情，显然是在思考太傅的提问。
太傅趁此继续授课。
“凡五谷者，万物之主也。谷贵则万物必贱，谷贱则万物必贵。两者为敌，则不俱平……大男食四石，月有四十之籍；大女食三石，月有三十之籍：吾子食二石，月有二十之籍……是人君非发号令收啬而户籍也，彼人君守其本委谨，而男女诸君吾子无不服籍者也。一人廪食，十人得余；十人廪食，百人得余；百人廪食，千人得余……
“粮食在中等年景，每卖出一石如果加价十钱，每月成年男子吃粮四石，就等于每月征收四十钱的税；成年女子吃粮三石，就等于每月征收三十钱的税；小孩吃粮二石，就等于每月征收二十钱的税……这样，人君并不需要下令挨户征税，只需认真掌握粮食的生产和贮藏，男人女人大人小孩就没有不纳税的了。一人从国家仓库买粮，比十人交人丁税还有余；十人从国家仓库买粮，比百人交人丁税还有余；百人从国家仓库买粮，就比千人交税还有剩余了。”
“谷贱则以币予食，布帛贱则以币予衣，视物之轻重而御之以准，故贵贱可调而君得其利……
“粮食贱，就用所发的货币投放于粮食，布帛贱，就用所发的货币投放于布帛。再观察物价的涨落，而用平准之法来控制。这样，既可以调剂物价高低，君主又能获利。”
孙望的眉头又开始紧皱，太傅继续说道：“陛下，此为避租籍而实为租税之法。”
“太傅，此等狡诈阴险的做法，何谈取之于民、用之于民？”
“陛下忧心何为取之于民、用之于民，陛下可知，若是陛下不愿取，那这天下自有人愿意取而代之，替陛下‘取之于民’，而他们，可不愿意同陛下一般‘用之于民’了，他们只会‘用之于己’。”太傅递给年幼的君主一本折子，“这折子所写，参吏部尚书收受民脂民膏用于买官卖官，陛下作何看待？”
看完折子的孙望怒不可遏，“张熙胆大包天，自然是撤职了事，府中民脂民膏，自然收缴国库！”
“老臣再问陛下，陛下是愿意这天下之财，由陛下收而用之？还是愿由此等小人收而用之？陛下收而用之，自然可以取之于民、用之于民。”
“你这是强词夺理！朕自是不信了，这天下就没有各全其美的法子！”
太傅昂着头，郑重其事道：“启禀陛下，没有。”
“你……”孙望气得一拳锤在桌上，“定是你所学不够。”
太傅点头称是，“许是陛下说得在理，这天下估摸着真有以利万方之策，可这策微臣还未曾习得——”
见幼主脸上怒气渐消，太傅紧跟着说道：“但如今以微臣所学，教授陛下却也勉强够用，其若不然，先帝也不会钦点微臣教导陛下。”
“哼——”孙望磨了磨牙，见太傅提起父皇，他也想起了父皇当初的教诲。
“望儿，你从小便天资聪颖，父皇包括你母后都十分宠爱你，从小到大，身边的人都敬你、怕你，这并不是坏事，可这也会让你失去面对真实世界的实感，你是个好孩子，可要记住，等你坐上父皇这个位子，就不能只再当个好孩子了。”
“太傅，战事四起，太傅何不教授朕《孙子兵法》、《六韬》之类的书？”
“陛下以为，何谓兵法？”
“自然是用兵如神，百战百胜之法。”
“那陛下是想习得此种兵法？”
“那是自然。”
古稀之年的老太傅望向年轻的幼主，“陛下，若真有此等百战百胜之法，今日张家学，明日李家学，那这天下，岂不更是乱做一锅粥？”
孙望瞪大了双眼，“太傅！此话放、放肆。”
才十几岁的孙望，还不擅长凶人，尤其眼前还是曾教导过父皇的太傅，让孙望凶起来更加没有底气。
太傅找来了《孙子兵法》，往桌上一放，他倒是神色轻松，“照微臣看来，还是陛下之言更加放肆，竟想习得百战百胜之法。”
孙望蔫巴了，不服气道：“那依太傅之意，若想习得兵法，应学什么？”
“应先学‘败’。”太傅将《孙子兵法》翻到《九变篇》，递到孙望眼前。
“故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。陛下以为，此言可做何解？”
孙望捧起书本，盯着那短短几行字，表情十分严肃，“必死可杀，是说若是此战为死局，若将领坚持死拼硬打，可带来杀身之祸。”
孙望说完，便抬头望望太傅，见太傅点了点头，才又仔细思索下一句话。
“必生可虏……”孙望皱起了眉头，不确定地说道：“若是确定是生局，怎还会被俘虏？”
只见太傅摇了摇头，“再想。”
孙望左手持书，背手在后，在屋内慢慢踱步，嘴中砸巴着孙子这短短四个字。太傅则端起手边的茶水饮了几口。
终于，孙望灵机一动，仿佛孙子本人附身，“难道说此‘生’指的是‘贪生’？临敌对战，若将领贪生，则必畏缩不前，将领畏缩，则士气不振，由此孙子才说必生可虏。”
说完话，孙望紧盯着太傅，“太傅，可对？”
太傅被幼主亮晶晶的眼神盯着，饮茶的手也停下了，微微点了点头，然后又催促幼主道：“陛下，下一句。”
孙望轻哼一声，背过身去，细声嘀咕道，“也没个赞扬。”
“陛下，您说什么？”
“没什么。”孙望瘪瘪嘴，“下一句就简单啊，忿速可辱，若是将领性情暴躁易怒，就可通过侮辱而激怒他，此时将领失去理智，敌人也就有了可乘之机。”
“好，下一句。”
“下一句同样也简单。”孙望满不在乎地说道：“同上一句一样，廉洁可辱，将领若是洁身自好，爱惜自己名声，在被敌人羞辱时容易冲动行事。”
“陛下，仍有最后一危。”太傅徐徐道。
“爱民可烦……”孙望脸色一黑，“若是将领爱惜民众，心怀仁爱之心，敌人则可以通过扰民、惊民，使将领陷入两难境地。”
此刻，太傅终于正襟危坐，追问道：“陛下，若将领陷入两难境地，何解？”
孙望将手中的书扔在桌上，怒声道，“太傅！你不就是想让朕亲口说出——若将领爱民如子，则可能因顾及民众，无法作出正确决断。可若是行事这也不行，那也不行，而敌人只要挑准这些地方攻击，叫朕如何行事！”
“好！”太傅手重重一拍桌子，“陛下终是提出来一个好问题。”
太傅说完话，就望着因为怒气而胸膛上下起伏的孙望，待他慢慢平静下来之后，这才开口说道：“陛下，该篇为《九变篇》，‘变’即为核心，遇事需随机应变，若感情用事、无法冷静思考，则容易被敌人利用，而招致覆军杀将之后果。为君者，不可无仁爱之心，可战争需要理性。陛下可明白？”
孙望又哼了一声，转而才小声说道：“朕知道了。”
“陛下心怀仁爱之心，可也切记，如兵法所言，‘爱民可烦’，陛下要守护着的，是整个大衍朝廷的百姓，必要时‘以战止战’方为大仁。”
当初太傅教他《韩非子》、《管子》、《孙子兵法》……他不太喜欢这些书，觉得过于苛待百姓，苛待臣子，便让人将这些书上了锁。
见此，太傅也只对他摇头叹息，“乱世君主心柔心慈，于国无安啊。”
在那间屋子上锁之后，太傅又旁敲侧击地提起过几次，试图让孙望回心转意，“陛下，权术之术可不用，却不可不学不习，治世驭民，国富兵强，仓禀足，衣食足，此举各项并不冲突啊，陛下——”
但当时的他仍旧一意孤行，“自有一日，朕会找到各全其美的法子。”
自此之后，藏书阁落锁的屋子再也没有打开过。
孙望走到院子里，身后是他寝殿中微弱的烛光，院落假山流水中，烛光同样在微风中摇坠，此间并不漆黑一片，抬头仰望时，才真正同黑夜相遇。
“各全其美的法子——”一声轻呵消散在黑夜之中，孙望不免嘲笑当初那个天真的自己，“当初在仅有有死者的世界里，都没能做到，如今在混入了不死者的世界，又怎么能做到？当年啊，也是难为太傅了。”
可惜，太傅再也听不见这一切了。
“太傅当年对朕的教育，竟要到此时才后知后觉么？”孙望不免去想，若是当时年幼的他果真身体力行太傅教授的这些，世界会不会不一样？孙望摇了摇头，并不见得。而此时回过神来，也不见得是憾事。
冭帝已半月有余都没有召见孙望，这日，却在晚膳时分亲自来了孙望的显德殿。显德殿是孙望在登基前住的宫殿，在冭帝上位之后，孙望便搬离了乾和殿，又回到了显德殿居住生活。
“叫人拿副碗筷来，也让朕尝尝今日望哥儿小厨房的菜色如何。”
“陛下怎么亲自过来了？”孙望给冭帝端去一碗汤，“陛下事务繁重，想要见我，像往日一样派传令官通知便是。”
冭帝微微一笑，“最近看了不少书册，有些倦了，出来走动走动也好”
“书海虽浩瀚，陛下却万寿无疆，看书读书，慢些便是。”
冭帝尝过几口桌上的菜色，点头夸赞了几句，“小厨房的厨子手艺很好。”
“陛下喜欢就好。”
“朝廷许多东西都很不错，依朕看，藏书阁里的书也很是不错。”
“哦？是吗？”孙望心底有些不好的预感。
“尤其是那间上锁的屋子，那里面的书，朕很喜欢。”
孙望心底一沉。
冭帝却接着说道：“那屋子上锁太久了，从今日起，朕便命人打开屋子，里头的书也该好好翻翻晒晒，此等好书，不应该如此沉寂下去。”
“新世界是陛下的世界，陛下做决定便好。”孙望只能如此说道。
“朕瞧着，望哥儿怎么没太有精神呢？”冭帝掰过孙望的头，让他看向她，“望哥儿，朕喜欢你笑。”
冭帝的手指掐在孙望的脸颊之上，孙望在束缚之中露出一抹浅笑。
冭帝有些不喜这毫无活力的笑容，眉头一皱。
“这些日子朕看了不少典籍，有句话，朕有些不太明白。”冭帝专门挑出一句话来问孙望，“望哥儿，你说这句话是什么意思？君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”
冭帝的手指还捏着孙望的双颊，孙望本默然垂着的视线突然盯住眼前之人。
连日的午夜梦回，孙望琢磨着当初太傅对他的教导，治世驭民自然有其可怕之处，而恰恰是那可怕的存在，让孙望下令封存那些典籍。可时过境迁，当年不懂得的一切，竟在经历世事之后，慢慢明白在其可怕之中也有可取之处，可怕就怕在，谢一冭也领会了这一切。
孙望曾不愿意手执利剑，太傅却劝导他，若他不愿意，怕是会有人愿意“取而代之”。
如今，利剑果真被恶人握住。
“呵呵呵，君上之于民也，君主对待百姓，有难则用其死，国家有难时让百姓去死，安平则尽其力，太平时期则用尽百姓的劳力。”冭帝带着疑问的语气缓缓说道，“如此这般，真的不会终有一日陷入无人可用的境地吗？”
冭帝语气中的疑问不似作假。
“我——不知道——”孙望摇着头，随后又点点头，“只怕会吧。”
“果真？”冭帝收回捏着孙望脸颊的手，转而摸着自己的下巴，“若是我们如此对你们，只怕不会沦落此结局吧？有死者和不死者之间的力量差距太过悬殊，只要我们想，你们便无能无力，不是么？”
冭帝语气中的轻松，让孙望僵硬在饭桌前。
“朕这叫什么？以彼之道还施彼身？这法子可不是朕琢磨出来的，这可是你们用来对付自己人的。”
看着一脸灰败之色的孙望，冭帝决定不再刺激他，站起身来，“朕还是走吧，不再打扰望哥儿用餐。”
冭帝走出显德殿，想了想自己该去哪消磨这些日子的疲倦，想起她有好些日子没有宠幸过旁的情人，开口说道：“去凌凝殿。”
“摆驾凌凝殿——”
五感放在冭帝身上的孙望，自然而然也听见了宫门外的对话。孙望一把扫落餐桌上的餐具杯具，哗啦几声，瓷器全部打翻在地上。外头听见动静的宫人想要进来查看，却被孙望大声给呵斥了出去，“出去！都滚开！”
孙望又一拳拍在桌上，厚实的石桌板带来的震痛感让孙望找回理智。
比起嫉妒谢一冭流连情人爱巢，谢一冭想要如何对待有死者才是他真正该关心的事情。
“朕该守护朕的子民。”
自孙望自愿退下皇位之后，这还是他第一次又用上了“朕”的自称。
作者有话说
第102章 以彼之道
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