17、第第十七章 青海庙和珅讨药 公主陵 牧民情真 ...
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一
娇鸽庙的选址经乾隆应允，就建在娇鸽墓前，墓地也是娇鸽庙陵园的一部分。这里先别说青格力图和科铎分头去为建庙购材买料、聘请工匠。再说乾隆自从娇鸽魂魄归天，每日里是昏昏欲睡，到了晚上好像醒着，到了白天却好像睡着，好像总是觉得娇鸽泪流满面地站在面前，述说着委屈和艰难，恍恍惚惚噩梦不断，总是看到娇鸽孤零零地在旷野里踉踉跄跄地蹒跚，四野里风声鹤唳，狐鸣狼宣，忽然一个激灵陡然醒来，不知道两只手在不停地抓着什么，就这样每天里不知道是醒还是睡着，不知道吃也不知道喝。这可吓坏了和珅和刘墉，更是急坏了随行御医，连着配了几付药，乾隆服后都没有见效，和珅和刘墉急的如热锅上的蚂蚁，所有随从更是终日惶惶。
自从知道了乾隆的身份后，乌申昭王爷吓得再也不敢露面了，可是当知道乾隆的病情后也是心急如焚，皇上毕竟是为了满蒙联姻，为了自己的家族，他慌忙来见和珅，说和大人，这方圆百里，大人孩子如果是得了疑难症，只有到青海庙去求观音滴水榆钱汤，方可治愈，百应百灵。
和珅听了乌申昭的话，高兴地一拍大腿，总算是有了救星，可是和珅毕竟不是不学无术之辈，从来就没有听说过这榆树钱是哪味药，急急忙忙找来刘墉和御医，御医说中药来源于各种动植物，可是各种药典均无关于榆树钱的记载，亦不知其药理药性，这些如果不搞清楚，当然不能给皇上配药服用。再说这观音滴水，连刘墉也没有听说过，塞北还有此处风水，更是查不到出处。但是不管怎么说，这总算是皇上痊愈的福音，事不宜迟，留下刘墉照看皇上，和珅即刻带了御医和几名护卫，由乌申昭带路，马上加鞭奔了青海庙。
和珅一行人顶着烈日，一溜烟尘进了向海镇，这在当地算是个比较大的镇子，顺着乌申昭手指的方向，和珅勒了勒马嚼子，马的脚步放缓了，但并没有停下来，突然一片青灰色的高大建筑出现在路的前方，乌申昭用马鞭一指，告诉和珅说那就是青海庙
和珅来不及打量在塞北荒原上的这片奇特建筑，把几匹马交给一个护卫，在寺门前的榆树下歇着，他和其余的几个人在乌申昭的引领下，经三门之一的无相门进入寺内，寺内很安静，由于是农忙时节，今天上香的人不是很多，一位年纪在十五六岁的沙弥僧迎上前来，双手合十在胸前，口尊阿弥陀佛，和珅和乌申昭也立住脚，双手合十，口尊阿弥陀佛还礼，一行人被这个沙弥僧领着到了一层大殿诵经堂，几个人依次在释迦摩尼佛祖、弥勒佛、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨象前跪拜，并且上了香，在心里许了皇上早日康复之愿，在舍一得十功德箱里捐了银子，之后乌申昭王爷向殿内的值班喇嘛介绍了和珅，喇嘛一听这是当朝一品大员到了，急忙去禀报活佛瑞安。
不一会的功夫，活佛瑞安身披袈裟，口诵佛号前来与和珅见礼，和珅也双手合十，口诵阿弥陀佛还礼，见过礼后，活佛瑞安对和珅说，和施主见谅，佛家之地一视同仁，没有高低，如果施主有事相求，我等僧众定当尽力而为。和珅听了也顾不得挑理了，赶紧说师父，是这样，当今天子乾隆皇上，为了满蒙民族和谐，将爱女娇鸽远嫁塞北青格力图王爷，不幸公主中途染病香陨草原，如此噩耗，皇上深感肝胆俱裂之痛，现已茶饭不思，神情恍惚，为求皇上早日康泰，特来宝寺求观音滴水良方，望师父赐助。
活佛瑞安听了和珅一番话，顿时对乾隆肃然起敬，这是一件了不起的事情啊，关乎民生的大善事，连忙说皇上如此体察社稷民情，瑞安敬仰了，他一面说着一面让人去叫来释平法师。去的喇嘛很快转回来，身后跟了一个中年的喇嘛，和珅看到这个喇嘛身材不高，清瘦的脸膛，一身灰布裤褂，灰布的筒袜，软底的灰布僧鞋，步履矫健地来到大殿与方丈见礼，活佛瑞安向和珅说和施主，这就是青海庙的释平法师，对于医术有些许建树，佛主保佑，愿此法师前往，皇上会转危为安。
释平法师从自己的屋里拿出来一个大葫芦，交给和珅，嘱咐他，这里面就是观音滴水。和珅小心翼翼地接过来，好似抱着三世单传的婴儿，心说这可是给皇上治病的良药，忙吩咐人驮于马上带好。然后释平法师又带着一行人来到青海庙前，释平法师指着一片青翠的榆树，说在别处榆树并不是什么名贵的树种，但是在福兴寺，这榆树可是有着很深的渊源，眼下治愈皇上的疾病要紧，等以后有了时间我们再唠。说着让人上树，把一串串嫩绿的榆树钱，撸了满满的一筐驼在了马背上。一切做完后，释平法师让和珅等一行人带路，打马扬鞭奔回了包拉温都王爷府乾隆的住处。
青海庙的法师就是看病的大夫，在民间也叫郎中，在青海庙这种法师并不只是释平喇嘛一人。当时释平法师来到乾隆跟前，乾隆依然是似睡非睡，似醒菲醒，当下和珅令人服侍着乾隆伸出胳膊，放在枕头上，释平法师弓起中指和食指，按住乾隆的脉窝，感受到寸关尺的脉动，号完脉对和珅说病人因急火攻心，气血瘀滞，治疗应以清心醒窍为主。和珅听了，心说这和随行的御医诊断并无异议，但是既然是请人家来了，当然是要让人家用过药，才能知道是否见效，俗话说有病乱投医，也只好应了这句话，和珅赶紧让释平法师给皇上用药。
这一用药，可与御医的方子大有区别，释平法师只是用了几味常用的醒窍药，加了一些榆树钱，放进瓦罐里，又加进了一些观音滴水，然后将瓦罐放在炭火上煮沸，反复三次后，将汤倒出，晾至温和，让乾隆服下。然后释平法师再取榆树钱，放在手心碾碎后，敷与乾隆太阳穴上轻轻揉搓……令众人没有想到的是，释平法师仅用了这样看似简单的医疗方法，一天后，乾隆竟渐渐地清醒过来。
释平法师在王爷府给乾隆治了七天的病，使乾隆身体基本康复，虽然内心的失子之痛还没有平复，总算是恢复了正常的饮食起居，这让和珅、刘墉等随行人员长舒了一口气，同时也感到这种治疗方法十分的神奇，对青海庙充满了敬畏的神秘感。
乾隆的身体还没有完全的康复，娇鸽那可爱的身影时时在眼前晃动，失去爱女让他的心里感到刀绞一般，同时也为娇鸽能够抛弃荣华富贵，远嫁塞北的行为由衷地感到自豪。他睡眠的时间比以前减少了，天刚麻麻亮就早早地起了床，也许是这一夜休息的好，他的精力比前几日充沛了许多。洗漱完毕后，他踱步到屋外，北方早晨的空气凉爽而清新，这是盛夏的闷热中难得的呼吸，也是早起人们的享受，这又与江南的酷热大不相同。乾隆抬眼看见靠着院墙生长着一株树木，主根直径约有水桶般粗，看那生长的样子很像榆树，但又不太一样，乾隆好奇地向跟前走去。到了跟前仰头一望，只见深绿的叶片阔大而肥厚，边缘锯齿形明显，整个树冠枝疏叶朗，枝杈苍劲，顺着枝干往下看，主干树皮略显光滑而不粗糙，纹理细密。根据这些细密的纹理，乾隆可以断定，这株树生长的很慢，属于稀有树种。问过王府的伙计，才知道这是榆树的一种，叫做蒙古黄榆，是这一地区特有的树种，这株树已经有一百多年的树龄了。乾隆看了许久，对身边的任同化说，看来无论什么事物，只有饱经风霜，才会根深叶茂哇。
二
早餐后乾隆召和珅、刘墉到身边来，询问修建娇鸽庙的进展情况，虽然听到了二人进展顺利的奏报，还是难解心中挂念之情，决意亲自到工地看看才觉得踏实。和珅、刘墉慌了手脚，皇上病情刚刚好转，如果到了娇鸽墓前，定会触景生情，勾起无限的悲伤，以致旧病复发，如果不同意前去，皇上的话就是圣旨，金口玉牙哪有反悔的余地，一时间里二人是抓耳挠腮，不知所措。就在这时只见两个牧民也不知道为了什么事情争得面红耳赤，互相拉扯着进了王爷府，嚷着要见王爷给评理。
青格力图王爷不在，管家格日泰一见，顿时气得火冒三丈，这吵吵嚷嚷的太没有规矩了，立刻大声吆喝，说嗐！不知道天高地广的两个奴才，竟敢在皇上面前大呼小叫，还不赶快下跪请安。平日里只是听人说当今天子到了王爷府，并将女儿许配给青格力图王爷，平民百姓到不了皇上跟前，哪认识乾隆啊，尤其是乾隆穿着便服，但是经管家这么一声吆喝，如冷水浇头，不约而同地打了一个冷战，皇上就在面前，还如此放肆，这还了得，但是眼前这三个人，一个是管家，那两个哪个是皇上啊，如果跪错，那可是有贬低之嫌那，两个人也不吵吵了，懵懵懂懂的愣在那里，不知道如何是好。一看这种情形，格日泰赶忙扯着两个人到了乾隆的跟前，说还不跪下，这就是当今皇上！两个人慌忙“扑通、扑通”跪倒在地上，说实不知皇上驾到，臣民罪该万死。
哦，不知者不怪，不知道两位老乡因何争吵，朕赐你们起来说话。两个人听到皇上没有怪罪，忙站起来说了原委——
原来这两个人都是当地的牧民，一个叫乌力吉，一个叫哈代，是来找青格力图王爷评理的——这十几天里，娇鸽公主要来草原成亲的消息，象三月的春风吹进了每个草原人的心里，但不幸的是公主夭折，噩耗传来每个人都感到十分的悲痛，在痛哭流涕的同时，娇鸽公主已经成为了它们心中的女神，当听到要为娇鸽公主建庙的消息，就都争先恐后地要出一份力，来表达对娇鸽公主的敬仰。哈代和乌力吉想的很长远，娇鸽公主这种弃富成亲，献身草原，促进民族和谐的崇高人格，草原子孙应该世代铭记，所以娇鸽庙不仅是一所建筑，还应是一片世代苍翠的园林。园林的主体当然就是树木花草，就在种什么树的品种上，哥两个有了分歧，哈代说应该栽柳树，柳树枝条婀娜，如果几十亩柳树成林，成为一片翠绿的风景，也是草原百姓对娇鸽公主的一片心意。乌力吉则坚持种榆树，因为榆树耐风沙和抗旱，适合当地的环境，容易成林，再说了，榆树是沙陀子上的代表树种，让榆树护卫着娇鸽庙园林，就好像草原的百姓陪伴着娇鸽公主。
两个牧民的话让乾隆感到一阵的心潮澎湃，娇鸽虽然没能够与青格力图成亲，但是她已经得到了草原百姓的爱戴，活在了百姓的心中。想到这里，乾隆无限感慨地说，草原老乡对娇鸽的爱戴令朕十分感激，朕唯一的心愿就是满蒙两族百姓永结同心，兄弟情义源远流长，既然二位老乡对建娇鸽庙如此上心，朕就赐你二人从现在起为娇鸽庙监护，并且由哈代负责在庙前植柳十垧，由乌力吉负责在庙后种榆十垧，朝廷为此另拨饷银。二人听了赶紧俯身叩头谢恩，二人哪里想到意外的争吵，竟得了一份皇差。
作者有话说
第17章 第第十七章 青海庙和珅讨药 公主陵 牧民情真
