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4、再论 ...
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后现代主义则是一种文化风格,它以“一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折衷主义的、多元主义的艺术反映这个时代性变化的某些方面”。
——特里-伊格尔顿《后现代主义的幻象》
后现代主义的艺术风格,既是背立于后现代社会的基础上的产生的,又是能反映后现代社会时代特征的。这种艺术风格上是无中心的、无根据的、拼贴的、戏仿的、模拟的、多元主义的,它模糊了高雅与世俗、艺术与生活经验的界限,往往是与消费社会的商业逻辑和高度发达的科技媒介联系在一起的;具有知识分子精英的怀疑气质,不再相信真理的存在和可追求性,不再相信人类解放的宏大叙事,也不再相信主体人的伟大神话,它是对崇高感、悲剧感、使命感的疏离和拆解。
所谓的后现代,是指迟于工业社会的,在商品供给上要大于需求,从而使整个世界都在向享受和消耗的方面发展的今天。它是工业社会的延续,却足以挣脱工业社会的所有表征。如果说机器生产所带动起的工业时代是慢波不惊的历史在经过沉闷的中世纪后一次绚烂的喷发,具有前面所过的进程中没有的许多色彩,有奢靡,有进取,使人类所有可能的希望和绝望开始在这个时刻都一起变得无比巨大的话,是一幅焕发神采与非凡魅力的油彩,那么后现代社会则只能是活力喷发后必然的沉寂。工业社会所创造的超凡生产力,足以使后现代社会的人开始从不断的为生存奔波的状态中解救出来,没有了这个压力,后现代时代的人也就没有工业社会时的向上与激进。他们虽然继续沉沦在幻的美中,可是却无所适从。时代是多彩的,人心变得空白。
与其说后现代主义是一种杂而无章的艺术,不如说它是用一种繁复的形式来掩饰人的苍白。在这个时代,人在满足中荒芜,精神与物质在此比以往的任何时代都要充足,却无法带来生命质上的富裕。人心无法选择,在纷繁的世间,情感变得前所未有的难以归依。后现代主义的所有关于虚无的艺术,也仅仅恰如其分地表现了它的苍白乏力。后现代艺术是包容一切形式,并且将传统做最彻底颠覆的,它不但模糊了曾经根深蒂固的观念,还把对于世界与人与生命所有的认识都带进了意识流的旋涡中。
然而它的本质毕竟是苍白的,只是苍白的肃穆到足使这个时代的人的对它有了油然的敬意。也只是这苍白的本质才能令它宽容到有那么宽广的包容,从而拥有了高贵。
从这个意义上说,被多数人接受的只是后现代的表征,每个人可以从它的繁复中找到自身渴望的,而它高贵的寂寞的本质,永远都隐藏着。是时代的缺陷吧,而它是时代的代表,无可脱逃
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