《穿到大庸搞乡村经济圈》风念

14、教学

　　在古代想要搞教学也不是一件容易的事情。首先需要解决的就是教具问题。在现代，黑板粉笔这样的东西都渐渐开始被电子屏给替代了。可是这一刻师无涯和爷爷非常想要有上那么一块黑板。

　　其实简易的黑板做起来并不难，只用将平整的木板刷上一层黑漆就是。师无涯小时候在村子里上学就用的是这种木黑板，古代也有黑色的油漆，涂上就能凑合当黑板用。除了黑板，他们是想不到其它更好的教学板书载体。

　　但涉及到粉笔上，师无涯和爷爷就是一头雾水。只知道粉笔大概成分是碳酸钙或者硫酸钙，但是知道这些也不代表就能做出来呀，具体的工艺配比还需要摸索才成。最后，还是奶奶提出了解决办法，中药中有一味矿物药，叫白垩。俗名就叫白土粉，估计能直接用来充作粉笔。

　　黑板粉笔问题解决了，他们也不能立即开始用。这识字的计划开始的突然，黑板还需要去制作才成。所以第一天的课，他们打算先用沙盘来进行，而且沙盘村人们也都能用来练字，他们穿的这个时代虽然纸张已经普及，窗户上都用起了窗户纸。但是书写用的纸张对于农家人来说也是不小的负担。

　　那些村子里未及冠的小孩由爷爷教。这些孩子们可塑性大，万一从里面发掘出有潜力的小孩还能好好培养。师爷爷祖上也是大户出身，师无涯的高祖父曾经投身过革命。只是生性不喜欢太多约束，建国后就回乡务农了。师爷爷从小被他的爷爷教养长大，传统知识和现代知识都有学习，而且最为重要的是不迂腐守旧。

　　师无涯则负责那些年轻的小伙子们，这些都已经成年的人心思更野，师无涯和他们是同龄人，教起来相对容易些。

　　既然准备开始教学，自然不能马虎。师无涯早早起来，用剃刀小心翼翼地把长出来的胡茬剃掉，剃刀是特意在铁匠铺里买的，不过还是没有现代的方便。

　　这个时期的年轻男子既有蓄须的也有选择剃掉的。特别是那些年轻些的士子们都一个个都选择白面，以彰显年轻有为来博取试官好感。甚至有些还会选择用脂粉敷面。士人这样做，底下的百姓们就一个个附庸风雅，争相效仿。家境殷实的就用剃刀之类的，穷人也会用绞线来剃须。

　　师无涯特别满意这里年轻男子可以不蓄须。毕竟习惯现代生活的他，如果让胡子稍微长出来点儿，总会觉得难受，浑身不自在。而且岳仲麟也不蓄须，要不然就浪费那张充满英气的少年脸了，师无涯如是想着。

　　他们刚刚吃过早饭，没想到那些村人们就过来了。小竹村村民总共也就十几户。未及冠的孩子们，除了那些太小的，总共也就十五个。在村正的两个儿子的带领下，虽然性格各不相同，但是一个个的眼神里都能看得出期待来，师爷爷赶紧招呼他们进来，孩子们在师家里学习。

　　师无涯则领着年轻汉子们去了岳仲麟家，分开教学。年轻汉子算上他和岳仲麟也才总共六个人。

　　冬日的天亮的晚，这时候天还未大亮，师无涯索性就没直接开始教学。

　　来的这几个人，有一个就吴叔家的孩子，叫吴森。一个叫柳青，是一个偏清秀的少年。还有两个是一对亲兄弟，哥哥叫李崇仁、弟弟叫李崇义。他们家兄弟特别多，足足有五个，就找村正帮他们起名，村正就直接帮他们按“仁义礼智信”排了名字。还有两个小，也在爷爷那里上课。

　　师无涯就让他们坐在院子里。都是年轻人，火力也足，不会觉得冷，而且院子里还明亮点。接着师无涯就开始给他们讲自己的初步教学计划。

　　师无涯打算第一天先教会他们自己和家人的名字。然后从第二天起，开始教授拼音和笔画。这个世界的语言和汉语的声韵大体一致，只是发音上略为不同。师无涯昨天和爷爷已经根据两种语言的差别，修改了一些拼音读法。故而现在他们就可以直接用拼音进行教学，要不他们还真没为村人扫盲的勇气。

　　同时还会开展数算课。先从简单的加减运算开始教起来，接着让他们背诵乘法口诀表，然后教习乘除运算。要提一句的是，这个世界已经总结出了九九乘法口诀表，就叫九九歌，只不过只在读书人之间流传罢了。

　　其他人的教学方案基本和这个一致。等到完成初级的知识学习后，才会根据年龄这些进行专属的教学方案。

　　等天亮起来后，师无涯就正式开始了教学。直接教他们名字这些，这些人第一次知道自己名字怎么写还很高兴，特别还有初学的兴趣加成，教学就很轻松的进行下去了……

　　教学结束的时候，师无涯还给他们一人一张纸，上面写着这几个村人各自的全家姓名。还让他们回家准备上一个沙盘，然后用沙盘练习写名字。

　　下午的时候，爷爷奶奶他们都有教学工作，姜母也要带着姜灵跟着白奶奶学习。但是两家各有有一个小崽子，根本离不开人。于是照顾两只小崽子的任务，就落在了师无涯他们四个头上。

　　奶奶在岳家教习女眷们习字，岳仲麟和岳叔岩就带着小鸣扬来到了师无涯的房间。

　　上午的教学，师无涯并没有让岳仲麟跟着学。他本来就认识一些字，没必要再在学习名字这些上面浪费时间，就让他自己去忙自己的。于是岳仲麟又去了一趟山上，也没往深处走，只是收收套子，重新再下套子，中午也就回到家中。

　　安安现在才两个多月大。虽然还不会做什么，但是已经学会笑了。下午师无涯陪着他，就笑得特别开心。而小鸣扬则已经到了学习走路的阶段。特别不老实，刚放在床上就想翻身下床去。只能由几个人轮流牵扶着让他走走。

　　师爷爷给安安做了个小波浪鼓，一摇起来，就会引得安安的往声音来源处瞅。今天这个波浪鼓也被小鸣扬喜欢上了。小鸣扬已经可以抓握东西，可以自己玩波浪鼓。

　　于是师无涯他们看到的就是：大点儿的崽子拿着波浪鼓到处跑，而小的那个呢？就跟着波浪鼓的声音也四处瞅，不时还发出咯咯的笑声……

　　小鸣扬玩了会，就累了。岳仲麟把他哄睡，直接放在师无涯的床上让他睡着。床边还放了一床被褥挡着，以防这小子睡觉不老实。也不知道是不是少了一个崽子的欢闹声，安安也在小鸣扬睡觉不久后就跟着一起睡着……

　　师无涯也没闲着，他打算给岳家兄弟补个课。给他们来个加餐，毕竟之前就答应岳仲麟要教他习字和数算，总不能因为要教村人就让他跟着一起慢慢学。

　　岳家兄弟本就认识一些常用字，师无涯打算直接把拼音先教给他们。拿出三个沙盘，就带着岳家兄弟学起了拼音。

　　教学的过程中，师无涯发现岳家兄弟特别聪明，不一会就把拼音字母全部学会。只是还不太熟练，需要继续练习书写和发音。

　　两只小崽子还特别捧场，没有在他们教学的时候醒来。但是，还是在岳家兄弟开始一边读一边写拼音的时候，还是醒了过来。一醒就开始哭，玩起了哭声二重奏。

　　师无涯没让岳家兄弟动身，让他们继续练习拼音。自己和师无缺赶紧去给两个小家伙把尿。然后把在灶上煨着的羊奶和米粥给他们喂了起来，小鸣扬已经可以吃一些辅食，就没让他全喝奶。

　　把两个小崽子哄好后，师无涯就一边逗着两只崽崽玩，一边听着岳家兄弟在那里拗口地练习着拼音，如果有发音不太对的还会纠正一下。

　　看着岳仲麟和岳叔岩一身古人打扮，却在那里读拼音，莫名就有了一种喜感，师无涯忍不住笑出了声。

　　“怎么了？”岳仲麟停止了朗读，疑惑地问道。

　　师无涯赶紧忍住笑：“啊，没事。我笑鸣扬和安安呢，你们继续。”

　　……

　　一个下午，岳家兄弟利用开小灶的机会学会了所有的拼音字母。

　　晚上，他们吃的是叫花鸡，鸡仍然是岳仲麟打来的猎物。

　　因为现在季节没有荷叶，师无涯就没有给野鸡去毛。只是清除内脏后，把香料填充进野鸡肚子里。

　　离他们家就几十米的地方有一条从山上流下来，最终汇入潺水的小溪。他们日常取水就是从这条小溪里。将从小溪边挖来的黄泥将野鸡裹上，挖个坑埋起来，离地面十厘米左右就成，然后他们就在上面燃起篝火。

　　晚上还煮了一点粥，他们两家人就着小菜吃完粥后，就围坐在篝火边上，一边聊天一边等待叫花鸡烤好。

　　意外的是，今天师无涯发现岳小妹稍稍开朗一点。谈话的时候，不时还会提些学习上的问题问大家。看到这一切，师无涯也很开心，他和岳仲麟既然以兄弟相处，那么自家的小妹太内向，也会担心她将来受人欺负。

　　估算着时间差不多后，师无涯把火堆用东西挪到一边。挖开泥土，用锤子把黄泥块一敲，黄泥就把野鸡毛带了下来。虽然这样吃有点不卫生，但吃起来却香得很。众人就继续围坐在篝火旁，享受着劳动人民智慧创造出来的美食。

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作者有话要说：　　1、关于黑板和粉笔，这两样东西在中国第一次出现清末。但是实际工艺并不复杂，在古代是可以造出来的。白垩本来就是原始的做粉笔的材料，也是一味中药。
2、关于剃须问题：
虽然古代有身体发肤受之父母的说法，但是只是不让随意毁坏发须，日常修整还是可以的。而且一些古画里也有年轻男子（二三十岁）以白面无须的形象出现，所以应该他们也是有人剃须，起码一些时期可以。
此外，古代男子其实挺爱美的，涂脂抹粉也不是没有的事情。
所以，本文就采用了这样一种士人白面敷粉，其他百姓附庸风雅的方式。
（主要是，不剃须确实不方便。而且，两个人满脸胡茬，也不太好是吧？哈哈哈哈）
3、关于拼音问题：
古代采用直音、反切等方法来给汉字注音。但是实际上还是挺不方便的，由于打算给村人扫盲，所以推进拼音工作是很必要的。
4、关于九九乘法表
中国最早在春秋战国时期就有了乘法口诀表，只是最开始的是从九九八十一开始往下背，而且最开始句数也不是八十一句，但随着发展，唐宋时期也就出现了正背的情况。