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7、第六章 金刚山金刚寺 ...
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下了火车,又坐了二天汽车。汽车在松木铺成的林间公路上行进,屁股疼得坐不住。到了一个叫和龙的地方便没有路了。
一眼望去,白桦林连绵起伏,看不到边。不知走了多久,远远看到红墙黄瓦的佛寺。挂上单,说明路过,去金刚山。老和尚哈哈大笑着破门而入:“我们又见面啦!”
我吓了一跳,“您怎么在这?”
我说过,“在金刚寺等你呀!你在总佛寺天上地下,大会小会,香花迎送,累了吧?!”
我揉揉眼睛,怕看花了,又捏捏手,怕在梦中。他的前庭更加宽广明亮,腰板更直,病也全好了,人显得格外精神。
“你来多久了?”
“三年了,云游了不少名山大川。”
“东北佛教怎么样?”
“前三三与后三三!”
“你今年快百岁了吧?”
“外行!外行!四大五蕴的肉身会老,心不老的。你在这休息三天,再上路。我师弟修建了这个庙,不大,很清净。看,我为你备了一根老山参!”他很自得。
“你怎么黑瘦黑瘦的?我见到的白白胖胖。”
“告诉你,这年头,黑瘦黑瘦的是真家伙,又白又胖的是假东西。你有糖尿病遗传,这东西管用。养养臭皮囊,借假修真。”
“哎!听说东北邪教很多?”我问。
“信邪的人不会认为自己邪。什么地儿长什么庄稼。人心如地,不长庄稼就会长草。你要什么都不长,办不到。这涉及宗教与社会的关系。你去留学,研究研究吧!”
“是的,我想学习一下宗教社会学与宗教心理学。现在社会上有心理问题的人很多,尤其是抑郁症、焦虑症也有增多的趋势。再系统学习一下西方哲学与量子力学。”
“你想拿个博士,然后游离在院校与寺庙之间,还有工资,还有成果……你的如意算盘最终还是会落空,这是我在此等你,并严正以告的原因。给你直说了吧,一个和尚研究佛学,不在本位。本位是实证涅槃,实证如来藏。西方的宗教正在被证伪!西方的哲学以及科学是线性思维,织得很密,说的很清,但是,却悟得不透。你到韩国,将面临着心灵的最深考问,而不是学问。
老会长已经圆寂,总佛寺是非蜂起,今后二十年,有人在这个舞台上拐脚,有人灰溜溜下台。你跑得快,不然也是断胳膊断腿。佛教失了旗帜,没有方向,形象大打折扣。大佛大庙挽回不了形象,反而让人诟病。随着水落石出,有不少人会被拷问。
好了,天不早了,你早点休息吧,我明天约你去金刚窟,那里有瀑布,我有重要的事情交代给你。”
……
晚上我作了一个梦,梦中有位白胡子老头告诉我:天心高鉴。字典里没有,也百度不到,心里好生奇怪。后来才知道,天心就是道心佛性,无论你受了多少伤害与委屈,天都是看见的,有记录的。言外之意,一切都有因果。像镜子一样。
……
朝阳从山间斜射下来,瀑布溅起的水雾中升腾起五彩的彩虹,水潭如镜。我们在石头上坐了下来。
“有什么重要的事情告诉我,您就说吧!”
“一定要歇下狂心,牢记我每一句话,我与你作最后的告别。先观这清潭,观水悟道。大道如水,其体空明,其用无形,长养万物。你不应该死抱经书与宗教的教条,而不悟道。儒家讲中庸,反过来念就是用中。回到十六字心法:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。惟精惟一,是天人感应之道,而不是学问。厥中,重点在中,中的,动态的平衡,语言不太好表达。中道,佛教的提法。中道的本质是实相,实相无相。这你都可以听懂,我认证一下而已。
上古天地养道,自然而然。中古皇帝养道,拜为天师。下古君主养道,以御人民。春秋诸侯养士,以谋天下。出家人秉持山水养道,故有了托钵云游。
你的法身是清净的,还在大悟寺的关房里。云山、大悟寺、总佛寺等等所有的人事,都是你的依报。出家二十五年,历经磨难的,当下的身体是你的业报身。我是你的慧命,一直守护着你。
你看,水中的你,已经白眉拖地,这证明你已经到了看山是山的境界。所以,我的使命已经完成,我会当着你的面,走入金刚窟。而你要想圆满,必须回到来处。此行你独自一人进入金刚山腹地,五百里之内荒无人烟,松林苍茫,峰峦一万二。高峰毘卢峰是长白山最高峰。老虎寺是你唯一可以有给养的寺庙。快入冬了,估计你四天到老虎寺后,就会大雪封山。
从老虎寺至东谷大学还有三天的路程。所以,你必须在老虎寺住四个月,等路开了才能前行。我从白桦林连夜给你做了一根金刚杵,并以神咒加持,助你东行求学弘法。”
我呆住了,不知这一切是真是假。他起身穿过彩虹,消失在金刚窟。天空传来歌声:
佛性呵
宇宙之钥
心灵之光
没有谁把她捆绑
关房
寺观
铁围山
及至三界
她都可以自由来往
她是量子般的存在
她有神一样的磁场
只要你心如清潭
就能见到她的光芒
啊!
你就是神一样的存在
为何剪掉自由的翅膀
……