《中国古代科举制度》- -|||

4、第 4 章

　　鹿鸣宴

　　1、科举制度中规定的一种宴会。起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。《新唐书.选举志上》：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选取不繇馆、学者，谓之‘乡贡’皆怀牒自列于州、县。试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。”清吴荣光《吾学录.贡举》：“《通礼》：顺天乡试揭晓翼日，燕主考、同考、执事各民及乡贡士于顺天府，曰鹿鸣燕，以府尹主席。”燕，同“宴”。
　　2、宋代殿试文武两榜状元设宴，同年团拜，亦称“鹿鸣宴”。宋吴自牧《梦粱录•士人赴殿试唱名》：“帅漕与殿步司排罗鞍马仪杖，迎引文武三魁，各乘马带羞帽到院，安泊款待......两状元差委同年进士充本局职事官，措置题名登科录。帅司差拔六局人员，安抚司关借银器等物，差拔妓乐，就丰豫楼开鹿鸣晏，同年人俱赴团拜于楼下。”

　　受卷所，士子作文既毕书于卷上呈交受卷所。

　　誊录所，由受卷所送交誊录所以朱笔誊录一本，呈于主试而不呈原卷，恐笔迹中有弊故也。

　　对读所，誊录既毕，送对读所取原卷对读一过，字无差讹，乃送收卷官上呈主试。

　　誊录书手，誊录所写字之人。
　　贤书，中式举人曰登贤书，盖谓名登荐贤之书。

　　弥封所，士子卷面各书姓名，应由受卷所交弥封所将其姓名以纸封严，上盖图章，至阅文取中填写榜文时始拆其封盖，恐士子与主考有亲友之谊，先知姓名，未免存偏向之意也。

　　中式朱墨卷，墨卷即中式之本人手书者，朱卷乃誊录所以朱笔誊出者。中式后应取二卷核对，语句相符与否，盖防偷换之弊也。

　　题名录，乡会试出榜后，书肆按榜上中式次序姓名刊刻刷印售卖，曰题名录。

　　曳白，不能做文，亦不成一字，只以白纸卷子呈交，谓之曳白，俗名交白卷子。

　　越幅，书卷之时误隔一幅不相接连谓之越幅。

　　油墨污，书卷之时自不小心误翻灯砚致卷被污。

　　关节，关者说也，节者通也。托人关说行贿以通于主考，求其取中谓之关节，即人情也。

　　夹带，以文章夹入衣物之中以图抄写徼幸，如此入场谓之夹带。

　　怀带，以文章夹入衣物之中以图抄写徼幸，如此入场谓之怀带。

　　传递，求友代作文字，暗中传送递交以为己做。

　　顶名，求友冒充己名顶替入场考试，谓之顶名。

　　冒籍，冒称假籍贯应试，如他省人诈称顺天人之类。

　　贴出，凡犯冒籍、顶名、传递等弊端者，例用蓝笔书其姓名事故，贴出场门之外，摈斥不准入试，谓之被贴出。

　　罚科，凡会试已中之卷，复经磨勘，察出有犯规之处，则罚停殿试一科或二科。

　　文理优通列为一等，中式举人覆试分为三等，文理优长通达者应在一等之列。

　　道考院考，凡童生应考生员先由本府县考试，再送道台考试，又送学院（学政也）考试，取中乃作附生。

　　拆号，阅文取中之后，定期各按号数拆阅试卷弥封，将中式姓名填写于榜上，谓之拆号。

　　填榜，阅文取中之后，定期各按号数拆阅试卷弥封，将中式姓名填写于榜上谓之填榜。

　　揭晓，将中式名榜高揭悬挂俾众共晓。

　　出榜，即揭榜也。

　　棚规，[棚满汉本作榜]各省学政官出考所属府州县，其地未设试院，应搭席棚为号舍，名曰考棚。该府县赔补规费谓之棚规。

　　明通，文理明白议论通达。

　　平通，平稳通达。

　　有疵，文章中有毛病也。

　　荒谬，文章中有荒唐乖谬之词。

　　不通，文理不通。

　　疵蒙谬累，疵者毛病，蒙者胡涂，谬者乖谬，累者拉累不清，皆文章之坏所也。

　　贡举非其人，知贡举官所取之士皆不佳也。

　　公同阄定，中式之数不足，则各考官于未中式卷中公同拈阄取定一人以补其缺。

　　恩荣宴，新中进士宴于礼部曰恩荣宴。新中举人宴于府署曰鹿鸣宴。

　　入帘鹿鸣宴杯盘缎疋花红等项，主考房考内外帘等官统谓之入帘，试毕皆应入鹿鸣之宴，例赐银造杯盘金花彩缎等物，然皆不实给，按数折价以给之。

　　新中举人花红，新中举人应赐金花彩绸。

　　知贡举官，即乡试正副主考也。在外者称曰大主考，顺天乡试称为知贡举。

　　大主考，正主试之官也。

　　副主考，副主试之官也。

　　内外帘官，在贡院执事人员有内外帘之分。

　　提调，总理试场杂务之官，府道为之。

　　监临，总监试场之官，督抚为之。

　　监试，监察考试作弊之官，府道或御史为之。

　　同考官，协同正副主考评定文章之官。

　　房考，即同考官也，例派十八员，各居一房，分卷评阅，故有此称。

　　巡视官，试场例派武弁带同兵役在试院四围巡查，以防士子传递消息。

　　供给所，[所满汉本做官]场中需用食料茶水灯火及一切杂物，派员专司经理，设供给所，即五所之一也。