《2020之破译红楼密码本》东南一语

47、幻情

　　若荷冲出卧室，才发现大家早都睡了，一时恨不得把大家都叫起来分享一下，但还是忍住了，回房睡觉。

　　但脑子还是象电脑那样在汇总分析以前的疑问。

　　1）再读宝玉在得悉晴雯去世成了芙蓉花花司时说的那一段话：

　　宝玉听了这话，不但不为怪，亦且去悲而生喜，乃指芙蓉笑道：“此花也须得这样一个人去司掌。我就料定他那样的人必有一番事业做的。虽然超出苦海，从此不能相见，也免不得伤感思念。”因又想：“虽然临终未见，如今且去灵前一拜，也算尽这五六年的情常

　　“有一番事业做的”，读着，就如冒襄对董小宛离去伤痛的安慰。

　　2）第一回甲戌脂评：

　　那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，[脂评：馀不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。]赔他们去了结此案。”

　　“惟二玉二人也”，脂评在第一回就告知了这一点，这本书，写的就是宝玉和黛玉二人的故事。以前看到居然忽略了。

　　对于二玉，如果黛玉通过各种分身用倒叙已经交代了结果，那么宝玉呢？有暗示他的结果吗？

　　若荷发现其实在第二回早已经交代清楚了宝玉的结局。

　　看清楚书中所写，再看清楚脂砚斋所评：

　　隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，（框内都是脂评）[谁为智者？又谁能通？一笑。]门傍又有一副旧破的对联，曰：

　　身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

　　雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅，其意则深。[一部书之搃批。]我也曾逰过些名山大刹，到不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的也未可知，[随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。]何不进去试试？想着走入，看时只有一个聋肿老僧在那里煮粥。[是雨村火气。]雨村见了，便不在意。[火气。]及至问他两句话，那老僧既聋且昏，[是翻过来的。]齿落舌钝，[是翻过来的。]所答非所问。

　　雨村不耐烦，便仍出来，[毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。][未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。]

　　作者说“翻过筋斗来的”，脂评说了两次“是翻过来的”和“倒峡逆波”，这个老和尚不就是宝玉的结局吗。

　　老妈说的对，要看懂《红楼梦》，这个《石头记》的脂评真是很有用。

　　3）第一回开头那个僧说的“西方灵河岸上三生石畔”[脂评：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。]

　　“三生石上旧精魂”来自于苏东坡写的一个故事《僧圆泽传》。相传唐代富家子弟李源与圆泽法师是知己，两人相约去峨眉山，李源坚持坐船走水路前往，圆泽只好依从。半路见到一孕妇在水边打水，圆泽流下泪来，说：“妇人怀孕三年了，我应当为她子，我不来，所以她一直没有生育。今天见到了，没法再避开了。”

　　于是嘱咐李源三日后去看望这位妇人，以笑为信。再相约十三年后中秋月夜在杭洲天竺寺外。

　　三天后，李源上门，果真见到婴儿对他笑。而十三年后，在天竺寺又见到了变成牧童的圆泽。

　　故事的意思是说，人与人之间，如果感情深厚，今世有情不舍，来世还会相见。

　　那块三生石现就在杭州西湖天竺寺外。

　　若是有这样的暗示，《红楼梦》里面，若荷觉得那个出现的僧其实一直是甄士隐，他在梦中看到了“太虚幻境”，他在街上看到了前世的自己，所以大哭。甄士隐解了《好了歌》，跟着道士走了。所以那一僧一道不仅仅是最早的茫茫大士、渺渺真人，还是那个癞头和尚和跛足道人，都是三生三世的轮回。

　　这大概也是作者的期待吧，期待与小宛还能重逢，在那个月宫，在那个蓬莱仙境，能有一段三生三世的故事。