26、蒲州盐枭 岳水轩有一 ...
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岳水轩有一次经过山西蒲州盐池，这个地方的关帝庙面南而坐的，不仅有关羽，还塑有张飞。一旁的周仓怒目狰狞，手上不提青龙偃月刀，却拖着铁链，居然锁的是一支朽木。
伴游指着朽木说：“这个是盐枭。”
“宋元佑年间，当地的百姓取盐池水熬煎了很多天，却没办法熬出盐来。百姓从商，以此为生，对此现象既惶恐又不解，于是到关帝庙祈祷。”
“当晚，梦见关帝召集众人说：‘你们的盐池被蚩尤占据了，才烧不成盐。我享用了你们的供奉，自然应该处理。蚩尤的魂魄，我能够制服；只是他的妻子叫做枭，非常凶悍，我没办法制止她，必须我的义弟张翼德来到此地，才能一举将她擒下。我已经派人到益州叫他过来了。’”
“众人惊醒，恍然大悟。一大早立即在庙中增塑张飞像。这天傍晚风雷大作，过后，发现有朽木一根，已在铁练之上。第二天再取盐池的水煮盐，所煮出来的盐是原来的十倍。”
才发现原来现在所说的“盐枭”，实际上是从那个时候开始。
【天涯论坛莲蓬鬼话【茗_茗】于08年翻译：
背景材料节选自《随园木刻画》
第二十五篇《蒲州盐枭》，有《圣帝庙三将军图》，门上书"关神祠"，祠外白茫茫一片，祠内塑关羽、张飞像，旁立周将军，怒目狰狞，手拖铁链。《锁仕女图》，仕女凶悍，为蚩尤之妻，周仓以铁链锁其颈，旁有张飞怒目圆睁，题字为："将军除恶怪，持铁索麻绳；从此少灾祸，人间得安宁；家家雕木版，户户绘丹青"，三将军入木刻年画，家喻户晓。
这样的小故事篇幅很短，不加场景描写很难表达原来的意思，发挥的余地有很少，翻得我很郁闷了，突然发现《随园木刻画》，觉得很有意思的是《子不语》与聊斋相比，是以画取胜，每一篇都有木刻画，还有在网上看一些相关的文章，还发现需要从讲故事的人的背景看起，又恢复自信了。
作者：茗_茗2Lv 7 时间：2008-10-09 21:51:00
[转载]那根朽木是盐枭岳水轩，袁枚的朋友。
《随园诗话》卷十中有记：“岳水轩名梦渊，为督抚上客。居与随园相近。丁丑秋,忽作诗会,大集名流,其豪气犹勃勃可想。《江行》云：‘荻港人维雪里舟，雪花飞较荻花稠。篷窗人醉荻中卧，时被雪花飞上头。’《荷花》云：‘兰舟载丽人，摇入荷花荡。亭亭红粉姿，花与人相仿。其中有莲的，辛苦为侬赏。欲以掷奉郎，生憎金钏响。’两诗有古乐府遗音。”
岳水轩是河南汤阴人，有《海桐书屋诗钞》存世。
估计上面两首被袁枚誉为“有古乐府遗音”的岳诗就该收集在这本诗钞中。
河南省图书馆馆藏善本明清河南籍作家孤本诗集提要中这样介绍这个才子：“岳梦渊．字屿阵，号水轩．生卒年不详。汤阴(今河南汤阴)人。乾隆时诸生。淹雅博达，负经济之学。当时诸大府争奇士目之，延为上客。此诗集共收其诗四百首左右，分古体、今体两大部分。”
从袁枚的笔记中，可知岳水轩在乾隆丁丑年，也就是公元1757年居住在南京，并“与随园相近。”
而从岳存留的诗钞以“海桐书屋“命名，似乎生平中的某个阶段与扬州著名的九峰园有关。
九峰园原名南园，是安徽盐商汪玉枢，在扬州南池边建的私家别墅。该园旧有澄空宇、海桐书屋、玉玲珑馆、雨花庵、深柳读书堂、谷雨轩、风漪阁诸胜。乾隆帝南巡游此，大加赞赏，赐名九峰园，并纪事略。
《钦定南巡盛典》卷八十四中有记：“九峰园，园故多佳石。大者逾丈，小亦及寻。如仰如俯，如拱如揖，如鳌背如驼峰，如蛟舞螭盘，如狮蹲象踏，千形万态，不可端倪。石间罗植卉木，又筑临池小榭，以拟右军墨池。南为风漪阁，可供眺望。乾隆壬午（1762年）御书额曰：九峰园。联曰：雨后兰芽犹带润，风前梅朵始敷荣。又联曰：名园依绿水，野竹上青霄。乙酉（1765年）御书联曰：纵目轩窗饶趣趣，遣怀梅柳入诗情。甲辰（1784年）御书额曰：澄空宇。联曰：红梅翠竹天然绘，妙理清机不尽吟。”
可以推想，岳水轩或许在九峰园还叫“南园”的时候，曾经做为幕客，寓居在院中的海桐书屋。
因其“淹雅博达，负经济之学”，受到了盐商汪玉枢的青睐，并被“延为上客”。
而且这段时光给岳水轩留下了深刻的印象，或许是经世的才华得以了施展？所以把诗集命名为《海桐书屋诗钞》予以纪念。
有了上面的铺垫，袁枚在《子不语》中讲述的这个故事，似乎也有了稍许清晰的脉络。
因为主人是江淮地区的著名盐商，岳水轩就有了去旧时盐池的主要产地，山西蒲州地区考察行情的机会。
一日过关帝庙，见祠内塑张桓侯像，与关面南坐。
旁有周将军像，怒目狰狞，手拖铁练，锁朽木一枝。岳不解何故。周将军本是为关公提刀的周仓，为什么此处的将军却手拖铁链，链上又锁朽木一枝呢？
岳水轩带着这个疑惑，问了当地的百姓。
有人告说：“那根朽木是盐枭。”
问其原由，答说：“宋元佑间，取盐池之水，熬煎数日，而盐不成。商民惶惑，祷于庙。”
夜里有人，梦见关公召集众人说：“你等盐池已为蚩尤所据，故烧不成盐。我享血食，自宜料理。但蚩尤之魄，吾能制之；其妻名枭者，悍恶尤甚，我不能制，须吾弟张翼德来，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。”
众人皆醒悟，早上即在庙中添塑桓侯像。按照关帝的旨意，把张飞从家乡益州请来。
当晚风雷大作，飘摇见已见朽木一根，被紧缚在铁练之上。第二天，风调雨顺，百姓取水煮盐，成者十倍。
岳水轩也就此明白了盐业中所谓的“盐枭”，始出于此。
或许就此也算此行收获颇丰，可以向主人汪玉枢有个交代了。
其实盐枭在清时，甚至更古，是指私贩食盐的劣商。
汪玉枢辈做为政府扶持的官商，对盐枭的痛绝，以至从民间的传说中找到莫重程度的谙合，确实也算一件慰籍的事情。
宋沈括《梦溪笔谈》说：“解州盐泽，方百二十里。久雨，四山之水，悉注其中未尝溢，大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血。”
明人陈耀文撰《天中记》四十六卷中记：“宋真宗祥符间，解州盐池减水。帝遣使持诏至州祈祷。使至，夜梦城隍告曰：盐池涸者，患在主盐池之神蚩尤也。昔蚩尤与轩辕帝争战，帝杀之，至今遗迹尚存。闻朝廷创立祖殿，蚩尤怀仇，故竭盐池耳。”
所以民间才有关帝与张飞联手降服蚩尤的传说吧。
枭，有说就是今天的猫头鹰，但并未充分证据实考。《说文解字》记：“枭，不孝鸟也。日至捕枭磔之，从枭头在木上。”
《汉书·郊祀志》有“用一枭破镜”句，古注云：“孟康曰：枭鸟食母，破镜兽食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。如淳曰：汉五月五日作枭羹，以赐百官。”
古人这样大规模的捕杀和食用枭，有说并不是因为它美味，而是认定其不详，而欲普天下绝杀之而快意。
颇有些上世纪50年代，举国清剿麻雀的气势。
今谢州，也就是山西运城的解州城镇西关，有关帝庙。
创建于隋开皇九年（589年），号称武庙之祖。清康熙四十一年毁于大火。十余年后修复。
如果岳水轩当年真的见到的就是这座有着久远历史的著名关帝庙的话，那他去的时候就该是修复不久，康熙朝末的事情。
所以在当地百姓口中才有“添塑桓侯像”，重置一新的说法吧。
这座现存的，据说依然香火旺盛的关帝庙中，真的有着一个“怒目狰狞，手拖铁练，锁朽木一枝”的周将军吗？】
作者有话说
第26章 蒲州盐枭
，还差 