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13、和尚诵经 ...
敖璧从入定中醒来,心下微叹,由奢入俭难,习惯了天庭的仙气,万圣龙宫里的连支撑她修炼都难,要想突破修为难上加难。
索性带着龟丞相出了龙宫,向祭赛国飞去。
随后,一青衣女子和一个驼背老汉一前一后到了祭赛国破损的城墙下。
祭赛国里一片萧条,房屋倒塌,有些路面还残存着积水,没有看到人。
敖璧往里走了几步,才看到几个人,她拉住一人问道:“城里的人都去哪了?”
那个汉子指着一个方向说:“他们在那边听佛祖诵经。”
“多谢。”敖璧道谢后带着龟丞相向那边走去。
路上她看到几个道门弟子带着人在清理街道,他们看到敖璧和龟丞相向那边走去,纷纷怒视他们。
敖璧拦下欲发火的龟丞相,脚步不停,继续向前走,渐渐听到了念经声。
皇宫前,挤满了密密麻麻的人,他们前面的是二十多个和尚。
和尚们席地而坐,齐声念着超生经,为在此次水灾中的亡者超度。
为首的和尚宝相庄严,慈悲悯人,不染尘埃。
普通人看来他只是个和尚,但在敖璧这类有修为在身的人看来,他身上佛光普照,分明是尊已经得道的高僧,身上的袈裟、法杖等无一不是佛门宝物。
和尚修为高深,龟丞相低着头,不敢直视,“公主,我们来这里做什么?”
“你若不适,可以出城等我。”
龟丞相不再说话,恭敬的站在她身后。
敖璧没有走向前,她在人群后找了个空地坐下,静心听着。
“阿弥陀佛,今日的经已经念完,各位可以回家了。”
“多谢大师,到时候我一定命人在祭赛国给你建一座最好的佛塔。”
“阿弥陀佛,施主有心了。”
“多谢大师。”人们朝和尚行过礼后,三三两两的离去。
敖璧没有动,等领头的和尚走到面前了,才从地上起身。
“阿弥陀佛,小僧金蝉子,见过女施主。”
“敖璧见过大师,但这祭赛国乃我道家的地盘,大师是否逾越了?”
“佛道本就是一家,何来逾越之说?祭赛国百姓受水灾之苦,我佛慈悲,小僧不忍百姓受苦,才带着门下弟子前来为百姓祈福,等灾难过后自会离去。”
“大师品行高洁,是我以小人之心度君子之腹了。”
“只是大师,您来多久了?”
“已有三日。”
“大师你看这条街,今日与你来的那日有没有变化?”
虽暮色四合,但在他们眼里与天亮时别无二致。
“阿弥陀佛,没有变化。”
“大师这几日在做什么?”
金蝉子虽然不知道敖璧有什么目的,但还是老实回答道:“诵经。”
“从早到晚?”
“是,从太阳升起之时,到太阳落下那刻。”
敖璧嘲讽一笑,“大师,您是得道高僧,您可以不食五谷,但这些百姓不行。”
金蝉子还是不疾不徐的说道:“女施主,小僧没有不让他们用饭——”
“大师,他们每日听您诵经,谁来修复这些房屋,谁来种田?
没有人修复,这些房子不会自己变回原样,没有人种田,食物吃完了,百姓吃什么?
大师,我没有觉得您做错了,但人要先活下去才能做其他的。”
金蝉子朝敖璧行了一个佛礼,“女施主说的是,小僧明白了。”
这下换敖璧不明白,她原先不过是不想外来的和尚来争祭赛国的香火,才找了这么个借口,但没想到和尚这么实诚。
敖璧装作高深莫测的样子,“你明白就好,我先走了。”
此时佛门刚传入此界不久,主要在西方传经讲义。
佛门和道门之间的竞争也不激烈,妖族也没有到喊打喊杀的时候,一切都很平静。
再强调下本文虚构!!金蝉子也是虚构的人物!!
其实和尚也不是那么好当的,好像隋唐开始就要有度牒之类的才行(后来还要被官府审查),所以《西游记》里唐僧带着徒弟去西天取经的时候,需要通关文牒,要那些国王盖章才能通行
作者有话说
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第13章 和尚诵经
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