《《风中莲花》—仓央嘉措》安之若颜

3、宿命离转

　　注：敏感词用拼音，我也无奈。

　　仓央嘉措回到家的时候，院里站了一群陌生的喇嘛，旁边，还停着一辆很气派的马车。父亲扎西丹增站在院中，神色凝重。
　　那些喇嘛一见了他都簌簌的下跪，口中恭敬的颂着“活佛”。父亲正用忧虑而复杂的眼神望着他，他的心跟着剧烈的起伏。他不知道发生了什么？这是在叫他么?难道他竟然就是转世灵童么，这是他从来也没想过的呀，这一切怎么会来得如此突然！
　　附近的村民听说找到了灵童转世都赶过来看，纷纷给仓央嘉措和扎西丹增道喜。那是扎西丹增一生中唯一一次感到荣耀的时刻。这个为了宗教奉献了一辈子的僧人，就这样在孤独和思念中渐渐衰老，寥寥草草的结束了他漂泊和孤苦的一生。他久久的站在风里，望着马车一点一点的远去。从此，他再也没有见过自己的儿子。

　　仓央嘉措还没有完全弄明白状况，就被一群喇嘛簇拥着上了车。他一眼就发现了人群里那张熟悉的小脸，那脸上的凄冷和幽怨，跟周围人脸上的欢喜格格不入。那是玛吉阿米啊，他的玛吉阿米啊。他挣扎着要下车去，可马车周围的喇嘛迅速阻止了他，大声的告诉他“不行”。之后的很多年，他听到最多的就是这句“不行”，没有任何理由，不行就是不行。他在挣扎无效后像泄了气的皮球，只能坐在马车上扭头回望。
　　马车渐渐的跑起来，玛吉阿米终于控制不住，冲出人群追了上去。马车越跑越快，她渐渐的追不上了。她穿进了旁边一条上山的小路，奋力的跑上山顶。
　　他一直注视着她的身影，刚刚还在的却一下子不见了，他慌乱的在视线范围内来回的搜寻。难道她在怪他么，怪他就这么离开。可是他也不想的啊，他也是没有办法，一切来的那么突然，他才不要去当什么活佛，他只想跟她在一起啊。终于，他在不远处的山顶上发现了那抹熟悉的红色。她站在树下，临风而立。
　　马车沿着蜿蜒的山路远去，满树的黄丝带在风中猎猎作响。她突然伸出手，奋力的挥舞，尽可能将动作的幅度做到最大，好让他可以看见。她流着泪，吟唱起古老的歌谣，歌声悠远....
　　他看见了，看见她在向他挥手，听见了风里传来的歌声。他知道她并不怪他。想起从前在树下一起许下的愿望：“永远在一起!”他几欲落下泪来，那是他们一起许下的愿望，他们要永远的在一起的啊。他在心里暗暗发誓，终有一天，他会回来的，等他回来了，他就娶她。

　　公元1697年(康熙三十六年),康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时，从俘虏的口中才得知五世da lai早已去世，即降旨向桑结嘉措问罪；桑结嘉措惶恐万状，在五世da lai圆寂十五年后，才将他去世的实情禀告朝廷。桑结嘉措也不得不推仓央嘉措为六世da lai。
　　经过几天几夜的颠簸，仓央嘉措被带到了“哲蚌寺”，那是五世班chan所在的。
　　【注：ban chan和da lai存在于格鲁教的俩个转世体系中，先出生者为老师，并为对方剃度。在宗教上的地位是平等的。但自五世da lai之后，西藏建立了政教合一的政权，da lai成了真正意义上最高的统治者。】

　　晨曦微露，钟声三响。
　　五世ban chan为仓央嘉措剃度，并正式收他为徒。因为红教的僧人是剃度的，所以仓央嘉措之前一直梳着藏南特色的小辫。如今摸了摸自己的光头，似乎还有点不适应。

　　翌日清晨，仓央嘉措起床整理完毕，向摆放在寝宫内的释迦牟尼佛像三叩头。
　　经堂内，□□与仓央嘉措对坐，传授《菩提道次第广论》。一位执事喇嘛进来添香，仓央嘉措偷偷瞟了一眼。
　　“学经之际，不可分心！”五世语气严肃，却没有睁开眼睛。
　　仓央嘉措惊讶，“师傅，你怎么知道我在偷看？”
　　“佛祖明之。”
　　仓央嘉措在心中默默地想着，佛祖只不过是虚无的东西罢了，若真的存在，为什么看不见呢？
　　五世ban chan缓缓睁开眼睛，好像更够将他看穿似地，对他道：“你随我来。”
　　五世ban chan把仓央嘉措带到一间黑屋子，对他说：“这里有一把锤子。”
　　仓央嘉措无论是瞪大眼睛，还是眯成小眼，任然伸手不见五指。只好悻悻的说：“我看不见。”
　　五世点了一根蜡烛，墙角果然有一把锤子。□□：看不见的，就不存在吗？
　　微弱的烛光轻轻摇曳……

　　经堂内，仓央嘉措面对满案经书，拿过一本翻了翻，扔到一边，又拿过一本。
　　窗外四季变幻，经堂内景物依旧，半年过去了，经案左侧的经函渐渐减少，右侧已堆放着高高一摞。
　　再过些日子，他就要正式入主布达拉宫了。随着日子的一天天临近，他心中开始想象，布达拉宫到底是个什么样子呢？活佛的生活是不是只要坐在那莲花座上，讲讲经文，就能收到万千信徒们竭诚的朝拜？
　　是年的十月二十五日，藏历“火兔”年，仓央嘉措的“坐床典礼”在布达拉宫举行。

　　街道上，车骑幡盖，浩浩荡荡；长号法螺，声音震天动地。一队喇嘛随簇拥着一驾装饰精巧的金轿迤逦而来。街道两旁，数万名附近的村民，打着五色旗帜欢呼膜拜。
　　十五岁的仓央嘉措，坐于金轿中，茫然的看着激动的人群。他望见，远处小山上，一座雄伟的宫殿矗立在空中，神圣而庄严。漫天的霞光铺下来，天空裂开了一条缝隙，金光四射。佛光漫在布达拉宫朱红色的城墙上，仿佛万佛出世，金碧辉煌。
　　抵达栅门时，数千名喇嘛坐诵经文，长号轰鸣，僧人仪仗队打着黄色华盖，吹奏佛乐夹道迎接。五世ban chan手捧哈达，率一班大喇嘛迎候。宝辇在寺前落定，侍从扶起帷幕，仓央嘉措自辇中缓缓走下。
　　五世班chan恭声道：“罗桑益喜贝桑布迎请活佛。”□□将哈达献给仓央嘉措，与他一起向寺门走去。
　　仪仗队高掣唐卡佛像徐徐而进，后面仓央嘉措上方黄伞罩顶，引队佛法手撒吉祥花瓣。众喇嘛齐颂六字真言，仓央嘉措好奇地环顾四周，就这么一步，一步，进入了寺门。在跨入寺门的一刻，还回头深情的望了一眼，仿佛与这寺门外的尘世做了某种诀别。可事实上这恋恋红尘，他如何诀别的了。

　　布达拉宫，司喜平措大殿。
　　大殿内，“坐床典礼”隆重举行。布达拉宫上，苍鹰兀自盘旋。天际，霞光血一样的红。
　　典礼繁琐而横冗长，仓央嘉措渐渐坐不住了，屁股在铺着金色缎底的莲花座上扭来扭去。最后，他在五世ban chan的引导下来到红宫广场，接受众人的朝拜。广场上密密麻麻的都是人，一条条风马旗在风中猎猎的响，随着一声响亮的号令，数万人就这么齐齐跪倒下去，俯身磕头。那声势看的仓央嘉措震撼不已，神圣感油然而生。从今以后，他就正式入主布达拉宫，成为黄教的最高领袖，也是整个西藏的最高领袖。这已是事实，却让他觉得如此的不真实。

　　他当然没有想到所谓的领袖不过世个摆设，政务依然由摄政第巴•桑结嘉措把持。一开始，他觉得每日天有专人教导他学习，服侍他的起居生活，日子过的很惬意。可很快他就无法忍受这没日没夜，枯燥乏味的宗教生活。缥缈的来世，单调的诵经礼佛，没有权力的虚位，一切的一切无时无刻都在折磨着他。
　　他要逃出去，一定要逃出去，他要回家，要去找他的玛吉阿米。
　　终于，他等来了一个机会。