《天下神兵别录》三分鬼先生

6、长沙与贾谊

　　自古上有星象，下有星野。正所谓“星垂平野阔，月涌大江流”。

　　“长沙”的得名，乃是与二十八宿中的轸宿一附星名对应。据《史记·天官书》记载:“天则有列宿，地则有州域。”故而“长沙”也有别称为“星沙”。

　　当然，民间还有不同的说法，“长沙”乃是古时蛮族的越语，早在先秦时期，在当时的楚国平定南越之前，当地人便称为“长沙”。“长”是蛮族中祭坛的意思，而“沙”是女神的意思，连起来也就是祭拜女神的地方，至今为止当地的一些部落还有此习俗延续，只不过谁也不知，祭拜的女神是否和中原一样为“女娲”。

　　另外，还有些说法是指长沙得名于砂石为主的地形地貌。据魏晋时期名士阚马因所著《十三州志》:“汉有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”若是按此记载，古时的长沙可谓是疆域广阔，直达东海蓬莱。

　　说起长沙，还有不少名士，如贾谊。

　　贾谊，西汉文帝时名士，十八岁时便身负才名为人称道，后任博士，太中大夫。后受周勃等大臣排挤，贬谪到长沙，为长沙王太傅，故后人也称其为贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，做梁怀王太傅。后梁怀王坠马而死，不久贾谊也抑郁而终，死时仅三十三岁。

　　由于其怀才不遇，英年早逝，故而后世不得志多以贾谊做比方。

　　“贾太傅一篇《过秦论》洋洋洒洒，陈秦之利弊，可谓是入木三分，只可惜贤如文帝，也有不识庐山真面目的时候，把他召见过去，却‘不问苍生问鬼神’，让人唏嘘。”

　　“我倒觉得不是文帝不知贾谊的才华，只是当时贾谊所说‘削藩’之事不合时宜。天下初定，风波未平，西面还有匈奴虎视眈眈，若彼时生出内乱，恐怕就没有四百年大汉王朝了。”