《茶依与茶姨》曹溪一句亡

3、第三章 我来问道无余说

　　第三章我来问道无余说
　　在石玉疑惑的眼神中，茶依拿出了一件东西。
　　确切的说是一件超大的东西，是一个大箱子，里面放了足足有十几罐茶叶，还要两套茶具，一套窑变天目，一套哥窑带有冰裂蟹爪纹的青瓷茶具。
　　这是把石玉当初半个快递员了。
　　石玉打量着，想到把这些东西拿走跑路，然后把茶依塞进去估计差不多，然后上边用桌子压上，不过转念为了武夷山母树的大红袍还是算了吧。
　　而后他带着两个人和一大箱的茶叶从梅家坞回到了西湖，赶往龙井路的湖心小筑。

　　大约十几分钟，一所带有江南地域风格的小茶馆映入眼帘，周围是一层层的楼书，脚下是一片片的柳荫，脸上是暮春的清风吹过，鼻子里闻到的淡淡的茶香。
　　这是一所两层的小阁楼，推门进去，右手边是一个博古架，上面有汝窑青瓷的梅瓶，仿元青花的鬼谷子下山青花罐，还有景德镇的青釉片小号玉壶春瓶，以及鱼尾瓶，汝窑陶瓷洗，龙泉窑的冰片六方花瓶，耀州窑的葵口盘，郎窑红釉双龙耳瓶，还有许多各种各样的茶具杯子，像禅定杯、压手杯、斗笠杯、罗汉杯、伴月杯等等，各种形制，各种款式，各种窑口的都有。
　　往里走的路上两侧靠墙处摆放着一些插在定窑白瓷玉净瓶的盆景，有富贵竹、招财树、人参榕、凤尾竹、君子兰等。
　　再往里是一张鸡翅木的桌子，四周摆着五张圈椅，主位摆着一张乌木的官帽太师椅，桌上一张大的沉香茶盘，上面雕刻着云水的纹路，茶盘上放着一套紫砂的茶具。
　　在桌子的后侧，是两个都是长约一米五的的博古架，上面一个个瓷罐，也是各种瓷器都有，大多以淡洁素雅风格的为主，不难推测里面都是藏放的茶，在这两个博古架西侧，有一间小门，应该是通往楼上的。
　　在里侧墙的西侧门口南边，有一张两米长的红木柜子。
　　而另一旁的墙上，就在桌子的后上方，挂着一副字，不是财源广进、生意兴隆，而是室雅兰馨。
　　石玉和张自在暗暗打量着这所茶馆，虽然不是像过去的老茶馆能么大，但确实是室雅兰馨，进来确实可以令人心静，茶香和盆栽的气息交混在一起，令小店里充满了生机。
　　最后石玉把目光停留在乌木的官帽太师椅上，他记得家里也有一张官帽的太师椅，和老爷子捋了一阵子，也不知道是哪一辈祖爷爷传下来的。
　　看样子这件官帽太师椅也带点老气，他用手搭了搭，就感觉着分量不轻。瞧着这椅子的年头，估计也不是太长，但也不是张新的，看来这家店的主人茶姨，也不是像茶依一样的小姑娘，看样子是有点道行，石玉心想。

　　茶依把石玉和张自在带进店里的箱子打开，把带来的那些罐茶摆在后排的博古架上几个，又放在柜子里藏好，然后坐在椅子上轻轻的缓了一口气，示意他们两个也坐下。
　　茶依坐在官帽太师椅上，给茶依发信息。
　　茶依：茶姨，今天有两个小哥哥来打算采茶，看样子挺懂茶的，我就和他们聊了聊，等你回来再和他们细谈吧，现在在你的茶馆里。
　　茶姨一身白色长裙，长发披肩而下，脚下踩着黑色低跟鞋，正在福建安溪的茶田附近的茅草亭子里和茶农交谈着，手里拿着一盏普通的茶碗，里面盛放的是韵香的铁观音，听到手机响了，打算从桌上包里掏出手机来，没想到一不小心，茶洒在了洁净的白色长裙上……
　　这边茶依收到了茶姨回的消息：好，你先和他们简单聊聊，等我回去。
　　茶依：好，你什么时候回来？
　　茶姨：大约还要迟点，得三五天吧，这边茶挺多的，得细瞧瞧。
　　茶依：行，那就让他们先等着。
　　茶姨：好。
　　茶姨顿了顿又问，是那里来的人？
　　茶依说：是山东济南来的，一个叫石玉，一个叫张自在，石玉挺好玩，张自在看上去呆呆的。
　　茶姨：哦，泉城来的，那看来是对茶有些了解，等我回去再说吧，你一个守着茶馆要小心。
　　茶依：好的茶依，我知道了，你就放心吧。
　　茶依放下手机，笑嘻嘻的看着石玉和张自在，石玉看到这个笑容，就有点毛骨悚然，总觉得茶依露出来这样的笑容，有点不怀好意。
　　茶依说：“我刚才和茶姨说了，她在那边采茶还需要三四天，别急，先等等吧，到时候价格好商量。”
　　“……”石玉对张自在说：“看样子，咱们得换一家了。”
　　茶依：“别啊，你看你为了见到武夷山母树的大红袍，又是上山背茶，又是来回跑的，现在换多不值当的呀。”
　　“那我这几天光等着你阿姨回来吧。”石玉慵懒着靠在圈椅上，一双睡凤眼显得神采奕奕，光韵内敛，两条长长的一字眉延申至眼后，毫清尾细，在茶依的眼里看来，张自在是木木的，带有江南感愁的多情才子的样子，不多言语，一双桃花眼中泛着红色的光晕；而石玉则是洒脱不羁，潇洒从容，气质高贵，如坐云端。
　　“其实你可以在西湖附近转转的。”茶依转念想到：“西湖附近好玩的可多了，有断桥，有三潭映月、苏堤柳堤，有很强的文化氛围哦。”

　　“文化氛围。”张自在念叨着这个词,“现在好多景区，都打着文化景点的名号，文化在自己心里，在自己读过的书中，没有文化，去文化景点也感受不到文化气息。”
　　石玉点了点头，表示认可张自在的话：“我记得，西湖边上有灵隐寺吧？”
　　“对，灵隐寺在西湖西边，也不是多远。”茶依苦着脸问：“你要去寺里听和尚念经啊？”
　　石玉点了点头说：“说到文化，佛家的教义倒是有点意思。”其实他想说其实佛教的和尚更有意思，说六根清净，吃起肉来，比谁都欢，还美名曰，和尚不吃肉，吃的是三净肉。
　　何为三净？眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀，即为三净肉。意思是没有看到宰杀时的场面，没有听到宰杀时的声音，肉不是专门宰杀后来招待自己的，就可以吃，因为这样不沾染因果。
　　张自在道：“倒是可以去灵隐寺看看，找得道高僧聊聊。”
　　茶依说：“算了吧，那些高僧怎么会和一般人聊，我看你们省省吧，去那多没意思，听和尚念经多无聊，还不如逛逛西湖呢。”
　　女人喜欢文化，大多是喜欢文化的表象，对于深层次文化内涵，只是保持一个距离，女性对于文化只是停留一个表象。
　　女孩嘴上念叨的复兴和弘扬传统文化，大多数是以买汉服、穿汉服为主，能研究《中国服饰史》，寥寥无几，那都是不一般的女子了。至于深层次诗词之类的东西，是有才情的女子的消遣，那样的姑娘，红袖添香，也正是张自在追求的。
　　正如那句话说的，女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
　　多数女性不适合搞那种太死脑细胞的东西，当然女性的才情一旦开发出来也就没男性什么事，独特的视角，可以填补整个文化史上的空白，比如蔡文姬、李清照、柳如是这样的千古才女。
　　石玉闻言笑了笑：“我有敲门砖。”
　　当天晚上，石玉和张自在回了酒店，准备明天一早去灵隐寺，临睡觉之前，他从行李箱取出来一个灰色的锦囊，放在床头上。

　　第二天，二人开车来到了灵隐寺，进去之后，来到一间禅房门口，想要请见里面的一位禅师，但是庭院的小和尚告诉二人，说了念禅师年事已高，已是耄耋之年，不再见客了。
　　石玉笑了笑，从口袋里拿出昨天晚上的锦囊，说：“小师父，烦请你把这个交给了念禅师。”
　　小和尚好奇把锦囊接过去，一掂量有点重，然后走进去了。
　　张自在疑惑的问：“玉兄，你这锦囊里放的是什么？”
　　“能让我们进去的好东西。”石玉自信的说：“想知道是什么吗？”
　　张自在笑笑，不做言语。
　　石玉神神秘秘的说了一句……