8、关于古礼 嗯 主要是 ...
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寿：以酒或以物向别人祝福。如《鸿门宴》：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。”
【当然在文言文的解释中，是把寿当作动词：贺寿。】
【嗯这勉强也能算是古代礼法里面的内容吧嗯我自己都不太相信我们说说关于“死”这个话题吧】
《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”
【行吧他一句话倒是给我总结完了我也不知道说啥好了#_#太难了】
崩：原指山倒塌，古时用来比喻帝王和往后的死亡。
【电视剧‘甄嬛传’皇帝死了之后，嬛嬛不就是出来喊了句“皇上驾崩，皇上 驾崩” 虽然时隔很久，但是打出这几个字的时候，画面感还是很足的，嘿嘿嘿】
薨：死的一种说法，用于诸侯。
【诚如上文，但是有点细微出入：在春秋战国时期，诸侯死叫作薨，可是到了后世，一些封了爵的大官死了也可以叫薨。脑洞大开一下：在周代爵位一般是“公侯伯子男”。古言中最常见的就是侯府啦~但是咱们可以适当开拓一下啊，咱还有公可以写，有伯可以写，请打开自己的脑洞不要拘泥于侯府好嘛（真诚可爱脸.jpg）】
卒：卿大夫的死亡，但是后世演变成了死的通称。
【嗯，一般不是考究党的话，可以不用大意地使用卒吧！】
不禄：士死为不禄，意思是不再享有俸禄。
【得，看到这个黑括号大家就知道我又要开始叨叨了…没错，回忆了一下自己看的电视剧‘大军师司马懿之军事联盟’，其中荀彧（yu，四声）令君（官职，尚书台的令君，因向曹操提出挟天子以令诸侯之计深受曹操信任{真假谁知道呢}。因与曹操意见相悖，劝谏（可以说是死谏了）曹操永做汉臣而惹怒曹操。曹操命人送了一个空食盒给荀彧，荀彧便明白了他的意思感慨道：“再无汉禄可食！”（也就是说明白曹操已动杀心，故而慷慨赴死）这一段可以说深入我心，那种无奈，那种一心为了汉室却无人可说、无人相陪的无力感，所有人都以为他是魏王的人，但实际上只有他自己明白自己为了什么，再无汉禄可食，那么就离去吧）额 好像扯远了但是就是举个例子对不禄做一个扩展顺便安利一下电视剧（别打我哈手动狗头保命）】
死：庶人（应该就是没有官位的平民百姓了吧）死亡。
殇：未成年人的死亡叫作殇；或者是为国战死的人，比如国殇、殇魂。
【19-16是长殇，15-12是中殇，11-8是中殇，不满8岁叫无服之殇。这时候我就开始迷惑一句话了“长夜未央，寂寞成殇” 我已经记不清是在哪里看到的了，但是我就很迷惑这句话里面的殇是个什么情况，长夜漫漫，寂寞无聊空/虚致死？还是未成年的死？！又或是为国战死的魂？！好吧，我想的多了…】
殒（yun，三声）：死亡的一种说法。
【殒命、陨落这中说法在修真或者古言里面其实都有，比如将军在沙场殒命，司命or国师夜观星象看某一星陨落知晓谁谁谁死了，嗯，都是可以的】
殂：迅速死亡。
【印象最深的莫过于《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂。” 哎，怎一惨字了得】
圆寂：僧人死后升天。
【古言中：某某大师圆寂，死后批下某某语言，然后为主人公的奋起以及剧情需要留下伏笔等等…
还有一些其他说法：归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭等都可】
羽化：道士死后升天。
【个人觉得这个在修真小说里面应该是比较常见的了，但是文言文里面也有：“飘飘乎如凭虚御风，羽化而登仙” 如果我没记错的话，是有这么一句话的，至于出处，咳咳，我忘了】
坐化：指和尚盘膝坐着安然死去。
【好吧，都说到死了，不妨再来说点死后事宜吧】
棺椁（guo，三声）：棺材。
【咱文笔高大上点，别写棺材那么露/骨撒，棺椁就明显好很多，符合年代感。椁呢，是外棺的意思，棺材套棺材（有点套娃的感觉），用来保护棺材，古时候大部分贵族都是有椁的】
殓：给尸体穿衣服下葬。
【咱现在不是还有一个职业叫入殓师吗？干的就是给死尸化妆、穿衣，整理遗容的活】
殡：原先说的是殓而未下葬，后来说把灵柩送到埋葬的地方叫“送殡”或者“出殡”。
坟墓：埋葬死人的地方。
【现在坟墓都是放在一起说的，但是在古时候高出地面的土堆叫作坟，与地面相平的叫作墓】
七七：人死后七天一个祭祀日，一共七七四十九天。
【听说头七人的灵魂会回家~莫名多了点惊悚感：但实际上呢，停尸7天也有点好处，因为古人难以分辨人是真死还是陷入休克的假死，停尸则给了很好的缓冲时间，万一醒过来了呢？（额，可能也有点惊悚吧，俗称诈尸）】
稿葬：庶人死了多用稿葬，用草苫（shan）子裹住尸体下葬。
【怎么我满脑子想的都是：破席子一卷丢入乱葬岗…咦，这脑子最近有点抽抽。不过《红楼梦》中，王熙凤死后应该就是稿葬了，还真得提一提《红楼梦》：秦可卿一死，丧事场面一度宏大，樯木的棺椁，七七的法事，来吊唁的宾客…都很有讲究啊，有没有小朋友有耐心回去看看，与王熙凤身后事的描写完全形成鲜明对比，同时，嘿嘿嘿，我这一章说的关于“死”还有前面一章说的“吊礼”都有场面啦~】
作者有话说
第8章 关于古礼
