1、稷下成立 ...
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公元前1046年，太公姜尚辅佐武王消灭商纣，建立了大周王朝。
公元前1045年，周王室封太公于齐地，也就是今天的山东半岛，姜尚在那里建立了周代齐国，定都在营丘那个地方。
齐国了先后传齐丁公姜伋、齐乙公姜得、齐癸公姜慈母等几代之后，到了齐哀公姜不辰这一代，国力已经大不如从前。然而哀公果然得一哀字，死的也非常悲哀。国祚孱弱之时，纪国纪侯巧进谗言，诬陷齐哀公有谋逆之心，周夷王一怒之下，烹杀了齐哀公，纪国顺势攻占齐国的徒弟，齐国王室连国都营丘都不敢呆，迁往了昌潍等地。从此齐国纪国两国结下死仇。
哀公死后，齐献公即位，重新回到了国都营丘。为防备纪国入侵，征召百姓历时数年加固扩建营丘城，面积比以前大了一倍不止，河深城高，巍峨大气。
因为扩建后的营丘城东城墙濒临淄水，淄水隐隐有护城河之妙，为得淄水水神庞秀庇护，齐献公将营丘城改名为临淄，并建淄水水神庙于东南城墙角外侧。自此果然风调雨顺，渐渐国富民强，更有大国之风。
至齐桓公田午。任用管仲为相，推行政治经济改革，通过军政合一和兵民合一两大政策，使齐国日益强盛。齐桓公于前681年在北杏会见宋、陈、蔡、邾四国诸侯，商讨平定宋国内乱的事情。不料宋国转身便违背盟约，不但不遵守盟约，还四处造谣说齐国狗拿耗子多管嫌事，干涉宋国内政。
于是桓公借周天子名义率多国诸侯讨伐宋国，迫使宋国求和，史称“九合诸侯”。桓公在位之时，凭借九合诸侯的余威，轻松的灭掉了谭、遂、鄣等小国，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主。
时光荏苒，管相与桓公相继去世，桓公去世之后，齐威王继位。此时齐国乃东方大国，国力强盛。威王刚刚即位的时house，喜好声色，宫中嫔妃多达数千人，终日饮酒作乐，常常通宵达旦而不理朝政。
齐威王终究是一个有雄心壮志的国君，也有自己的梦想。在邹忌、淳于髡的劝谏下，决心进行变法改革，改变齐国浮糜的现状。齐威王初期，邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师。更以人才为宝，不论出身，选贤任能。
在那个年代，入朝为官是很看重出身和家世的，要知道邹忌出身不过为布衣之士，孙膑更是从魏国逃来的“刑余之人”，淳于髡本是髡钳家奴赘婿，最后皆位于上大夫之列，这给寒门子弟做了非常正面的榜样，整个齐国民风向上，经济和军事发展都非常迅速。
在诸多改革措施当中，有一条措施深深影响了后世两千多年，想必威王也不会料到，这条改革的影响之大，更是贯穿了华夏的起起伏伏，跌跌宕宕。那便是稷下学宫的创建！！
虽然创立学宫，威王是受到魏文侯尊礼子夏建立西河之学的启发，但是归根结底更是为了田氏政权的统治苦衷。《记》曰，田氏欲代姜氏有齐国，非一世也。田齐政权的建立，尽管来之不易，但是谁不害怕那个篡弑的恶名呢？
人云亦云，若是所有人都云，那么错的事情就变成对的事情了。可见人民群众言语之力量，比刀枪剑戟来得更猛烈一些。“田氏代齐”的合理性舆论便是威王的一步妙棋，也是后世两千年的一步大棋。为了当年的这步妙棋，齐威王创建稷下学宫可谓是不惜成本，要钱给钱，要人给人，要砖给砖。
稷下学宫规模宏大，《记》曰“为开第康庄之衢，高门大屋”。先生之尊宠，那时应该是整个华夏史的顶峰。邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到，环渊之徙七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。稷下先生多达千有余人，而稷下学士有“数百千人”。谁说百无一用是书生？其实正是万般皆下品惟有读书高。
学宫名称稷下，是源于学宫建造在临淄城稷门附近，占了地理的便宜，因此取名叫做稷下学宫。学宫延续至末代齐王田建时期方才衰弱。这个学宫直到秦始皇统一中国的时候才消失，与田齐政权存在时间基本一致。但是，稷下学宫的身影，时至今日，依旧在每个炎黄子孙的骨子里。
我们的故事便是从这里开始。曾经有人问过我有没有那个词语能比得上江湖二字，我想都没想，便把我的答案告诉了他。春秋！犹记得他当时震惊的模样，是啊，这两个字对我们来讲，意义是非凡的。
春秋不仅仅是季节，春秋不仅仅是岁月，春秋也不仅仅指那一段过往，春秋也不仅仅是那一次百家争鸣的辉煌。春秋，两个季节，在我们的世界观里，道生一，一生二，二生三，三生万物。在我们的世界观里，所有的东西都是一个整体，过去属于这个整体，现在属于这个整体，将来也属于一个整体。我们之所以是我们，因为这份完整！
春秋是这份完整里非常大的一部分，虽然他很短，虽然他很瘦，虽然他看起来有点经不起折腾。
但是在华夏文明几千年里，偏偏就是这一瞬，是那么的夺目，让我们如何不想回去看看那段过去呢，去认识认识那些优秀的，此处，我们无法用优秀来形容他们了，他们的名字，比日月更加炫目，可以直接照到我们的骨髓深处，单单是一个名字，便是我们洗不去的烙印，已经变成我们基因的一部分，割舍不掉。
即使在将来很远很远的道路上，这些名字依然会耀眼，甚至比现在更加耀眼，因为他们存在过，所以我们更华夏。
九月份去湖南开会，与几个同行聊天，感叹今日交通之便利，天南海北，几个小时便可往来。因为有今天只便利，我们才能相聚一堂，相互交流。在学术圈子里，交流是生活一部分的，以期望思想的碰撞交织出灵感的火花。可是我们的历史课本上总说百家争鸣，却遗漏了为什么会百家争鸣。那个时候，百十公里的路他们可能要走半个月，不像现在半个小时足矣。
而那次争鸣，恰恰就以稷下学宫为中心，辐射至楚燕韩赵魏秦鲁中山宋等国。有诗云，稷下空多士，谁为国重轻。也有诗云，稷下多谈士,指彼决吾疑。与稷下离不开的，是士。与稷下分不开是齐国，更是齐国的子民。
并不是每一个人都能成为士，但是我想，那个时候的人们都渴望成为士吧。可能不是为国家，也不是为了战争，为的是心中的那份理想，为的是自己的书有人读，有人懂，有人能够理解自己，有人能够走入自己的内心。我辈著书立说，所为何事，所谓有人懂而已。
作者有话说
第1章 稷下成立
