《或虞遗录》翛谿散人

2、智杜蘅一语中的 危神庙两影对月

　　咚咚嚓咚咚嚓咚咚嚓，嚓，嚓——
　　“我把小锣么当当敲，咱虞城的上元又来到。青泠泠的湖里花船摇，撰廊里一片风光好。不夜连天烟火照，老少赶去山神庙。山神庙，那个香火飘，飘到山神爷爷上，保佑老汉的元宵卖得好！”
　　“好！”
　　杨老汉车前的碗中响起一阵“哗啦啦”声，和着外围一圈人的叫好声，鼓掌声，独成一搭戏台子，为这本就热闹闹的上元节又加了把柴。
　　老汉今年七十有余，身体却倍儿棒，一副嗓子更是不输年轻小伙子，调高音洪，加之为人厚道热情，不少老百姓都愿意捧场，一捧就是几十年。
　　一碗一碗得往出递，一碗一碗往回收，杨老汉头上渐渐渗出了汗。扭头一看，身边哪还有那个笑眯眯给他擦汗的，略显臃肿的身影。杨老汉怔了怔，又低下头盛了口汤，盖上锅盖，自个儿抹了把脸。再抬头，摊子前已经没人了。
　　老汉这才坐下歇息，喝汤润了润嗓子，准备接下一段小热昏。突然，车前冒出一个马尾尖，一卷紫色皮绳利索的缠在发根，很是精干。
　　马尾尖：“老人家，您这汤圆什么馅儿的啊。”
　　老汉站起身来，双手撑在车沿上，这才看清马尾尖的脸，嚯，竟是个十来岁的小女娃娃！
　　杜蘅今日为行走方便，穿得紧实，打扮素净了些，束着高马尾，一身暮山紫锁子回纹翻领，腰两侧分别挂着同色荷包和飘绿龙衔尾玉佩，唇如缺叶，眼挑秋风，两道眉蚕头燕尾，是十分英气的小子样。可惜声音太过清脆，露了马脚，只差把“女扮男装”写在脑门上。
　　杨老汉倒也不戳破，笑呵呵地看着杜蘅，“芝麻花生奶皇，荠菜珍珠冰糖，少爷您好哪种？”
　　“真行啊。来份芝麻的。”
　　杜蘅抿了口汤，顿觉全身舒畅了不少，在脑海里喟叹道：“不容易啊。”
　　“当然，苏木现在恨不得把你拴在裤腰上。”一声清越的女音回道。
　　声音的主人是一个自称“真真”的系统。三天前，杜蘅还是一位根正苗红的21世纪社会主义新青年，211哲学系大三老学姐，一生坚信马克思主义。某天，她在图书馆里突然发现一本叫《或虞遗录》的古籍，还没认真看完书皮，就一阵头晕目眩，然后来到了这个世界，还是修仙世界。
　　“指南，我搞不懂你为什么会找上我，毕竟我连封面都没看清长什么样。如果按照你说的，要找一个人帮忙修复这个世界的BUG，那看过全书的人绝对比带我更轻松吧。”
　　“......这个问题你三天前就问过了。我说过，是这本书选择了你。还有，虽然我是穿书指南，但我不叫指南，我叫真真。”
　　“可是指南，问题的关键你并没有回答我，书为什么能选择，又为什么会选择我？”
　　“一花一世界，一叶一菩提。”
　　“······”
　　“还有，我叫真真，谢谢：)。”
　　“咦~叠词词，恶心心。”
　　杜蘅长出一口气，她知道真真没骗她，可她真的读不懂问题的答案，也无法得到更详尽的解析。
　　“高数真难。”
　　真真：“······？”
　　杜蘅嗦完最后一滴汤，留了块碎银子便起身离开。边走边拿帕子掖了掖嘴角，“没什么，找庙吧。”
　　三天前，杜蘅刚刚穿来就认识了真真。真真说，要想回去就得修复这个世界的BUG——让主人公的故事链变完整。这个任务不可谓不难。
　　一，杜蘅掌握的信息等于零。没有上帝视角，只有现代知识体系，但貌似在修仙世界没有什么用。打野刷BOSS升级还得一步一脚印自己来。与原著居民没有什么区别。
　　二，版图成谜。虞城虽说叫城，但从未有人走出过，像是没有边界，唯一出城的途径只有修仙上天。
　　三······
　　“真真啊。”
　　“？”
　　“你有系统商城吗？”
　　“想屁吃。”
　　“你知道剧情吗？”
　　“知道，但现在不能告诉你。”
　　“什么时候能告？”
　　“任务后期。”
　　“······”
　　三，系统没用。
　　真真：“我听到你嫌弃我了。”
　　说回任务。真真虽然没有给剧情，但关键信息还是提示了。比如书的核心人物：或虞山山神，苍术，忍冬，还有原主杜蘅。补充故事链，就是要弄清核心人物前世今生的因果关系。
　　或虞山山神和原主杜蘅，在杜蘅看来是目前最佳突破口。因为二者捕捉信息最简单。
　　后者不必多言，前者没有给出名字，看似是最扑朔迷离的一个，但虞城，可以说是因或虞山而存在，而虞城所知道的关于或虞山的一切，都离不开今天——上元节。
　　传说，或虞山是在上元节这天凭空而降。没有人真正见过这座山。但每年的上元节，在虞城中心，会出现一座山神庙，自上元节之后的七天，虞城的老百姓前来祭拜，之后，山神庙便消失了。
　　“快走，杜府的人来了。”真真提醒。
　　杜蘅也瞧见了，“哪里人最多？”
　　“撰廊。”
　　“撰廊”非廊，乃是虞城最为繁华的长街。因每年上元佳节总有文人骚客在此吟风弄月，杜撰出一篇篇才子佳人的话本，便起了这么个名字。有这般陈年老墨地渲染，痴男怨女互诉相思的戏码便愈发动人。廊间多在你侬我侬，衬得那抹小小的影子十分碍眼。

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