《或虞遗录》翛谿散人

1、云溶溶小道受神谕 尘莽莽风月铭骨文

　　此开卷第一章也。作者自云：半生跋涉，今得求仁。虽道未成，幸泽神恩，阅尽红尘风月事，览遍人间闺中情，亦中有所悟，愿将所得合为《或虞遗录》，昭于攘攘须眉裙钗，若有一人洞晓，便也无憾矣。
　　看官你道此书从何说起？却说当年盘古开天辟地，以身抵之，后不堪疲劳，归于混沌。其肉身未腐：左眼变日，右眼化月：发丝泻于银河，血液腾于湖海，肌肤沃于田野；骨骼生为树木花草，躯干转为三山五岳；金石源于其牙，珠宝自于其髓；以其汗水滋万物生长，以其气息供天地周转。以一山镇之，名不周山。后人谓之“更界”。
　　数万年之后，数神祇于息中化出，中有二者，一曰共工，掌水；一曰祝融，掌火。大战，浊浪排空，云裳沾湿，火舌窜天，如从日出。祝融又请风神参战，霎时，万顷绿意消弭天际，江川湖海散于一空，共工神力锐减。败局已定，气急之下，怒触不周山。岂料，那不周山不仅做镇息只用，亦代盘古屹于天地，以免重拢为一体。
　　经此一触，山体战颤，天摇地崩，阴云蔽日，天破洞窟，飓风骤起。不过几息，已然摧解。所镇之气喷薄而出，四散各地。万物生灵不得支撑维系，登时枯竭。日月颠倒，阴阳逆转，艳阳夹雪，败叶开花，洪水滔天，蛟龙作乱。天地愈近，天窟似口，古树、江河一并吸纳入腹中，不见踪影，有重回混沌之兆。
　　正值此刻，一神祇应势而生，曰娲皇。娲皇一出，便寻得五彩石，历经九九八十一天，炼石熔浆，斩鳌取足，镇立东、南、西、北四方。自此，天地复离，阴阳重转。然，盘古之气息已具灵性，不可强镇。故娲皇以血为媒，探得其下落，耗尽神力，据气息所在将天地割为三千。又分神魂散于各处，谓之“主神”，掌天道。主神又分神魄，司物司灵，谓之“神”。
　　娲皇见天地虽大，却毫无生机，便仿彼样，取黄泥捏泥人，落地可行可语，谓之“人”。时一久，娲皇为人广天地，遂取一根藤条，沾取藤条，继而甩出，泥点落地变化为人形。一来，泥人源于天地，二来，由娲皇经手，关系尤为密切。故娲皇召集主神，修改天道：凡由黄泥捏者，可通建木登天，位列“仙”班；经藤条甩者，须将自然之气炼为己用，方可成仙。及后代，亦遵此道。
　　娲皇本是应势而生，今势已定，又耗神力，散神魂，已是气若游丝，不久便身归混沌。主神谨遵其谕，养建木，订仙班，分仙职。不过百年，天上人间一派繁荣胜景。至此，“世界”方成。
　　自此万年后，天陡生异象，虹光乍起，银河倾泻，水不湮，火不灭，天雷滚滚，血雨覆盆。隐闻得空中刀剑铮铮，振聋发聩，龙吟虎啸，人间赤地千里，残尸逐流。此灾持续数年，百姓凋敝，名不聊生，易子而食。
　　不料某夜，天上人间恢复原状，恍如一梦。但再不见主神。
　　又过万万年，有一小道，号居渰山人，酷爱云游山水。一日疲乏，见一古树临溪而生，穷目而不见其顶，华盖如张，禽鸟栖息，便倚坐而憩。醒后复往前行，忽见石山林立，霏岚沆砀，黑如沥青，似星子罗列，如入迷宫。
　　数时辰后，居渰终见一石桌，四周黑石自成一圈，桌上有一盘蛇香炉，那蛇通身漆黑，稍稍吐信，腹部围着三根金香，那香无火自点，烟无风自动，不一会儿，烟袅袅盘旋，似蛇舞动，徐徐化成半人半蛇的女相。居渰见状，赶忙下拜。正是娲皇。
　　娲皇曰：“吾本身归混沌，神魂分作众神。然万万年前，有一主神陨落在此，重化神魂，执念太深，久不肯散。念他与我本为一体，便留在此，等一有缘人来了他心愿。万万年间，惟汝一人经此，可见是天意。不知汝可愿？”居渰曰：“小道之幸。”
　　因万万年前，那主神不知何事触犯天道，贬作某界之山神，后不知何故，神力尽失，降为凡人，终在山巅之上化为白骨，骨上刻有其毕生之事。万万年前的天灾正是此神陨落之象。可惜那场天灾也把骨遗弄各处，不知所踪，居渰须得把骨一一找回交与娲皇，以渡神魂。
　　居渰不负所托，经八万八千八百八十八年后，找全遗骨，阅尽骨上所铭，顿悟。将骨上所言合整成文，继销声匿迹，再不见其踪影，惟有其所编《或虞遗录》留于世间。

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作者有话要说：　　各位读者小可爱们大家好。第一次见面~
此章为序，讲述大概的前因后果。不喜欢这种风格的小可爱可以跳过，这章提到的后续还有解释，不影响阅读，之后也不会是这种风格，请放心食用O.O