5、关于鼠疫问题的思考 塔鲁形象和 ...
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*塔鲁形象*
关于塔鲁的观念的思考：
我们已经足以认识到，里厄医生的观念才是作者的真实想法，那么塔鲁的形象的出现有什么意义？
塔鲁是寻求安宁的荒谬之人，不同于里厄医生的对荒谬的抗争，塔鲁的观念似乎与鼠疫是无比的契合，也就是说，塔鲁这样的人很适合生活在这场代表荒谬的鼠疫之中。我的这个推断并不是由于塔鲁在这场鼠疫之中做出的表现（成立了一队卫生防疫组织etc），而是由于他对世界的一些看法而导致。塔鲁对于人性的荒谬与非理性有很清醒的认知，正如刘雪芹在《反抗的人生》一文中所说的那样，这一事实使他同时觉悟到这种鼠疫一般的不合理其实在每个人身上都存在着。
也就是说，他在某个方面承认了鼠疫就是生活这一观点。
因而也在这一方面，同加缪的观点不谋而合又反道行之。塔鲁已经确切地认识到鼠疫的荒谬，但很可惜，他在斗争与自我流放之中选择了后者，而后者恰恰无法使人类走出荒诞的状态。所以说，他的失败，在于他选择的道路，在于他的回避。我之前一直不明白为什么塔鲁选择去尝试达到第三种人的境界去在荒谬生活中谋得一块安宁之地，现在似乎又懂了。
关于荒诞哲学，一个基点就是那句很有名的话：
“荒诞不在世界，亦不在人，而在二者的关系。这种关系是敌对的不协调的，而且二者又是不可分的，因此才是荒诞的。”
塔鲁就是没有意识到，世界和人的组合才形成了荒诞，荒诞存在与关系之中，但是斩断关系是不能脱离关系的，因为在不知道的时候，又会不知觉地被这一关系所束缚。当然，死亡也不失为获得安宁的一种好方法。
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有关于生命权：
法律（权威）是否有权利剥夺他人的生命权？
塔鲁对此说不。他尽力的想让自己无罪，因此他不赞成死刑，实际上是他的认知有问题。
很多人都这么认为：
这是一个非黑即白的世界。
但是这个观点有问题。过分的区分反而会造成严重的后果。有些人就是站在黑白交接地带的。世界上不仅仅有祸害和受害者，正如刑事案件中不仅仅会有凶手和受害者一样。有的人推动了这件事的发生，有的人冷眼旁观，对受害者的呼救置之不理。这样的人有很多，但是法律可以判他们罪恶吗？
他们根本没有义务去保护他人的生命财产安全。
......
有点不对，在这里不做论述。
*格朗与形容词的关系*
关于——格朗最后为什幺要把手稿中的形容词都删掉？的想法：
鼠疫初期格朗热衷于写只有开头的骑士小说，热衷于找各种人为他找适合的形容词，然后反复地修改，力图达到完美。那么究竟是为什么，在疫情结束后，他转变观点，选择删掉所有形容词呢？
我个人有一点看法，首先从格朗为什么只写开头说起。小说是生活，没有一个足够的生活阅历，是写不成好的小说的。即便能写出开头又如何呢，真正的故事在于后面连续发生的事情，绝非在某一刻呈现在眼前的精致场面。那么我想我的观点已经说的很清楚了，小说是什么？是对生活的记录，是在生活中酝酿出来灵感，以及落笔的一气呵成。
生活中哪有那么多的形容词？
疫情即将结束的时候，格朗在死亡边缘徘徊。我想可能就是在那个时候，他认识到了生活其实很简单，其实鼠疫也就是生活，仅此而已。他明白去掉那些形容词，剩下来的才是生活中的真正的场面，也就是说：去掉形容词剩下的就是真实。
真实的故事、宏大的篇章绝不是辞藻的堆砌。而是对生活尽可能真实的描述，过度华丽的辞藻反而将小说的真实感消弭殆尽，格朗无疑是热爱生活的，那么我们是否可以大胆猜测，他一开始想要充满激情的生活？而现在呢？
他还是，但他已经发现平常生活中的激情了。
作者有话说
第5章 关于鼠疫问题的思考
