《4是而非》扫忙者

12、婚姻的点与线

　　12.婚姻的点与线
　　第二天，她们去游览周边的景色，发现好些无人涉足的地方，却美得非常真实。她们拍了好些照片，照片里她们只把自己当作景色的配角，站在画面的三分之一处。她们不像年轻时那样喜欢拍大头照了，她们清楚自己的脸在镜头里的年龄。其实她们是可以用美颜相机拍的，手机上都有，现在很流行。但她们觉得太假了，连自己都骗不过去，干嘛要去糊弄他人？
　　晚上，吃了晚饭洗了澡，她们又开始海聊。
　　四个女人只薛岩有稳定的婚姻，稳定到她们所称的骨灰级。王晓阳突然好奇地问：“薛岩，都说女强人的婚姻是最不稳定的，你是女人中的战斗机，你是怎么驾驭的？好经验分享一下呗！”
　　薛岩还没说话尹辰抢答道：“婚姻的稳定不在婚后，而在婚前。”
　　“这话怎讲？”王晓阳看着尹辰。
　　“我们四个为什么只薛岩的婚姻稳定？因为我们仨都是自由恋爱，在中国最不靠谱的婚姻就是自由恋爱！”
　　“这话又怎讲？”王晓阳歪着头饶有兴趣地盯着尹辰。
　　“你和王一平是怎么认识的？”花五朵问薛岩。
　　薛岩没想到今晚的话题一开头就引到自己身上，她没防备地怔了一下，本能地向后躲闪着。三人都看着她，等着她的答案。她看了看她们，干脆拿起水杯，慢条斯理喝起水来。
　　王晓阳急了：“快说呀，你这是片头插播广告吗？都是跟尹辰学的。”
　　“嗨嗨，没广告我们电视台吃什么。”尹辰抗议。
　　“你还提醒我了，那就播几条广告吧。”薛岩笑起来。
　　“别别别，瞧我这嘴……”王晓阳夸张地掌了一下自己的嘴巴，大家跟着笑起来。
　　待笑声收敛，薛岩才一板一眼地说：“我和我老公是通过婚姻介绍所认识的。”
　　“哦？”尹辰张大了嘴巴，她只知道薛岩是介绍婚姻，还真不知道是通过婚介所。王晓阳和花五朵更显出好奇。
　　“我当时是为了务实有效。到了该结婚的年龄，一直没有遇见合适的，又没更多的时间去大海捞针，就进了婚介所。婚介所就是复杂的问题简单化，用现在的话说叫大数据。先填表，把你的身高、年龄、职业、收入填上，再把你想找的人的身高、年龄、职业、收入等等填上，然后婚介所就帮你萝卜搭青菜、馒头搭年糕，以她们的眼光其实也是世人的眼光，去帮你搭建婚姻的桥梁。这没什么不好，适合现代人的生活节奏，省去很多了解对方基本条件的时间，比如收入、房子、车子，婚介所都帮你问清了，要不你还不好意思问呢！”
　　“就像买了精装修的房子，直接拎包入住就OK了。”王晓阳插嘴。
　　薛岩愣了一下，咂摸着王晓阳的话，笑了：“瞧你这比喻，这么说……也可以，外在条件都在明面上了，就看这个人合不合脾气就行了。我那时候就是觉的时间不够用，社交面又窄，现在看来也不过时呀，电视台的相亲节目不是火得很嘛！应该说，我还是挺超前的。”
　　“我们曾经做过一次抽样调查，发现高离婚率之下埋藏着自由恋爱的高数据，也就是说，在中国自由恋爱的离婚率高于相亲也就是介绍婚姻。开始我也不信或者说不理解，后来看看身边朋友的婚姻包括我们自己，还真是这样。”
　　三个女人都在大脑中迅速搜索朋友、熟人、认识的朋友的婚姻状况，然后就有点将信将疑。
　　“那次调查的结论大意是：在现代社会中，或者说从二次工业革命后，随着女性的崛起和经济独立，婚姻已从传统的从属关系变成了现在的契约关系或者说合作关系。而合作就要讲求基础条件对等，互惠互利，跟合股开公司一样。我们介绍对象时，首先端出的就是各自的基本条件，所谓的身高、长相、职业、收入、家庭背景，现在还有房和车，双方的基本条件对上眼才会见面，才会交往。而在此基础上产生的感情才能根基扎实。相反，自由恋爱是从感性开始的，是外表的吸引，所有不该在恋爱时出现的东西都是隐性的藏在后面的，或者说是被恋爱中的智商所忽略的。走入婚姻后，那些隐性的东西才渐渐浮出水面，在柴米油盐的浸蚀里，因基础条件不匹配而产生的间隙就会被放大，直至压得婚姻的小船无法承载而沉没。所以，为什么在中国，介绍的婚姻相对稳固？这是由我们的婚姻价值观所决定的。”
　　王晓阳：“没那么绝对吧？”
　　“不绝对，是说概率。”尹辰拿起水杯大喝了一口，继续她的长篇发言。“我以为，从关系学的角度看，关系就是存在于两人之间的点，其中一个人所形成的某些精神状态及其所完成的某些动作，须依据另一个人的存在以及与他的关系如何而定。简单的说，就是两人之间用什么来联系。陌生男女有缘相遇相爱，这就发生了关系，这就有可能指向一个新家庭的出现。但人与人之间除了点还有线，男女双方背后的线越密集，相互的作用越大，如果线与线接通的概率高，关系的稳定性就高，反之则是反作用。自由恋爱因爱而起，不管当时爱得多么死去活来，而之后维系婚姻的不是爱，是两人身后的线。这个线包括家庭背景、学历、价值观、经济基础等等。自由恋爱以点开始，点后面的线却未必相通，等你发现多条线路无法接通的时候，你的婚姻就亮红灯了。而介绍婚姻不同，红娘们首先是抓着一把线给你，你觉得自己的线和对方线可以接通，你才会去见面也就是相亲，这个相，相的是点，点线都通了，才会去相处，能处出感情才走进婚姻。这样的婚姻才能稳定而长久。”
　　“哇塞，你这一套一套的，快成婚姻专家了！”花五朵叫起来。
　　“砖头的砖，说的和做的不是一回事。就像我们台的一个广告客户，自己是个大胖子，却来做减肥广告。我就笑话他，如果观众知道投广告的是个大胖子，谁会买你的减肥药？”说完自己先笑起来，越笑越开，笑着笑着眼里却有了眼泪，眼泪掉进了她的水杯里。眼泪里包含着她对自己的批判：想的挺明白，为什么就活不明白？
　　王晓阳感叹道：“中国人的爱情不那么纯粹，婚姻所背负的东西太多。”
　　花五朵说：“我在美国生活多年，老外的爱情要单纯一些，有的单纯到我们无法理解，只要对上眼，什么学历呀、背景呀、收入呀统统都不考虑。说到底还是个钱的问题，在各自都有经济保障的前提下，爱情才会纯粹。”
　　王晓阳：“也不尽然，现在中国有钱的人多了，还不是要个门当户对。这是中国文化好吧。”
　　“门当户对也不是中国独有，灰姑娘的故事，《流浪者》里拉滋与丽达的故事，哪一个不是门当户对惹得祸。”花五朵反诘。
　　“门当户对没有错啊，这里面包含的不仅是物质的门当，还有社会层级、价值观的户对，当年上山下乡的知青，那些在农村娶了嫁了的，因为无奈的不匹配婚姻，留下了一个时代的伤痛。”王晓阳说。
　　尹辰继续着自己的思考，与其说是讲给大家听，不如说是在分析自己的婚姻。她说：“其实我跟博文的根本问题在于，双方都在用传统的从属性质的理念去对待现在合作性质的婚姻关系。是传统理念与现实产生的强烈碰撞。他希望我言听计从成为他的附属品，而在经济上又推崇女性独立；我希望他是家庭的顶梁柱，依赖他解决和承担婚姻中的任何问题，精神上却又有自己的主张。这就是悲剧，也是我这一类人的婚姻悲剧。”
　　花五朵插话道：“我一直想问你，你和博文到底怎么回事？”
　　就像尹辰不知道花五朵在美国的生活一样，花五朵对在国内的尹辰的经历也不甚了解。
　　尹辰说：“你想知道？那我就说给你听听。”