《沉浮绘》风劫缘

7、第七章 有教无类

　　许曦二人行过礼后，许曦示意那白衣少年先说，白衣少年礼过后，便说道：
　　先圣有云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
　　因此吾等可知，想要平天下必先治国，若要治国必先齐家，若要齐家必先要想修养自身的品性。而士子之学则是通过对万事万物的研究，获得知识，从而在学习的过程中养心心修身，此乃士子之学之因。
　　说完便自主退下，许曦上前说道：
　　学生认为，学士之学重在传承，修身齐家治国平天下所为何事？非为了个人私欲而是为这不就是为了一代又一代吾等传承不变，精神不灭。汲汲世人，皆有灵神，为万物之长，所需被传承者何其众也。而这传承仅仅靠寥寥数人又有多少会在滚滚历史中泯灭。
　　说到此，许曦想起自己跟随父母游历的那些年，自己看过多少在战火中损坏的古籍。哪怕能够抢救仅剩的残本但又因缺少知晓书中内容的人，而无奈只能将这残本收至那箱中，再也无法让世人知晓。想到此，许曦手微握紧旋即又松开，快的让人无法发现他手上的动作，许曦接着说道：
　　因此学生认为，士子之学再传承，而传承在教育，因此学生认为有教无类才是关键。
　　许曦说完，楼中寂静，只见那杜秉文先生炯炯有神的看着许曦，眼中仿佛有什么在燃烧。
　　楼中寂静，忽闻有一杯盏落地，众人惊醒。只见楼中众一部分士子愤怒起来，对着许曦大声质问起来：
　　竖子敢尔，竟狂言说有教无类，是将吾等将那贩夫走卒相提并论！
　　许曦抬眼看向愤怒的人群，刚准备回击，就听到两道声音几乎同时说道：
　　那白衣小子/那说“有教无类”的小子，可愿拜我穆/杜老儿为师？
　　说到此处，松鹤沉默了下来，长久未语。
　　朗月见松鹤长久不说话，问道：
　　祖师爷，你怎么不说了？你和那个白衣少年拜师成功了吗？后来你们又怎么样了？
　　听此，松鹤的脸色越来越衰败，郭瑜见此便对清风朗月说道：好了夜深了，快去休息吧，明日还要赶一天的路呐。
　　朗月听到明天还要做一天的车，就觉得自己的屁股又开始隐隐作痛了，呲牙咧嘴的抱着屁股，站起来走向帐篷。
　　清风默默无语，看了看仍旧坐在地上没有起来打算的郭瑜和松鹤道长，行礼后跟着朗月走向帐篷。
　　郭瑜就这样陪松鹤道人坐着，直到夜风渐起，郭瑜对松鹤说道:
　　师傅，起夜风了，徒弟去给您拿件披风去。
　　他死了，他死了！
　　已经起身准备去拿披风的郭瑜，忽然听到松鹤说道。郭瑜惊讶的回头，看见松鹤捂脸痛哭，呜咽不清的说道：
　　他死了，他死了！我没能救得了他，是我害了他！是我害了他啊……我连他最后一面都没能见上……
　　松鹤道长大哭道：
　　袁德那个小儿，他怎么敢！他怎么敢……他怎么能把他杀死……
　　郭瑜震惊的站在他地……袁德……是当今圣上隆丰帝的名讳！