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22、般若号角 ...
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欣喜若狂过后,玉落殇发现眼前的这个温婉如静水的女子,一点也不像那个弄鬼掉猴的丝儿。若不是那只熟悉的红玉髓凤簪和后面那个奇奇怪怪的木赫王子,玉落殇只怕也当时认错了人。世界之大,容貌相近也无奇。
回到元帅府,百花大长公主夫妇,皇上皇后,玉家两老,赤虎玉梅,只要是相熟的人都来了。先是恸哭了一场,感念着那些焦肝啄肺的期盼和思念。恐后争先的说了司清扬与他们各自的各种趣事。
“丝儿,你可记得这二个丑布娃娃。皇妹,你还认得皇嫂吗?”
“女儿呀,你小时候娘亲送你上九子山,你一直拽着娘亲的裙角……莫怪娘亲狠心啊,呜呜!女儿呀,你还记得爹爹教你背的第一首诗吗?‘江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。’”
“我的儿媳啊,你看这是什么,你让娘给你保管的玉镯,来娘给你带上。”
司清扬好奇的看着众人,看着他们好看的衣裳,她从来没有见过。还有这么漂亮的宅子和家饰。她就像听着别人的故事,一点也想不起来,她只要对他们笑笑。她的笑,能解瓦,能融冰。
也不知道说了几天几夜,把她幼时捅了几个马蜂窝连同踩死几只蚂蚁的事都说了,司清扬愣是连一只蚂蚁腿也没有记起来。
玉落殇把他们之前去过的地方都领着她转了好几圈,在墨荷上境的莲花墩上两人一座就是半天。只不过司清扬一直对他客客气气的,说话也是小声小气。开始的几天玉落殇觉得不太习惯,慢慢的他也想通了,只要人在,记不记得还重要吗?慢慢的司清扬也对他说了自己在那座荒岛上的记忆,也解开了玉落殇心中一直有却不敢问的疑虑。她和木赫相遇后也并不记得彼此,更不知道人间还有什么男女的情愫。其实不记得了更好,待木赫回了大漠和落墨或许能快乐的生活。
玉落殇望着苍茫的大海问道:“海的那一边真的也住着人吗?他们也会喜欢我的戏吗?”
司清扬柔声细语地回道:“当然,我以前就住在海的那一边啊。我就是被公子的仙音引来的。如果真的还有旁人能听到,一定会欢喜的。”
几个月之后司清扬开始慢慢的习惯了人间烟火的生活,虽然她依然记不起自己是谁,但是她相信玉落殇是自己的夫君。
要不然……自己的孩儿是从哪里来的?
玉落殇常常还是唉声叹气,司清扬安慰的说道:“公子,我确实什么也记不得了。我想破了脑袋也想不起来,你莫神伤,我虽想不起来过去,但是,现在我会好好都记得。”
玉落殇突然悟到:“难道大师所说的空,就是忘记过去吗?”他想起了在九子峰修行的种种,怜悯众生之苦。何不把自己所悟的唱出来,或许能解众生之苦,找到人间的般若。
“般若”一词是玉落殇在九子峰修行中从《瑜伽经》中看得,意为“无上正觉,终极智慧“是解脱生死与诸苦之道。
本着佛家众生平等的教化,这回没有卖票儿,只要愿意来都能来,坐的下的坐,坐不下的站,站不下的爬树也好,骑墙也罢。
玉落殇将莲花台上的座位分成了四个部分,分别是“云耕子堤,普贤德玥,天鼓雷音,金莲席地”。他在舞台最近的地方给司清扬单独设了一把鸾椅,让她看的清楚点,没准能想起点啥。
没有过多的装饰,没有奢靡的鼓乐。只有一袭素色禅衣的玉公子,他抛去戏腔的各种雕饰,虔诚而空灵的演唱道:
第一首《《般若波罗蜜心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
第二首《初心》
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
第三首《菩提》
那一世不远不近不生不灭
不垢不净不增不减不思量
那一日不空不色不想不识
不悲不喜不即不离不寻常
那一时无苦无乐无欲无求
无来无去无牵无挂无奢望
那一刻无踪无迹无声无息
无忧无虑无怨无悔无虚妄
他说
身是菩提树心如明镜台
时时勤拂拭勿使惹尘埃
佛说
菩提本无树明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
何处惹尘埃
菩提
菩提
突然一块巨大的飞来之石砸入水中,飞溅的水花打在司清扬脸上。她看到玉落殇被水花一惊,滑了一下。司清扬飞快的飞了过去,将拉拦腰拉回。说道:“夫君,小心。”
后来得知,那块石头是封了亲王的枢儿,与芒古一起试射他的巨型弹弓,打偏了。用尽心思打不着,胡乱歪打正着也。