《日暮归途》月落离梢

2、《序》

　　《序》：

　　茶山里，住着一对孤儿，男的叫：解峒，女的唤：茶女，二人兄妹相称，相依为命。

　　日子虽说清贫，却也自足快乐。

　　解峒有才情，不止文采好，还精音律，吹得一首好笛子，茶女擅箫。

　　闲暇之际，二人月下花前，笛箫合鸣，倒也郎情妾意。

　　那年入秋，科考临近，

　　三年一度的科考，是寒门布衣出人头地的唯一途径，解峒当然不想错过。

　　茶女自是赞成，大丈夫，立于世，必作有用材，并帮他收拾行囊盘缠。

　　因为要赶上码港第二日拂晓的船渡，所以出行是在头一天的深夜。

　　那夜，月挂皓空，百花彰彩。

　　解峒笑着说。“等我回来，许你一世无忧。”

　　这是他口中第一次说出最深情的话。

　　茶女秀脸羞红。“待你归来，伴你烛火依旧。”

　　月下花前誓，与君笛箫言。

　　这是两人当夜许下的誓言。

　　风餐露宿，病难磨体，三月之后，解峒艰难抵达京城。

　　解峒虽说乡野草民，却是才华横溢，笔如游龙走风，文章字字珠玑，竟写一篇出惊天旷俗的考卷来。

　　文中大谈兴利废弊，改革易纲之言，一时间，考场骇然，朝堂唾骂，乡野小子一心只念苍生福祉，但求为民请命，哪里知山外世道叵测，人心险恶，妄谈革陈易纲之谬论，必然触动当朝的既得利益者。

　　所谓木秀于林，风必摧之，才高于众，人必诽之，言惑于世，人必诛之！

　　最终，解峒的文章被判为妄言惑世，蔑视朝纲，收监天牢，秋后问斩。

　　行刑那日，朝野唾弃，千夫所指，解峒踩着脚下沉重的脚扣，一步步迈上断头台。望着麻木冷眼的国民，只觉人心作祸，世道苍凉，痛心不已。

　　一碗壮胆酒下肚，解峒仰天长啸，咬破食指，奋笔疾书：天道苍苍威难当，不辨人间荼毒事。良子报国志无门，魑魅魍魉群魔舞。笛残单箫独自痛，可怜茶山孤伶女。岐山豺狼猛似虎，不似庙堂宵小甚。烈酒残阳当歌笑，只恨此刀不痛快，不痛快！

　　书罢，凄声惨笑，大骂三声。“苍天无眼，人心无肉！”

　　其时，有一贵胄女子车驾路过，见此景，心生爱慕，遂下车喝断监斩官，将其带回府中。

　　此女，乃当朝相国千金令婉，为救爱慕之人，迫父乞赦解峒，又从中周旋，多方出力，天子赏恩，解峒这才幸逃一死。

　　消息传至茶山，已是半年有余，加之消息闭塞，多有延误，不料竟是喜号变丧耗。

　　听闻噩耗，茶女只觉心房七脉俱碎，七股血脉喷出心房，一口污血涌洒，痛死在地。

　　山民怕引火烧身，纷纷避作不见。

　　一道士化缘路过，探其脉，惊为天人，竟有七窍之心，遂取丹药喂之，缓了茶女一命。

　　自那以后，茶女仍会上山去采采茶，摘摘果，对着百花话薄凉，许着明月种思情，煎熬凄惨度日。

　　只是每到日落黄昏时，茶山上便会响起一阵伤沉的箫声，在这冷漠薄凉的世间里，一个无依无靠的悲弱女子，只能孤坐凉山之上，将内心无尽的痛楚，化作音符，诉与天地知。

　　解峒遭此大劫，方知世道险毒，人心叵测，自此洗心革面，换作他人，又与千金日夕相处，情愫渐生，得千金青睐，委身下嫁，添作相府姑爷，际遇可谓风生水起，平步青云，两年后，官至同知枢密院事。

　　转眼十年光阴，飞梭如箭，是非人事休。

　　一日，千金突染怪病，药石无用，命在朝夕。

　　巫师言道。“此病乃心竭之症，非药石可救，需取得人心作引，且须挚诚挚爱之心方可愈之。”

　　众人听之骇然，这取心作引救病，千古少闻。莫不说，人心作引是否有用，即是有之，亦是一换一命！

　　若要取心，又该取何人之心？

　　时下，令婉已是解峒之妻，若要取心作药，自当是取解峒之心无疑。

　　可，心真要被取去？

　　这眼前繁华美景，青黛粉玉，岂不随之付作东流水？

　　若是如此，又何须妄自空留这人间十余年？那日冷刀之下，血洒断头，岂不圆满？

　　又何苦苦苦经营十年岁月，却换黄粱一梦？

　　但凡思及至此，解峒便惶惶不可终日，茶饭不思。

　　“笛残单箫独自痛，可怜茶山孤伶女...”

　　这是他当年所作‘断头词’当中的一句。

　　解峒猛间想起了茶女，是呀，茶女，她如今过得如何呢？是否已作他人妇？还是日夜盼念那月下之誓？

　　为此，解峒特意回阔别十年之久的茶山一趟，但求真心一片。

　　十年多少凡尘事，繁华落，不见落花枝满头，昔日情窦初开的采茶女，争奈世间凡尘多堪磨，三千青丝挂白雪。

　　那日，茶女出门采茶，听闻山中传沸，喜讯入耳，恍如隔世。

　　两人见面，自是许多话讲。

　　是夜，月下摆烛，花下洞房，天地鉴，此情比金坚。

　　“待我回来，许你一世无忧，待你归来，伴你烛火依旧。”

　　这是十年之前，两人临别之誓，虽是岁月沧桑，消磨人，却像个昨日，字字念在耳。

　　洞房缠绵时，茶女喜极而泣。“幸得苍天怜见，得你噩耗那日，险喂了那池里鱼虾儿。若如此，倒留你独自哀伤，可是悔煞我去！幸没作那些个糊涂事，好不念谢苍天厚德，允我夫妻连理共体。”

　　解峒安慰道。“如今我已步达庙堂，繁华金梦，可许你此生无忧患，不受飘零苦。我去时说过，待我归来，许你一世无忧，倒却是兑了那日个月下之誓。”

　　茶女道。“我倒不在意那些个繁华前程，只愿与你此生相随永相伴，看那花开花落花漫天，山高流水水长清，烛火共赏春。”

　　解峒叹声道。“只怕花开难抵霜，长水冬作冰，繁华终消梦，化为空！”

　　茶女佯怒道。“良辰美景，何说这煞气话？”

　　解峒哀道。“我之身命，旦夕之间，药石难理，我死无惧，可我死后，独留你孤寡飘零，伶仃无依，叫我如何安心而去？”

　　茶女急哭道。“何症，这疾冲？”

　　解峒哀泣道，“我心已衰，难续身命，需挚诚挚爱之心作引，方能存命，你可真心爱我？又肯许我半片？”

　　茶女淡淡一笑。“那有何难？我身心俱已属你，你取去便是！”

　　言罢，当即执箫摔于石面，裂得半支，遂而剜开胸膛，摘出心来，又拉过解峒手放至胸膛里，感受心跳。

　　“它每一次跳动，便有如我日夜盼念你那般，不曾断止过。若这苍天薄情，非作难为，断留你我夫妻二人一人于世，破了那月下之誓。我只愿它能代我日夜盼着你，护着你，守着你，念着你，爱着你...”

　　解峒本是文弱书生，早被茶女所为吓得心惶栗栗，如今更是摸着扑通扑通还在胸膛里跳动着的心脏，如何不六神无主？他惨嚎了声，扯了心房就逃。

　　“解郎，若有来世，愿君续那花前月下誓，笛箫共鸣言！只是这竹箫已折，难回头，怕是相认远，唯恨夫妻难聚首！痛，痛，痛，有痛无心诉...”

　　弥留之际，回光返照，茶女许着明月痴痴种愿。“但祈苍天怜见，允我一愿，玉骨作箫，来世与君合。”

　　道士巡山路过，听闻低迷声，忙将污血漫流的茶女抱上石凳。

　　茶女低迷哀求道。“请你发个慈悲，待我死后，请将我玉骨剔箫，埋作茶山。好让我在黄泉下伴着他笛箫共鸣，莫作那寂寞鬼，空痴想...”

　　此女已是失心，再去剔骨，何等造孽，天理难容！

　　道士闻言骇然，告诉茶女。“这人之心，乃世间精魄所汇，是为魂魄，黄泉难留无心鬼！你既已失心，死后必下地狱，永世不得超生！这人之骨，乃天地灵气所聚，死后当入土为安，回归天地，方能轮回转世。你先已失心，若再失骨，必将天地不容，灰飞烟灭！”

　　奈何茶女执拗，无惧其它。“我曾与他月下许约，待他功名归来时，月下花烛夜，他执笛，我吹箫，花前月下两有时，共谱合欢曲。我虽是与他圆了洞房誓，却未尽笛箫言，我不得背了这誓言，请你允我...”

　　道士拗不过，只得从其言。

　　奈何茶女再出妄言，直叫人闻之心寒。“我怕你篆刻得不如先前那支，失了模样，我得看着你刻，须刻得一般！若是有误，我虽得了那骨箫，却也认他不得，如此，徒生悲凉，空余恨...！”

　　“你就取我十骨，刻来十箫，待我死后，埋作这茶山十面。如此，我愿守他三生，护他三世，佑他三生，伺他一世。今以十骨，换作十世苦难，乞苍天怜见，许我十世功德，允我爱他一日！”

　　言下之意，就是要亲眼看着道士一根根把自己骨头剔出来，然后再亲眼看着一根根刻成箫，莫要失了模样，这才安心。

　　这当着人面，活生生的取出人骨，又当着人面，活生生的刻着她的骨头。

　　听着都叫人心底打颤，如何下得去手？

　　奈何茶女哀求不止，道士心有触动，叹了口气，遂也从了其愿，取出丹药，为她强行续命，只待取骨。

　　可眼下并无刀具，若要剔骨，就必须去寻取刀具，但茶女虽靠丹药维持，终难支撑长久，舍一不可得二。

　　茶女淡笑道。“就用我手中断箫剔吧，以箫换箫，倒也生得明白，死得清楚！”

　　用断箫切肉剔骨？何其残忍？

　　听着都叫人神经发麻！

　　那竹箫虽断，可作剔刀，但那毕竟是钝物，如何剔得了经骨？无疑是用碎竹，一次又一次硬生生的磨开皮囊，挑开经肉，再去断骨。

　　好在道士清修之前，在伙房打过几年杂工，学了一些切剁功夫，会剥皮，能切肉，可剁骨。于是，便残忍做了一件鬼神共憎之事。

　　他颤颤抖抖的用断箫一遍又一遍的去磨破茶女的皮囊，又剥开经肉，再依次取出手骨，脚骨，脊骨，锁骨...

　　又用两骨互刻，共刻得骨箫九根。 那骨箫，温如润玉，晶莹通透，光照明月。

　　“梦里几度玉笛醉，黄泉含笑骨箫随，入骨相思伴余年，但求十世一日缘...”

　　当第十根骨头终于取出时，茶女含笑低吟几声，嘴角笑丝再也没了任何色彩，香消玉殒。

　　“姑娘。”

　　道士悲叹一声，热泪夺眶，不禁手上一滑，第十根骨箫，被他不小心刻偏了毫厘。

　　最终，未能完成茶女心愿，

　　她至死，也没能看到第十根骨箫究竟被刻成何般模样？

　　事后，道士将茶女就地掩埋，又将九根骨箫，各埋茶山九处，为了弥补过失，便将自己和这第十根骨箫同埋在了一处，守护这个过错。

　　解峒自取了茶女之心以后，又喜又怕，将心冰存在北欱国进贡的千年玉冰盒之中，保其鲜质，一路快马直奔京城而去。

　　巫师切心一片，用作药引，加以天竺国丹药炼化，又取虫草碾碎，混匀，令婉服用之后，果然药到病除。

　　一日，解峒罢朝归来，忽听芸芸箫声入耳，那箫声轻灵脆透，妙如溪涤，甚是熟耳。顿觉心口钝痛不止，痛不难捺，宛似千刀万剐，百虫蚕食。

　　巫师捻了一卦，言道。“相国惹恙，乃有妖人作祟。”又捻一卦，得出西南茶山方位有妖气出没。

　　解峒吐血怒骂。“刁民损我，留其何用？”

　　竟不顾乡族亲谊情分，怒将茶山之众山民作妖人尽数屠戮。

　　掩埋尸身之时，军士挖出一根骨箫，觉着事非小可，便上报之相府。

　　解峒闻言后大怒，下令破山再挖，又得其八，共计九根。

　　解峒下令将骨箫尽数毁去，妖物不可留！

　　九根骨箫，焚了整整三月有余，竟却不曾损去分毫。

　　解峒又惊又惶，问巫师何法可破？

　　巫师捻一卦，说。“妖女死心不灭，以骨作心！唯有借童子精血之纯，破其骨心，使其灰飞烟灭，方可化去骨中执念！”

　　解峒遂从巫师之言，屠童子三百，取血化骨，方才化去，骨箫化时留有九字：愿来生与君再谱笛箫...

　　无人知晓，当中却少了个‘缘’字。

　　自此，事件才告一段落，解峒病情也日趋好转。

　　一日，解峒见身有好转，十分惬意，便兴高采烈的出去打猎，不料，行至一山坡岭处，竟被所带猎犬群起围攻，争相扑咬，剜心分食而死。

　　手下卫兵急忙上前护救，却见地上赫然留有八字血书。“无心之人，不如喂狗。”

　　此事传回京城，朝野震荡，举国骇然，一时间，谣言四起，国民决口，所言之事，莫不过相国失心忘义，遭至了天谴，才至于此。

　　朝廷迫于安抚局势，遂于岭坡立一碑石，碑名。“剜心岭。”

　　碑文有书。“有心方骂天无眼，不知狼子心，无心却道情谊重，不如喂豺狗。”

　　白云苍狗，沧海桑田，那些个前日往事，早已随着光阴流逝掩埋在了浩瀚长河之中，如涛中浮萍，难敌岁月洗涤。

　　谁也不知当日茶女自愿剜心剔骨之时，究竟历经何等苦痛折磨？

　　第十根骨箫，究竟又深埋何处？　　

　　对于传说的真假，我们不得而知，更无须介怀，而是应当以此为标榜：反思我们当今社会日益浮躁的‘快餐式爱情’！
　　但总有人看待事物的角度不同，喜欢用自我的方式审视思量问题，满足其诡癖的好奇之心。

　　2014年，一群土夫子刨开了一处荒岭，传说，再次浮现于世。