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2、(下) ...
宾利车的发动机响起来的时候,亚茨拉斐尔微微侧过头,笑容的真诚几乎完全盖过了几分不由自主的局促:“谢谢您愿意陪我做这件事,克劳利。”没等克劳利说话,他又补充道:“您是个好人。”
牧人的夸奖却让克劳利有些恼火。他语气不善地回了一句“我不是什么好人,别那样说我。”然而与其说是指责亚茨拉斐尔,不如说是莫名其妙地和自己置气。我不是好人,他在心里默默想,我是在去杀人的路上,去杀死仇人的路上。
然而亚茨拉斐尔并不在意康巴汉子的态度。他继续说下去,语气一如既往地友善:“其实,超度的经文,我也会念,但我已经还俗了,就不能够做这件事。”一边说着,他一遍下意识地从怀里摸出一本经文,却没有看,只是随意地在手里翻了几下。
克劳利用余光瞥到经书的封面上有用竹笔写的手写体“白玛觉桑”(*),他猜那大概才是牧人“真正的”名字。
“那是我的名字,按理说应该是出生时喇嘛取的。可是我不太习惯,好像还是叫亚茨拉斐尔感觉更熟悉。”亚茨拉斐尔不太好意思地解释,克劳利才意识到自己刚刚将看到的名字读出了声。不过,他也无端地认同牧人的话,他应该叫做亚茨拉斐尔,这种感觉毫无理由却又无比强烈。
亚茨拉斐尔准备找僧人为小羊超度的寺院离公路还有相当一段距离。克劳利一打方向盘拐上蜿蜒的砂石路,经过了两分钟的颠簸之后不太情愿地降低了车速,随口向旁边的牧人闲聊:“为什么还俗?”——好吧,严格说来这不是个恰当的问题,尤其是对初次见面的陌生人。但他就是想问,而他又一贯跟随直觉的欲望。
牧人无意识地抓紧了安全带。其实还俗也并不是什么不能言说的事情,僧人还俗,就像是一个农民突然想要放牧,或者牧人想要种田一样平常。但亚茨拉斐尔却着实想不起自己为什么还俗。他还记得一些经文,记忆中的生活也都是清心寡欲的田园牧歌,没什么尘世烦扰。他甚至也不清楚自己究竟是什么时候、又是在哪座寺院里出家了那么十几年。
亚茨拉斐尔轻轻笑了笑,想要自嘲自己的糊涂。但是克劳利却以为这短暂的沉默是因为某些难言之隐,于是在牧人开口之前,他就转移了话题:“喜欢听歌吗?”没等对方回答,他已经按下了播放键,容中尔甲风一样浑厚广阔的声音就如同雪山后的白云般流淌出来。
克劳利本打算陪着亚茨拉斐尔一起进入寺院里面,听喇嘛为小羊念经超度,再为大殿里的供灯填上一碗酥油,接着向慈眉善目的金身佛()像磕上几个长头,然后再绕着寺院转上一圈,让所有的转经筒都在他们身后旋转,偶尔发出“吱嘎”的声音。然而最终他只完成了转经筒的部分,便倚在煨桑台前的水泥台阶上,席地而坐。
独自完成其余内容的亚茨拉斐尔借了喇()嘛的木碗,为克劳利端来酥油茶,还关切地问他有哪里不舒服。克劳利喝了茶,又扶着墨镜摇了摇头。于是,亚茨拉斐尔脸上又出现了那副腼腆又局促、悲悯还友善的表情,为他家乡糟糕的路况道歉——他以为克劳利或许是因为没适应弯弯曲曲的颠簸小路的缘故。
克劳利没有纠正对方的想象,他并不认为区区一段路能奈他何。相比之下,他倒更愿意相信,大概是因为他那个复仇的目标与寺院的氛围格格不入,所以才会使他产生这些似是而非的难受感觉。
tian葬台上的血腥味让亚茨拉斐尔瑟缩了一下,本能地向克劳利身后躲了躲。他不是第一次看到tian葬,包括作为僧人和俗子的时候。他相信这生命尽头最后一次布施充满大爱与善意,遮天蔽日的鹰鹫也的确能够唤起他心中的神圣感,然而zhi解的场景,亚茨拉斐尔始终感觉难以适应。
于是,亚茨拉斐尔身不由己地向克劳利又挨了挨。康巴汉子的气味——似乎混合了牦牛氆氇、新鲜酥油和一丝隐约的金属甜腥,还有克劳利独有的体味——取代血肉气息占据了亚茨拉斐尔的嗅觉,令牧人悄悄地松了一口气。
肃穆的仪式结束之后,天空的鸟群散去,重新露出高原特有的艳阳。亚茨拉斐尔从克劳利墨镜的反光中看着自己映在上面的影子,邀请克劳利到自己的家里一起喝杯茶,吃些奶渣和蕨麻酸奶。他想了好几个理由,比如现在正是一天中最炎热的时候,又比如他家就在附近,但是这些理由都没有用上。克劳利欣然应邀,而亚茨拉斐尔坐进宾利车副驾驶的时候,有些毫无来由的雀跃。
“你是走青藏公路,去拉萨朝()圣吗?”亚茨拉斐尔打好酥油茶,为克劳利和自己分别斟满,一边盛酸奶一边随口问道。他在克劳利的酸奶里铺了满满一层煮软的人参果,又将一大罐当年新取的油菜花蜜推到康巴汉子面前。
克劳利没有马上回答,而是打量了一下牧人的家。桌上堆得冒尖的食盘从一端满满地摆到另一端,里面都是奶渣、风干肉、油果子还有煮花生、饼干之类的食物,甚至还有一盘切去一个角的手抓羊肉。亚茨拉斐尔地方不算大,如果按照克劳利自己的标准。然而却弥漫着某种抽象的舒适气息,让康巴汉子的神经完全地松懈下来。
啜了一口茶,鬼使神差地,康巴汉子毫无保留地“招供”了:“不是朝()圣,是复仇。康巴人,有仇不报,会永远抬不起头。”
瞪圆眼睛的亚茨拉斐尔像一只受惊的幼兽一样盯着克劳利,半天没有说出话来。就在克劳利以为他会说出一些大道理来劝阻自己,或者更糟一些,马上报警的时候,还俗的牧人开口了,声音弱了些,但却毫无敌意或别的什么,只是纯然的询问:“你的仇人是谁,在哪里?”
克劳利愣住了。他突然意识到,所谓的“仇人”是个如此模糊的概念。他只有复仇的信念,却其实根本不知道仇人在哪里,甚至也记不清楚这仇恨因何而起、为何存在。而那个仇人究竟是谁,一个名字突然跳入他的头脑,于是他脱口而出:“加百列。我的仇人叫加百列。”
有了名字之后,似乎原因也自动跳了出来:“他杀死了……”克劳利迟疑了一下,不确定地改口,“伤害了我最好的朋友。我找不到我的朋友了,所以必须向加百列复仇。”
加百列,这个名字,不像是藏人,也不是汉人,不是南方的姜人,也不是北方的霍尔(**)人。亚茨拉斐尔皱了皱眉,觉得这个名字好像在哪里听过,也许是那些高举双手挥舞着丝巾拍照的游客当中,有哪一个提到过这个名字,刚好被路过的牧人听去了吧。亚茨拉斐尔想着,将克劳利面前的杯子续满。
他大概要劝阻我了。克劳利抿了一口滚烫的酥油茶,心想。
出乎他意料的是,牧人再次开口的时候,说出的却是和他想象截然不同的话:“那个,一直到唐古拉山,沿途都是无人区。就在这里住几天休整一下,走的时候也多带些奶渣、糌粑和酥油吧,哦,还有风干肉,带着路上吃。”他一边说,一边露出了温暖的笑容,“还需要什么吗?”
克劳利觉得他不应该突然发生高原反应,所以一瞬间的呼吸困难一定是因为面前这家伙的笑容。他突然生出几分恶劣的玩笑心,想要捉弄一下浑身仿佛散发圣光的牧人。于是他狡黠地一笑,眨了眨眼回答:“我还需要一个旅伴。”
“如果你需要的话,我……我可以陪你走。”亚茨拉斐尔小声说完之后,才意识到自己说了什么。青藏公路上的旅程漫长而孤独,想到带着仇恨独行的康巴汉子,亚茨拉斐尔有些没来由地心疼。
克劳利被这突如其来的意外惊喜砸得有些懵。他想解释说自己刚刚只是开玩笑,但牧人温柔真诚的神情让他将没出口的话咽了回去。顺水推舟大赚了一回,这听起来不那么磊落,不过送上门的宝物,傻子才不想据为己有。就像毒蛇含到了嘴里的宝石,就再也不可能拱手相让。
亚茨拉斐尔花了几天时间将草场和羊群托付给同村的人。然后,后座塞满食物和各种旅行用品的宾利车在青藏公路上绝尘而去。
※※※※※※
许多天之后,穿过羌塘草原的时候,克劳利停下车,眯起眼,透过墨镜注视着公路两旁顶着冰盔的念青唐拉山。亚茨拉斐尔将一颗方形的奶渣塞进康巴汉子口中时,就听到对方说:“就一直跟我走好不好?”
亚茨拉斐尔想了想,反问:“去哪里?”
克劳利思索了一阵,道:“不知道。也许……拉萨,北京……(***)”一个地名突然浮现在他的舌尖上,脱口而出,“伦敦?”然后一个他从未听说过的名字也自动跑了出来:“半人马阿尔法星。”
“不复仇了吗?”
“不了,都不知道仇人是谁。如果能一直有你陪着,复仇那些都是浮云。”
话音才落,克劳利和亚茨拉斐尔都发现,他们似乎被一种异样的感觉所笼罩。但在那感觉真实地发生作用之前,克劳利先听到了亚茨拉斐尔温柔的声音:“那就去伦敦吧,我喜欢那个名字。”
--FIN--
*:白玛觉桑的意思是莲花善行;
**:指蒙古族;
***:致敬万玛才旦执导的另一部电影《塔洛》。
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