24、浴血屠杀 ...
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“这次的任务是什么？”我掰开馒头喂给狰，它和我一样，都吃不惯妖界的食物。
“妖界，不服我王的一个火狐族的小子，他现在躲在一个独立的小部落。”树妖笑着，干巴巴的脸
皮把眼睛都挤到看不到了。看来昨天他的收获也不小。我自认不是清高之人，但不知怎么就是觉得
他那样的表情很恶心。
但我没有表现出来，只是淡淡的一笑问道：“火狐族的。呵呵，那岂不是我们王上的近亲了。”
“将军，万不可把那逆臣贼子与我们尊贵的王相提并论。他不过是我王的手下败将。”树妖难得正
色道。好像我说狐妖的任何一点错都像挖了他祖坟一样，唔用错词了，妖好像是没有祖坟的。
我低头继续喂狰，不与他在这个问题上争论。我知道没有选择。
我从一开始就知道……就算我多不愿意我也没有拒绝狐妖的命令，我的骨子里仿佛总有一种让我乖
乖屈服在他手上的基因，就好像一种宿命的偿还一样，对他我竟然有一种说不出的愧疚感。
他似乎刻意折磨我一样，明知道我心中会有所不安，但他仍残忍的交代一个又一个任务让我完成，
每次我的双手沾满了血液凯旋回到妖界时他总是神经一样发疯的笑着，拥抱住我。
我觉得他很变态。
但我不敢反抗，一半是因为不愿意，一半是因为对他的恐惧，那次夜谈后他就不再叫我长生哥哥，
他总是嘴角带着戏谑叫着我“阿长”随即又会厌恶的啐一口，笑着叫道长生将军。
我明明该发火，但看着他的样子我竟然能感觉到他内心的伤，仿佛快要哭泣的银色眼眸更让我觉得
愧疚，是我失忆前做了什么让他痛恨的事吗？
继雷法派 、金丹派 （原指秦汉以来重外丹黄白术的道派。黄白术即炼金术，以人工制造的药金和
药银为主。外丹术即炼丹术，由炼金术发展而来的，以炼制声称服后不死成仙的丹药为主。二者合
称金丹术，精于金丹术的道士组成了金丹派。唐末五代时内丹学兴起，以人的身的精、气、神为大
药炼丹，亦称金丹派。而后外丹派和内丹派结合，称黄白术为地元丹法，内丹术称为人元丹法，炼
丹术称为天元丹法。或将外丹黄白术统称地元丹法，阴阳双修的栽接术丹法为人元丹法，清净孤修
的丹法为天元丹法。宋元以来丹派和道派合一，金丹派道教成为和经箓派道教分立的大道派。别外
，后世习金丹术的道士尊崇八仙之一的曹国舅，创立道派，亦名金丹派。 ）、
丹鼎派 （原指内丹派。在内丹南派男女双修的阴阳栽接术中，由于要用女鼎，故双修派亦称丹鼎
派。宋元以来阴阳栽接丹法盛行，因之社会上将内丹派泛称丹鼎派。尔后又有分道教为经典派、符
箓派、积善派、丹鼎派、占验派的说法。近人梁启超就将道家从学术上分为玄学正派、丹鼎派、符
箓派、占验派四家。今人一些著作沿袭此说，将以炼丹求长生的道派泛称为丹鼎派。如一般人认为
天师教、茅山教、闾山教为经典派道教，全真教称为丹鼎派道教。 ）、
积善派 （道教有劝善的社会功能，一些道士以为积德行善可成仙，形成积善派。积善派道士信奉
《太上感应篇》、《功过格》、《阴骘文》等善书，认为修仙必须积阴德，立善功。该派道士以儒
家伦理道德、佛教因果报应、道教积善立功的思想在社会上劝善，延揽信徒。）、
占验派（以传习占验术数为主和道派。汉代周易象数学发展到高峰，逐步衍生出各类占验术数，称
为术数学，传习占验术数的道士组成道教占验派。这些占验术数有奇门遁甲、六壬课、太乙神数、
六爻易占、文王课、推命术、相术、堪舆、图谶、望云、省气等，用以预言社会人事的的吉凶祸福
。占验派著名道士有管辂、郭璞、李淳风、袁天纲等人。占验派多系神仙道教或民间道教所为，后
世全真教只重内丹，不尚占验。 ）后
今天的任务事南宫宗（据易心莹《道教分宗表》，南宫宗别名灵图、符箓、天罡。其法门有阴阳、
五行、六壬、奇门、神符、秘咒、罡令、禹步、假形、解化，实即精于法术的符箓派道教，祖述九
天玄女、鬼臾区。又云：南宫宗者，望气知方，遁世密法，趋吉避凶，剑气除邪，或假形而蜕化隐
影。及放者为之，则魇盅术、魑魅行，狂惑四方，颠倒黎庶，而不容于世。剑仙派亦为南宫派。）
我已经是人人惧怕的魔头了，我好奇的是没有人认识我，如果我是在人间长大的又是修真者，为什
么会没有人认识我，我没有师傅和同门吗？
难道真如狐妖说的，我是个混账，为了修真捷径杀了师傅和同门，否则怎么解释我没满二十就有这么高的修为？
我真的是这么混账的人吗？
作者有话说
第24章 浴血屠杀
