《（好兆头）六千年初恋》夜风晨露

9、萨朗

　　萨朗

　　1555年

　　天使开心的盯着书中扉页：给我的老朋友亚茨拉菲尔，致以最美好的祝福。

　　初版书弥足珍贵，有作者的签名和赠言就是珍贵中的珍贵。

　　天使的书籍藏品中，它的珍贵度能排第2位了（冠军是《启示录》）。

　　天使和诺查丹玛斯认识有十年了。

　　当年在意大利，天使关注引导着一位年轻的牧猪青年——这是天堂看好的教皇人选（培养教皇非常花时间，通常很难在年轻英俊身材不走形的时候当上教皇，这家伙在1585年才终于成为了塞克斯托恩五世教宗）。

　　而诺查丹玛斯（此人正职是医生）第一次遇到牧猪青年，在三只肥头大耳的白猪的环绕下，很夸张的立刻跪在地上五体投地高叫：“啊，尊敬的教宗！”

　　旁边的猪被吓得哼哼。

　　虽然他预言方面的确很有才能，在医学上也是一代名医，但是天堂和地狱同时对他加压（避免他精确告诉世界未来的走向），后期他服用了大量的东方药品，奇奇怪怪的香料（远方异国的药，感觉就更灵验点，此时的茶叶在欧洲贵族心目中就是包治百病的灵药了），精神力方面简直如铜墙铁壁般强悍。

　　“他还不如玛拉基呢——虽然喝酒喝的比水还多，至少他醉醺醺还被尊称为先知。”恶魔耸肩。

　　他觉得诺查丹玛斯是二把刀，比起预言家更像畅销书作者。

　　玛拉基，著有《玛拉基书》，天堂那边的宣传小能手，放在现代社会，大概就是宣传部长了。主要宣扬不可言说之日天堂必胜——〈那日要来临了，就像烧红的火炉，所有狂妄自大，作恶多端的人都要像碎秸一样被火烧尽，连根带枝，荡然无存。〉

　　诺查丹玛斯呢，写的作品《百诗集》，又名《诸世纪》，用了多种语言——法语，拉丁语，意大利语，希腊语，普罗旺斯方言（整部书是通俗易懂的反义词），最难理解的是，这居然是一本畅销书，卖的太好，盗版，仿书，同人，解析书层出不穷。

　　“他写的……那也能叫诗？！”

　　一样描绘不可言说之日，这位给出来的就是〈恐怖大王从天而降〉，还写出了准确时间，1999年7月。

　　写的那么清清楚楚，反而让恶魔无法相信了。

　　“要兼顾艺术美感和预言准确很难的。”天使不愿求全责备。“他真的有实力。”

　　于是恶魔带着天使看画展——美（哪怕是诡异的美），是文艺的推动力。

　　画家叫希罗尼姆斯 - 博斯（从爷爷那辈祖孙三代都是画家），恶魔印象最深刻的就是他的《嘲弄基督》和《基督背着十字架》，作为亲自看过那幅场景的亲历者，为了激励这澎湃的想象力，恶魔用了些小法力，给这位画家看了一些地狱图景。

　　对艺术这玩意儿，恶魔没有特别的感情，也并不是想怀念一下地狱风情……除非真的下过地狱，或者说在预言和通灵方面有特殊能力，人类所能画出的，不过是自己想象的世界。

　　激励挺成功，这位画了不少地狱和妖魔鬼怪，且自以为很擅长做白日梦。

　　“克劳利，地狱真的是这样吗？”天使看着盛大的图画问道。

　　“地狱嘛，挺热闹的。

　　有一种持续不断的兴奋感。”而一直兴奋的话，其实和一直无聊（最佳的例子：天堂）一样恐怖。

　　还是人间最好，有你。