《大天地》那鸿

71、斧头向使斧头的人夸口

　　“犹大啊，因了你们的罪，锡安山将像田地一样被犁开，耶路撒冷要变成废墟，圣殿山要成为荒凉之地；耶路撒冷啊，你们要像遭遇产痛的妇人那样辗转哀号。悖逆的民啊，你们准备像秃鹰那样，悲悲哀哀地剃光自己的头发吧，因为你们所喜爱的儿女，要被掳到巴比伦去！灾祸快要从耶和华那里，临到耶路撒冷的城门了！你们要成为万国万族的笑话，自己担当自己的羞辱！“
　　先知弥迦又在耶路撒冷呼喊了起来。
　　在这尖厉、刺耳的审判声中，犹大历史上最好的王之一希西家，打开了被他父亲亚哈斯封闭的圣殿大门。又把祭司和利未人召集在圣殿的东院，对他们说道：
　　“利未人哪，你们要听我的话，先洁净自己，再洁净圣殿，除掉一切污秽之物。我们的父辈作恶离弃耶和华，封闭殿门，熄灭灯火，不再向耶和华烧香献祭。耶和华因此向他们发怒，使他们倒在刀下，妻子儿女被掳至敌国，使他们成了列国的嘲讽与嗤笑。现在我定意要和耶和华立约，使他的怒气离开我们。孩子们，你们在这事上要勤勉，因为是耶和华拣选你们站在他的面前事奉他，向他烧香。”
　　利未的子孙就各自召集族人，按照王的命令先洁净自己，后洁净圣殿的外院。他们当中属于哥辖的后代有：玛哈、约珥、申利、耶利、耶歇、示每；属于米利拉的后代有：基士、亚撒利雅、示玛雅、乌薛；属于革顺的后代有：约亚、伊甸、撒迦利亚、玛探雅。
　　最后祭司进入圣所和至圣所，把污秽之物全部搬到外院，交给利未人抛到汲沦溪。
　　他们从正月即尼散月的初一开始，用七天时间洁净圣殿；从初八开始，用八天时间洁净圣殿的走廊和外院。之后他们进宫禀报希西家，说：“我们把耶和华的殿及其一切的圣器，都洁净了；你父亲所丢弃的铜坛、铜盆、铜海、盆座等器皿，也都恢复并洁净了。”
　　于是希西家召集臣仆和犹大宗族领袖，为重启圣殿举行了隆重的献祭仪式。属于亚伦后代的祭司主持了献祭仪式。
　　当天所献的燔祭和赎罪祭是：
　　七头公牛、七只公绵羊、七只羊羔和七只公山羊。
　　诗班唱诗颂赞耶和华，利未人用铙钹、竖琴和七弦琴伴奏。祭司吹响号筒，直到坛上的燔祭烧完为止。
　　当希西家和百姓们跪下敬拜耶和华时，利未人朗读大卫和亚萨的诗篇，赞美耶和华以色列永远的神：

　　“耶和华作王，地就快乐，众海岛都欢喜！
　　密云和幽暗在他的四围，公义和公正是他宝座的根基。
　　有火行在他的前面，烧尽四围的仇敌。
　　他发出闪电照亮世界，大地看见就战栗。
　　在耶和华全地的主面前，群山像蜡融化。
　　诸天传扬他的公义，万民得见他的荣耀。
　　愿事奉雕刻偶像、以它们夸口的，都蒙羞;众神哪!你们都要拜他。
　　耶和华啊!锡安听见你的判断就欢喜，犹大的各城都快乐。
　　因为你是全地的至高者;你被尊崇，远超众神之上。
　　你们爱耶和华的，要恨恶罪恶;耶和华保护圣民，救他们脱离恶人的手。
　　亮光照耀义人，正直者得享喜乐。
　　义人哪!你们要靠耶和华欢喜，并颂赞他圣名！”

　　希西家对民众说：“现在你们都洁净了，把祭牲带过来献给耶和华吧。”
　　百姓奉献作燔祭的祭牲是公牛七十头，公绵羊一百只，羊羔二百只；作感谢祭的祭牲是公牛六百头，绵羊三千只。感谢祭除了脂油烧在坛上献与耶和华以外，祭肉归献祭者，或是被用于团体性的筵席。
　　由于祭牲太多，希西家就让祭司的亲族帮助他们给祭牲剥皮。
　　这天与燔祭一起献上的奠祭也很多。
　　希西家和百姓因恢复圣殿敬拜而欢喜。耶和华神与他们同在，使他们做得顺利。
　　由于圣殿的洁净到了正月十六才完成，超过了逾越节的节期，所以希西家就想在二月补过逾越节。当初耶和华曾晓谕摩西说：“因接触死尸或是出远门在外而不能守逾越节的，可在二月十四日补过逾越节。”
　　公会的领袖们都支持希西家的想法，都认为这样做很好。
　　耶和华的灵感动希西家，使他派信使给北方的兄弟送信，邀请他们来耶路撒冷一起守逾越节，共同纪念耶和华以色列的神。那时北国已沦为亚述帝国的一个省。
　　送信的人从南方的别是巴出发，一直走到北方的但。
　　他们照着希西家的吩咐，一路呼喊道：“以色列人哪，你们应该转向亚伯后罕、以撒、雅各的神，就是耶和华你们列祖的神。你们的父辈因离弃耶和华而受惩罚，被人嗤笑，你们不可再顽梗悖逆。你们要顺服耶和华，在他的殿中事奉他，好使他的烈怒离开你们，并让你们被掳的亲人回归。耶和华是有恩惠有怜悯的神，他们若转向他，他必不弃绝你们。”
　　送信的人走遍以法莲、玛拿西各城镇，但那里的人都说：“我们还是以色列人吗？我们还是耶和华的子民吗？我们还要守节吗？我们不是成了亚述王的百姓吗？”
　　然而在亚设和西布伦支派中，却有人想念耶和华，去耶路撒冷和自己的兄弟一起守节。后来玛拿西支派也有人过去。耶和华的灵感动犹大百姓，使他们热情接待北方的兄弟。
　　十四日黄昏，百姓宰杀逾越节的羔羊，吃逾越节的宴席；祭司和利未人把燔祭献在耶和华的坛上。
　　耶和华以色列的神与圣子一起，在天上观看自己的子民。
　　这是分国二百多年来，南北双方的百姓，第一次一起在耶和华神面前守节。
　　来自北方的兄弟没有来得及自洁，就吃了逾越节的羔羊。希西家为他们祷告说：“耶和华以色列良善的神啊，求你饶恕那些虽然没守洁净的礼仪、却诚心敬拜你的人！”
　　耶和华垂听了希西家的祷告，饶恕了他们。
　　众人吃节筵七日。诗班天天用歌声、其他利未人用乐器、祭司则吹响号筒赞美耶和华他们列祖的神。
　　希西家因为利未人带领百姓殷勤事奉耶和华，就慰勉他们。
　　逾越节加上除酵节，一共是八天；八天过去后，希西家见南北兄弟不忍分别，又舍不得离开耶和华的殿，于是就与公会的领袖商量，把节期延长了七天。
　　希西家代表王室捐出公牛一千头，羊七千只；犹大公会领袖集体捐公牛一千头，羊一万只。
　　在这十五天节期中，所有的犹大百姓、祭司和利未人，从北方来的民众，以及寄居的外族人，都非常快乐。
　　只有在所罗门作王期间，耶路撒冷才有这样的喜乐。
　　节期结束前，祭司们集体为百姓祝福。
　　他们的祝福达到天上，耶和华在天上的圣所垂听了他们的声音。
　　耶和华以色列的神，与圣子一起，坐在天上宝座观看自己的子民。
　　之后南北百姓一起出去，拆除了耶路撒冷城中残存的丘坛和拜偶像的祭坛，把它们抛在汲沦溪。又去犹大南部各城搜索偶像和柱像，把它们打碎、吹倒；他们还去了耶路撒冷以北的便雅悯、以法莲和玛拿西各地，除掉丘坛和拜偶像的祭坛。
　　最后南北兄弟彼此流泪告别，各自回家。
　　希西家亲自安排祭司和利未人事奉的班次，吩咐祭司按律法规定，在每天早晚、安息日、每个月的初一以及各个节期为耶和华献燔祭和平安祭。祭牲的费用由希西家承担；利未人则用歌声和乐器称谢颂赞耶和华神。
　　希西家要求百姓把祭司和利未人当得的份额归与他们，使他们能够专心事奉耶和华神。于是耶路撒冷的居民就给祭司们送来了初熟的五谷、新酒、橄榄油和蜂蜜，以及其他田间的出产；又把什一奉献归给利未人。
　　住在耶路撒冷以外的犹大百姓和以色列兄弟，把牛羊的十分之一归给利未人，并把归与耶和华神的什一奉献也一起送来。百姓的奉献从三月开始，到七月才结束。奉献的物品屯积得非常多。
　　希西家和公会的领袖看到屯积的物品后，就感谢耶和华以色列的神，并为百姓祝福。撒督家族的大祭司亚撒利雅对王和公会领袖说：“自从百姓奉献各样物品后，我们就能够吃饱了，而且还剩余很多。因为耶和华既赐福百姓，他们就乐意捐献。”
　　希西家在圣殿内设置专用仓房，用于存放百姓所奉献的归与祭司、利未人以及分别为圣归与耶和华的物品。
　　大祭司、圣殿的总管亚撒利雅安排歌楠雅、示每兄弟，以及耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以利、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅等十二个利未人，管理分配这些物品。歌楠雅、示每兄弟为正副总管。
　　圣殿东门守卫长利未人可利负责接收献给耶和华神的礼物，并分发它们。这些物品归祭司；可利手下的人有伊甸、岷雅岷、耶书亚、示玛雅、亚玛利雅、示迦尼雅。
　　库房管理人员按照希西家和大祭司总管亚撒利雅的吩咐，把物品公平分配给每一个祭司和利未人，包括他们的妻子儿女。
　　希西家所做的，都是在耶和华眼中看为善和正的事情。因为他一心遵守耶和华的律法与诫命，照着耶和华心意做事。
　　希西家还打碎了七百多年前摩西所造的铜蛇。因为百姓把铜蛇视作偶像，向它烧香。
　　希西家不再向亚述纳贡。
　　希西家的父亲亚哈斯作王时，非利士人曾入侵犹大南部，攻占了伯示麦城、亚雅仑等多座城镇。伯示麦城就是迎接被掳约柜回归的那座城；亚雅仑是约书亚大战亚摩利五王时，耶和华让月亮停止的地方。
　　希西家登基后，发兵攻打非利士人，把他们赶回迦萨。
　　非利士是亚述的盟国。希西家攻打非利士危及亚述对亚非国际商道的控制，于是亚述王西拿基立就率兵攻打犹大，应验了亚哈斯王与亚述结盟时，耶和华借以赛亚所说的预言。
　　这一年是公元前七零一年，也是希西家登基的第十四个年头。
　　在亚述军队到来之前，希西家派兵堵住了耶路撒冷城外的水泉，又开挖了一条长约五百五十米的隧道，把城外基顺泉的水从地下引进城中。城内接水的池子叫西罗亚池，所以这条隧道又叫西罗亚水道。水道从西边入城，后转折向南，在靠近西罗亚池时拐了个大弯。后世考古发现隧道设计精巧，坡道和缓，全程仅下降九公分。
　　希西家这样做的目的，是杜绝亚述军队获得水源，同时确保城内用水安全。
　　今天人们仍能在耶路撒冷城南地面以下八米，看到一个长十五米、宽六米的浅浅的池子，这就是西罗亚池。池子的四周砌有高高的石墙，北墙的下方有个拱门，就是隧道的出水口。
　　希西家重修耶路撒冷城墙，建造望楼和外墙，加固具有辅助防御作用的米罗内城；又召集工匠打造兵器与盾牌。
　　亚述军队攻占耶路撒冷外围城镇，掳去百姓；为了缓和亚述军队的攻势，希西家只好派使者去见亚述王西拿基立，说：“我有罪了，我愿意受罚。”西拿基立说：“你要送来一万公斤银子，一千公斤金子！”
　　希西家就把圣殿和王宫里的银子金子，从圣殿大门和门框上刮下来的金子，送到拉吉交给西拿基立。那时西拿其立正在攻打拉吉。拉吉位于耶路撒冷西南，是约书亚进入迦南初期攻占的城镇之一。
　　但西拿基立收了金银后并不退兵，而是派兵包围耶路撒冷，胁迫希西家出城投降。
　　希西家在城门前的广场上聚集军民，对他们说：“你们不要害怕亚述王和他的军队。他们的军队人数再多，也不过是有血有肉的人；而与我们同在的，是耶和华神。”
　　百姓和军兵呼喊道：“耶和华必为我们征战！”
　　亚述将军站在城外的上池水沟旁，大声喊叫希西家。
　　希西家派出三位与亚述将军职位相当的大臣，就是宫廷总管以利亚敬、王室书记舍伯那、史官约亚，出城与他们交涉。
　　他们站在上池水沟的这一边，与亚述将军见面。
　　亚述将军拉伯沙基对他们说道：“亚述皇帝西拿基立这样问希西家：‘你想守住耶路撒冷吗，凭什么？你说自己有作战的智谋和能力，我看是吹牛！你凭什么背叛我？靠埃及？笑话！埃及就是一根被压伤的芦苇，你用它做杖，反倒会被它刺伤手！想靠耶和华神？你如果倚靠耶和华，怎么会把耶和华的丘坛都除掉，强迫百姓在一个坛上烧香？我西拿基立的祖先消灭了那么多国家，有哪个国家的神救了他们的子民呢？希西家啊，耶和华你的神能救你的民吗？你不要再自己欺骗自己了！’”
　　拉伯沙基又说道：“我愿意冒着丢脑袋的风险，和你们打个赌：如果你们能派出二千名骑兵来，我就送给你们二千匹战马。你们肯定派不出来！与我们亚述帝国的军队相比，你们的军队简直不堪一击。我们派出任何一个将军，都能轻松打败你们。再说我们来灭你们的国，也还是耶和华的意思。因他对我们说：‘你们去攻打那地吧！’”
　　以利亚敬对拉伯沙基说：“请你说亚兰话吧，我们听得懂；你不要讲犹大话，因为城上的百姓都在听。”
　　拉伯沙基就骂道：“你以为我们皇帝派我来，只让我对你们和你们的王说话？我更要说给这些坐在城上、和你样一样吃自己屎喝自己尿的人听！”
　　拉伯沙基用犹大话对坐在墙上的犹大百姓叫喊道：“犹大的军兵和百姓啊，希西家说耶和华会拯救你们，他这是在欺骗你们。你们见过哪个国家的神，从我们亚述人的手中救了他的子民呢？你们应该听亚述皇帝的谕旨，立即出城投降，这样你们还能吃自己种的葡萄和无花果，喝自己的井水。将来亚述皇帝还要把你们带到更好的地方去，那里有吃不完的五谷、新酒、蜂蜜，遍地都是葡萄园和橄榄树，你们可以过快活日子！”
　　拉伯沙基说完，就拿眼瞅城上的犹大军民。
　　他们一声不吭，一动不动。
　　因为希西家曾吩咐他们说：“不要回亚述人的话。”
　　以利亚敬把亚述将军所说的都告诉了王。希西家一听，就悲愤地撕裂衣服，披上麻布。之后对以利亚敬、王室书记舍伯那和几个祭司说：“你们披上麻布，去见先知以赛亚，这样对他说：‘今天是国家遭难的日子，也是我们遭受责罚和耻辱的时候。我们现在就像难产的妇人，痛苦得没有力量。亚述王派人来辱骂永生神，耶和华必不会放任他们作恶。现在请你为我们这些余剩的民祷告。’”
　　于是他们就去见以赛亚，把这话告诉他。
　　以赛亚对他们说：“耶和华让你们这样回复王：‘你不要因为亚述王说侮辱我的话而惊惶。我要扰乱亚述王的心，使他自己撤兵回去，之后被杀。’”
　　这时亚述军队已攻破拉吉，转而攻打位于拉吉以北十六公里的立拿城。
　　正在攻城的西拿基立突然听到风声，说是古实王特哈加要来攻打他。
　　古实位于现在的埃塞俄比亚。那时古实王朝的势力已渗透到埃及腹地，与企图控制埃及的亚述帝国发生冲突。
　　西拿基立想尽快逼降犹大，就又派使者去恐吓希西家说：“你不要再受你的神蒙骗了，他怎么能拯救耶路撒冷呢？我们大亚述帝国灭掉的国家还少吗？哪个国家的神能保护自己的子民？”
　　西拿基立还开出一串长长的名单，把被亚述消灭的国家和它们的王，一个不漏地列了出来。
　　希西家看了西拿基立写给他的信，就进入圣殿把信展开在耶和华神面前，祷告说：
　　“坐在二基路伯上的万军之统帅耶和华啊，你是以色列的神，也是天下万国之神，因为天和地都是你创造的。耶和华啊，求你开眼看顾我们，听西拿基立所说的侮辱你的话。我们知道，亚述王消灭了许多国家，焚烧了各国的神像。其实它们都不是神，不过是用木头和石头造成的偶像。耶和华我们的神啊，求你拯救我们，不使我们落入亚述人的手中。这样，世上万国就都知道只有你才是唯一的神。”
　　以赛亚派人告诉希西家说：
　　“耶和华已经听见你控告西拿基立的祷告了。耶和华这样斥责亚述王说：‘西拿基立啊，耶路撒冷的百姓都瞧不起你，都嗤笑你，一谈起你就摇头，因为你是无知的！你知道你辱骂的是谁？你昂首挺项向谁示威？你攻击的是谁？是以色列的圣者！你派使者向我夸耀说，你的每一个元帅都能当君王，你的战车能在高山上驰骋，你的大军能把埃及的河流踏干；你抢夺各国的财物就像在鸟窝中捡蛋，没有哪一只鸟敢对你煽翅膀，敢张嘴对你鸣叫。可你知道吗，你今天所做的，都是我古时就筹划好了的。你不过是我手中的一根棍子，我用你去击打那些惹我发怒的国家和悖逆的国民。难道斧头能向使斧头的人夸口吗？锯子能向用锯子的人夸口吗？棍子能向抡棍子的人夸口吗？你是我手中的工具，你在哪里，你做什么，你向我发怒，我都知道。现在我要用钩子钩住你的鼻子，拿嚼环套住你的嘴，让素来为你牵马的仆人，把你从原路牵回去。你再也回不来了，再也见不到耶路撒冷了。你的军队再也不能对耶路撒冷射箭了，再也不能垒筑土堆攻城了。我因自己和我仆人大卫的缘故，必要保护耶路撒冷、拯救耶路撒冷！’”
　　以赛亚又对希西家说：“耶和华让我晓谕你：‘今明两年，你们只能吃野生的食物；到了后年，你们就能吃上自己收成的粮食和葡萄了。以色列人啊，还有更大的未来之事，我也要告诉你们：必有余剩的民，从耶路撒冷逃出，又在锡安山重聚。他们必要往下扎根，向上结果。我耶和华必要成就这事。’”
　　当天晚上，耶和华派天使进入亚述军营，杀了亚述军队十八万五千人。西拿基立和余剩的人早上起来一看，发现处都是尸体，就拔营沿原路回去了。