《大天地》那鸿

67、母与女

　　耶户进入耶斯列城的时候，耶洗别知道自己的死日到了，就在王宫内搽粉梳头，穿戴整齐，然后站在窗口往外看。
　　她一见耶户驾车过来了，就朝他喊叫道：“弑君的心利啊，犯上作乱的臣子！你难道会平安吗？”
　　心利是北国第四个王以拉的将军，他杀死以拉后，只在撒玛利亚作王七天就自焚而亡。
　　耶户抬头往窗户上看，问道：“谁拥护我？谁？”
　　于是有人从窗口探出头来看他。
　　耶户说道：“把她扔下来！”
　　他们就她扔了下去。
　　耶洗别的血溅在墙和马匹的身上，尸体被战车辗轧，又遭马匹践踏。
　　耶户进入王宫后，坐下吃喝。之后吩咐士兵说：“把这个该咒诅的女人埋葬了吧。她毕竟是王的女儿。”
　　可他们要去埋葬她时，却只找到了她的头骨、脚和手掌。
　　原来她的尸体被马匹踩烂后，大部分被狗吃掉了。
　　他们回去禀报耶户。耶户说：“这正应验了耶和华借他的仆人以利亚所说的：‘狗要在耶斯列的外城吃耶洗别的肉，她尸首没人能认出来，她的残骸要丢在田里作肥料。’”
　　亚哈的七十个子孙，都住在撒玛利亚。
　　耶户写信给城中的领袖和长老，让他们要么在亚哈的七十个子孙中立一个作王，与他作战；要么把他们都杀了。宫廷总管、撒玛利亚城的长官、长老以及负责供养亚哈子孙的显贵们，都愿意归顺耶户。他们杀了亚哈的子孙，割下他们的头颅，拿二个筐子装了，像挑西瓜一样挑了过去。耶户让人把头颅分成二堆，堆在耶斯列城的门口。
　　第二天，耶户召集百姓，指着城门口七十个圆滚滚的头颅说：
　　“亚哈全家被杀，这是耶和华的旨意。今天耶和华使他自己借以利亚所说的预言，全都实现了。”
　　耶户把亚哈留在耶斯列城的所有官员、亲属、朋友和祭司，统统杀光。
　　耶户在从耶斯列往撒玛利亚去的路上，在一个叫做“牧人营”的地方，遇到了四十二个犹大王亚哈谢的亲属。耶户问道：“你们是谁？”他们不知道耶户所做的事，就说：“我们是亚哈谢的亲属。我们要到耶路撒冷去，去看望王和太后。”耶户说：“杀掉他们！”于是士兵们就把他们杀了，扔在旁边的一个枯井里。
　　之后耶户又在路上遇到了利甲的儿子约拿达。利甲属于摩西内兄何巴的后裔基尼人，他和他的子孙都敬畏耶和华。基尼人原先住在犹大旷野，后来有一部分迁到北方居住。
　　约拿达见耶和华膏立耶户作王，就出来迎接他，向他问安。
　　耶户问道：“我诚心待你。你能做到吗？”
　　约拿达回答说：“能做到！”
　　耶户就说：“那么，伸手吧！”
　　于是约拿达伸手，耶户拉他上车。对他说：“你和我一起去，看我怎样热心为耶和华做事。”
　　到了撒玛利亚，耶户把亚哈家余剩的人都找出来，全部杀掉。
　　之后耶户召聚全城百姓，对他们说：
　　“亚哈事奉巴力算热心吗？不算！我耶户比他热心得多。我要为巴力举行盛大的祭祀仪式，并要指定日子作为拜巴力的节期。你们当中所有拜巴力的人，包括巴力的先知、祭司在内，都要参加。敢不来的一律杀掉！”
　　耶户又派人在以色列全国张贴公告，命令拜巴力的人务必来撒玛利亚参加巴力的严肃会。
　　于是拜巴力的人就来齐了。巴力庙中塞满了人。
　　耶户命令掌管礼服的官员，给所有拜巴力的人发礼服，让他们穿上。
　　利甲的儿子约拿达进入巴力庙，交待拜巴力的人说：“你们要留心看，不可让敬拜耶和华的人混进来了。”之后又喊道：“敬拜耶和华的，绝不允许留在这里！”
　　耶户安排八十名士兵守在庙外，对他们说：“庙中的人，一个都不能逃掉。谁让人逃了谁偿命！”
　　之后耶户进去，和约拿达一起献上平安祭和燔祭。他们献完祭出来后，军长就带兵进去，把里面的人全杀了；又烧毁巴力柱像，拆毁巴力庙，把巴力庙改造成永久性的厕所。
　　这样，以色列国中始于亚哈的巴力崇拜，就被彻底铲除了。
　　耶和华对耶户说：“你照我的心意，诛灭了亚哈家族，所以我应许你：你的子孙要接续你作以色列王，直到第四代。”
　　但耶户不肯离开尼八的儿子耶罗波安的罪，依然崇拜设立于伯特利和但的金牛犊和公羊神，使以色列人继续陷在拜偶像的大罪中。
　　耶户稳定政权后，在外交上采取了一个重要的策略，就是与亚兰国的对头亚述帝国交好，向亚述称臣纳贡，以减轻来自亚兰人的威胁。
　　一块发掘于一八四五年、现存于大英博物馆的石碑，刻有耶户向亚述王撒缦以色三世俯首称臣的情景。上面的碑文详述了耶户贡品的清单。
　　臭名昭著的北国王后耶洗别死于非命时，她的女儿亚她利雅在唯一的儿子、犹大王亚哈谢死后，篡位作了犹大国的王。
　　亚她利雅大肆屠杀犹大王室成员。
　　亚哈谢有一个同父异母的妹妹叫约示芭，她把亚哈谢一个刚满周岁的儿子约阿施救了出来，把他和奶妈一起藏在圣殿的一个房间里。
　　亚她利雅在屠杀犹大王室成员的同时，呼引娘家的亲族作自己的爪牙，作恶害人。
　　她把耶和华殿中的一切圣物都搬到巴力庙中供奉巴力，并有计划地拆除圣殿。她最终的目标，是要彻底摧毁耶和华的殿。
　　原来这是撒旦要藉亚她利雅之手，在灭绝大卫家族的同时，以别神替代耶和华神。这两件事撒旦只要做成了一件，他在南国的计划就算成功了。
　　北国以色列已经弃绝耶和华，走上亡国之路了；如果撒旦在南国的计谋得逞，那么他在与耶和华第二个回合的较量中，无疑将大获全胜。
　　小王子约阿施藏在圣殿中，由姑母约示芭抚养。约示芭的丈夫是大祭司耶何耶大。耶何耶大的意思是“神所认识的”。
　　亚她利雅篡位第七年时，耶何耶大在圣殿中秘密召集五位负责保卫王宫的军官，就是耶罗罕的儿子亚撒利雅、俄备得的儿子亚撒利雅，以及以实玛利、玛西雅、以利沙法，对他们说：“我们该推翻太后的统治，恢复大卫家族的国位了。”
　　他们都同意耶何耶大的计划；耶何耶大就与他们在耶和华面前起誓，之后把小王子约阿施带出来，指着他说：“看，这就是亚哈谢的儿子，我们要立的新王！”
　　耶何耶大让他们负责联络犹大各城的领袖、长老，以及利未家族；大家都同意耶何耶大提出的复国计划。于是耶何耶大就和亚撒利雅等人制定了周密的政变计划，之后取出大卫放在圣殿中的枪和盾牌，交给他们。
　　一切准备就绪后，耶何耶大在圣殿中为约阿施举行登基仪式。他给小王子戴上王冠，把律法书交在他手中，用圣油膏立他作犹大国第八个王。
　　祭司吹响号角，士兵和民众欢呼道：“愿王万岁！”
　　亚她利雅听见了欢呼声，就进入圣殿，一看新王站在圣殿门口的柱子旁，士兵和吹号的祭司侍立在王的左右，民众都欢喜快乐，就撕裂衣服，叫道：“反了！反了！”
　　耶何耶大吩咐卫兵说：“将她带出去；谁想救她就杀了谁！”
　　卫兵把她带出去，在王宫的马门外把她杀了。
　　耶何耶大让王和百姓与耶和华立约，发誓作耶和华的子民。之后大家都去了巴力庙，把庙拆毁，打碎了祭坛和偶像，在祭坛前杀了巴力的祭司玛坦；耶何耶大又让王与百姓之约，然后与犹大的领袖、长老和百姓一起，护送约阿施进入王宫，坐上王位。
　　这天，圣城的居民都为耶和华膏立新王、看顾大卫家而欢喜。
　　约阿施登基时才七岁。
　　耶何耶大用律法书教导约阿施。约阿施在有耶何耶大教导的日子里，行耶和华眼中看为正的事情，只是丘坛还没有废去，百姓依然在上面烧香献祭。丘坛是异教崇拜的场所。律法不允许百姓在圣所以外的任何地方，向耶和华献祭。
　　耶何耶大着手恢复圣殿的事奉和敬拜。他差派卫兵守卫圣殿，把守圣殿各个门口，禁止任何不洁净的人进入圣殿。卫兵归利未祭司管理；又让祭司恢复分班事奉，在律法所定的日子和节期里，向耶和华献燔祭。诗班和其他负责音乐事奉的利未人，在耶和华面前欢乐歌唱。
　　圣殿在遭受了埃及法老示撒、非利士人和阿拉伯人的两次劫掠，以及亚她利雅的毁坏后，已变得十分破败了。约阿施登基后不久，耶和华的灵感动他，使他下令重修圣殿。
　　圣殿已建成一百二十多年了。
　　重修圣殿耗资巨大，单靠百姓的日常奉献远远不够。于是约阿施就召集众祭司和所有利未人，对他们说：“你们要到犹大各个城镇去，向百姓募捐修殿的资金。这事要快快办理。”
　　这时耶何时耶大已经老迈，利未人也不愿在这事上尽力，以至于到了约阿施登基二十三年、也即他三十岁的时候，圣殿还没有修好。
　　于是约阿施就召来耶何耶大和众祭司，责备他们。约阿施不让祭司再经手百姓奉献的款项，并另派臣仆负责圣殿的修理。
　　此前摩西曾以公会的名义要求百姓为圣所交纳税银，以维持会幕的正常运转。约阿施据此在全国开征圣殿税，作为重修圣殿的费用。他让耶何耶大督促利未人抓紧征收圣殿税，同时在全国各地发布征收圣殿税的公告。百姓们得知圣殿因缺乏资金而迟迟不能修葺后，就为耶和华大发热心，欢欢喜喜地把税银带来，投进设立在圣殿门外的奉献箱里。
　　利未人每天把奉献箱抬到王指定的地方，倒出箱中的银子，在王的书记和大祭司面前过秤并造册登记。之后再把箱子放回原处。日积月累，收到的银子越来越多。
　　约阿施和耶何耶大把银子交给主持圣殿维修的人员，由他们雇石匠、木匠、铁匠、铜匠来修理耶和华的殿；有时也把银子直接交给工人，也不与他们结帐。因为他们都是诚实人。
　　工匠们日夜劳作，使工程进展顺利，提前完工。重修后的圣殿像原先一样华美而壮观。
　　剩下的银子，被用于制作圣殿里的银杯、蜡剪、银碗和银号，以及其他器物。
　　这样，耶和华的殿从外到内，都恢复到了先前的样子。
　　耶何耶大在世的时候，百姓们常在耶和华的殿中献燔祭。
　　约阿施重修圣殿时，以色列耶户王朝的开创者耶户死了。耶户在撒玛利亚作王二十八年。耶户在世时，耶和华使亚兰王哈薛夺去了以色列河东迦得、吕便、东玛拿西支派的领土，使北国的版图缩小了一半。
　　耶户的儿子约哈斯继位作北国以色列第十一个王。约哈斯仿效耶罗波安，崇拜牛羊神。
　　耶和华向约哈斯发怒，使亚兰王哈薛的军队入侵以色列。哈薛像以利沙所所预言的那样残忍地对待以色列人，他们消灭以色列的军队，摔死婴孩，剖开孕妇的肚子。
　　于是约哈斯就呼求耶和华。
　　耶和华兴起解救者拯救他们。但他们一过上太平日子后，又离弃耶和华。
　　后来约哈斯仿效恶王亚哈，也在撒玛利亚事奉亚斯她录。耶和华就使亚兰王哈薛加倍地奴役以色列人，把他们当作灰尘一样践踏；又限制以色列军队的数量，只允许他们保留五十名骑兵、十辆战车和一万名步兵。
　　南国大祭司耶何耶大活到一百三十岁时，死了。
　　耶何耶大除掉恶妇亚她利雅，使大卫家族的灯光不至于熄灭；又铲除巴力崇拜，使百姓重新归向耶和华以色列的神。约阿施为自己的老师兼恩人举行了隆重的葬礼，并破格把他与犹大列王葬在一起。
　　耶何耶大一死，就有犹大宗族的领袖去见约阿施，说：“王啊，你不必专拜耶和华。”约阿施听从他们的教唆，就离弃耶和华去拜偶像。
　　耶和华差派先知警告约阿斯，但他不听。
　　于是耶和华的灵就降在耶何耶大儿子撒迦利亚的身上。撒迦利亚站在百姓面前，责备约阿施和犹大宗族领袖说：“耶和华这样说：‘你们为什么要违背耶和华的诫命，不肯走通达的道路呢？你们既然离弃了耶和华，耶和华也必要离弃你们！’”
　　那些宗族领袖一听，就叫道：打死他！因他咒诅王！”
　　于是约阿施就让人在耶和华殿的外院里，用石头把撒迦利亚打死了。
　　撒迦利亚是南国历史上第一位殉道的先知。南国共有二十个君王，约阿施是杀害先知的始作俑者。此后不断有先知因斥责背道的君王而被杀。
　　撒迦利亚临死时朝约阿施喊道：“愿耶和华看到你所做的，并且报应你！”
　　约阿施忘记耶何耶大所向他所施的恩，杀了他的儿子。结果耶和华的报应，速速就临到了他。
　　第二年，亚兰王哈薛率军经北国长驱直入犹大境内，在攻取迦特后兵临耶路撒冷。哈薛的军队是一支人数很少的骑兵；哈薛杀死了唆使约阿施崇拜偶像的犹大宗族领袖，约阿施本人也在作战中受了重伤。
　　约阿施把圣殿和王宫中所有的金银财宝都取出来，送给了哈薛，这才把他打发走了。这些金银都是约阿施和他祖父约沙法、父亲约兰积攒下来的。
　　约阿施在米罗宫中养伤时，他的臣仆撒拔和约萨拔把他杀死在床上。
　　他们杀约阿施是为了替撒迦利亚报仇。
　　约阿施七岁时登基，在耶路撒冷作王四十年。
　　约阿斯的儿子亚玛谢接替他作犹大国第九个王。
　　约阿施虽然也被埋葬在大卫城，却没有葬入他列祖的坟墓中。他的父亲约兰也没有葬入他列祖的坟墓中。
　　犹大王约阿施死的前一年，以色列王约哈斯在作王十七年后，也死了。约哈斯的儿子接替他作以色列第十二个王。他的儿子也叫约阿斯。