下一章 上一章 目录 设置
3、男同胞们从此站起来了 进入父系氏 ...
-
男同胞们从此站起来了
谁能弄到吃的谁说了算,想起那部《1942》,那个地主家娇生惯养的小姑娘,说的那句,你给我两块饼干,我就让你弄。
大汶口文化
大汶口文化大约距今6000年到4500年左右,值得一提的是习惯性对青春期的男孩子女孩子拔牙,窃以为绝对不是为了十分嘚瑟才拔的牙,肯定有某种更简单的原因——比如通神。除了祈求得到神的庇佑,拔牙作为一种宗教仪式并以此得到神的旨意外很难猜想有其他的原因。包括大汶口文化普遍性的人工头骨变形,也极有可能是这个原因。我妈说我头比较好看,我还在襁褓中的时候用书枕在头下,头型就很好,但是那个时代绝对不仅是因为美观的原因,我以前只知道高铭在他那本《天才在左,疯子在右》里讲到西方有些人为了看见常人看不见的某些不可知会进行开颅手术,希冀能恢复到幼儿时期囟门未完全闭合的状态,后来知道2001年的时候考古学家在大汶口文化的遗址中也发现了进行过开颅手术的头骨。
墓葬方式有男男同性合葬,男女合葬及男女及小孩合葬,还有大量的单人墓葬。陪葬品有的很丰厚,有的孑然了了无物,陪葬品多放置在男性一侧,说白了,两件事,社会开始分层,贫富差距拉大(也就是说并非仅今日如此),再就是男性占社会主导地位,(占有公有财物变为私人财产也是从氏族领导干部开始的,没有领导干部哪儿来的私有制)。
至于生产,种植的收获已经十分可观了,还是饲养猪狗等家畜,采集狩猎还是占据比较重要的地位。
龙山文化
小时候我玩泥巴的时候就梦想着有一个能转的轮盘我好抟它,合着龙山文化的前人们早在五千年前就把我的梦想变成了现实,轮制黑陶,那精致得叫一漂亮。龙山文化崇尚光明,是华夏文明的直系先祖,据说和当今人无异。当时占卜很兴盛,大小事儿都要听神的意思,也就是二进位的神,是或者不是,好抑或不好,就这么简简单单。那年头竟然有五万平米的城堡,贫穷再次限制了我的想象,不光在现在我现在这样子算穷,放到四五千年前我现在这样也一样。对了,墙上有个壁龛,可以保存火种,所以把这壁龛两个字写出来是因为我的本科商科也没学到啥玩意儿,就只有这NICKE市场学的还凑合儿,翻译回来就是这个壁龛。
良渚文化
良渚文化怎么来滴一两句说不清楚,咋没地可能好说一点——史前大洪水,没了。这场洪水怕是和《圣经》里提到的那场洪水是同一场。
良渚的玉器是真的好,乾隆皇帝天天口头心头一时不忘总想弄两件,我到见过几件玉琮,比如那件十一节兽面纹玉琮,在武进博物馆看到的时候我和小胖说这玩意儿肯定值钱,小胖已经跑过去看那个淹城出土的国宝级独木舟去了,我给他call回来,我说这个有了肯定一辈子不愁吃喝了,果然,后来知道是寺墩遗址出土的四千五百年前的玉琮,武进博物馆的镇馆之宝。这些玉璧玉钺文字图形的增加,说明上层建筑已经发生了深刻的变化,很深刻的那种。我还是想弄一两件。
良渚时期已经有出现剩余产品的exchange了,我就说万恶的资本,所以这么讲是因为我没钱。对了,良渚文化的代表寺墩遗址离我这技师院不远,四十多里路,过两天毕业论文写的差不多了,调剂弄得差不多了带周先生去转转。